玉華宮景區(玉華宮景區圖片)
導讀:玉華宮景區(玉華宮景區圖片) 陜西銅川有哪些旅游景區?附近有什么好吃的? 玉華宮景區的歷史 唐詩(shī)《玉華宮》賞析 陜西旅游最值得去的9個(gè)地方 銅川旅游景點(diǎn) 玉華宮農家樂(lè )哪家好
陜西銅川有哪些旅游景區?附近有什么好吃的?
銅川,陜西省地級市,位于陜西省中部、關(guān)中盆地和陜北高原交界處,與延安、咸陽(yáng)、渭南相鄰,銅川 旅游 資源不算特別豐富,主要有以下景點(diǎn)景區:
一、4A級景區三個(gè)——藥王山、玉華宮、照金-香山。
二、3A級景區九個(gè)——陳爐古鎮、耀州窯博物館、福地湖、藥王故里、馬咀歐洲風(fēng)情小鎮、照金溪山勝境、耀州文廟街、宜君旱作梯田、金鎖關(guān)石林。
三、2A級景區六個(gè)——姜女祠、耀州文廟、云夢(mèng)山、周陵現代農業(yè) 科技 園、龍山公園、孝義坊生態(tài) 旅游 觀(guān)光園。
四、其他景區——申河香谷濕地公園、銅川牡丹園、景陽(yáng)湖生態(tài)園、大唐 養生 園、龜山生態(tài)園、太安森林公園等。
銅川景區眾多,山有藥王山,大香山,文王山;湖有福地湖,錦陽(yáng)湖;鎮有陳爐古鎮;宮有玉華宮;關(guān)有金鎖關(guān);境有溪山勝境;玩可去照金牧場(chǎng),照金滑雪場(chǎng)……名人有孫思邈,柳公權,范寬……吃耀縣咸湯面,窩窩面,小丘刀梨面,陳爐的拔面,饸烙面……新的累區申河濕地公園,馬咀村歐洲風(fēng)情小鎮等數不勝數……
銅川是能源枯竭城市, *** 一直在轉型,尋找新的經(jīng)歷增長(cháng)點(diǎn)。文旅項目是重中之重,傳統的 旅游 景點(diǎn)有:藥王故里——藥王山景區,避暑圣地——玉華宮景區,有求必應——大香山寺等,后來(lái)又開(kāi)發(fā)了一些特色景區,如:紅色小鎮——照金革命根據地景區,薛家寨景區,宜君福地湖景區,宜君花溪谷景區等等。
四十多年前的大香山,空山靜谷,野田曠川,唯有林濤送爽,萬(wàn)木映翠。廟宇禪舍雖荒敗卻給人無(wú)限思古之情,感傷萬(wàn)緒。拾階欲向禪林行,唯有清風(fēng)四廂靜。環(huán)顧殘礫憶前朝,猶思寺庵一燭明。四十多年前的大香山,峰巒疊障,曲徑回廊,但看朝陽(yáng)暮霞,鳥(niǎo)嗚雀躍如若洞府流香,眾僧化蝶一時(shí)間群山騰霧猶似仙境,雖不似東海的仙山海島人間奇幻,卻也豐骨雄姿仞拔天穹。千多年的風(fēng)霜雨雪,歲月中的起落榮枯,大香山,它不因亙古而消容,它不因豐姿而折腰,它不因孤獨而沉寂,它不因荒守而清閑。大香山:禪林十萬(wàn)獨一秀,筆架三峰書(shū)九流。開(kāi)篇我贊大香山,富貴云煙不可求,
照金小牧場(chǎng)風(fēng)景如畫(huà)!去過(guò)兩次了,都是夏季!還想去[大笑]
玉華宮景區的歷史
唐高祖李淵武德七年(公元624年)在此營(yíng)建仁智宮,唐太宗李世民貞觀(guān)二十一年(公元647年)擴建后改名玉華宮,是盛唐時(shí)有名的一座皇帝避暑的離宮。唐高宗水徽二年(公元651年)廢宮改名玉華寺。唐高宗顯慶四年(公元659年)十月唐玄奘于玉華寺翻譯佛經(jīng)四年有余,并與麟德元年(公元664年)圓寂于此。宋至明清時(shí)期的玉華寺即位于玉華宮肅成殿所在地。
唐詩(shī)《玉華宮》賞析
玉華宮作品介紹
《玉華宮》的作者是杜甫,被選入《全唐詩(shī)》的第217卷第16首。這首詩(shī)是杜甫于唐肅宗至德二年閨八月初一,從風(fēng)翔出發(fā),回陜西富縣探望妻兒。路過(guò)玉華山,看到玉華宮破敗的景象,感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下了這首《玉華宮》。
玉華宮原文
玉華宮
作者:唐·杜甫
溪回松風(fēng)長(cháng),蒼鼠竄故瓦。
不知何王殿,遺構絕壁下。
陰房鬼火青,壞道哀湍瀉。
萬(wàn)籟真笙竽,秋色正瀟灑。
美人為黃土,況乃粉黛假。
當時(shí)侍金輿,故物獨石馬。
憂(yōu)來(lái)藉草坐,浩歌淚盈把。
冉冉征途間,誰(shuí)是長(cháng)年者。
玉華宮注釋
1、至德二載(757 )作。玉華宮:唐宮名,故址在今陜西宜君縣西南。
2、回:全詩(shī)校:“一作迥。”
3、不知:并非不知,只是極言其荒涼冷落。
4、陰房:指荒墓。鬼火:磷火。
5、湍:急流。
6、萬(wàn)籟:指自然界中的一切聲響。笙竽:兩種竹管樂(lè )器名。全詩(shī)校:“一作竽瑟。”
7、色:全詩(shī)校:“一作氣,一作光。”正:全詩(shī)校:“一作極。”蕭灑:超逸脫俗。
8、粉黛假:指殉葬的木偶人。
9、金輿:天子車(chē)駕。
10、石馬:石刻之馬,列于墓前。
11、藉草坐:坐在草地上。
12、浩歌:長(cháng)歌。盈把:滿(mǎn)把。
13、冉冉:漸進(jìn)貌。
14、長(cháng)年:長(cháng)生。
玉華宮賞析
這首詩(shī)是杜甫于唐肅宗至德二年閨八月初一,從風(fēng)翔出發(fā),回陜西富縣探望妻兒。路過(guò)玉華山,看到玉華宮破敗的景象,感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下了這首《玉華宮》。
在這首詩(shī)中,可以看出杜甫對于太宗的崇敬,因此未曾提及其名,因而寫(xiě)下了“不知何王殿,遺構絕壁下。”杜甫看到的玉華宮,已是一片廢墟。“倉鼠竄古瓦,陰房鬼火青”的頹廢景象。畫(huà)在宮殿上的“美人”已為一堆“黃土”,時(shí)值國土破碎,華殿俱廢,此景此情,怎能不叫人傷心落淚。
杜甫過(guò)玉華寺的至德年間,唐玄宗關(guān)于玉華宮的詔書(shū)已頒布了二十多年,這時(shí)期的玉華寺,還應基本維持玉華宮時(shí)的建筑格局,但畢竟時(shí)過(guò)境遷,百余年的自然損毀已使得建筑物破敗不堪,詩(shī)人在文中僅描寫(xiě)了玉華宮的凄慘景象,而無(wú)法對建筑群做全面的記錄。
從《玉華宮》一詩(shī)的內容分析,杜甫著(zhù)重記載了肅成院的狀況。當時(shí)這里“不知何王殿,遺構絕壁下。”詩(shī)名《玉華宮》,而殿不知其名,是杜甫感于當時(shí)的破敗情景不忍提及太宗英名。杜甫所見(jiàn)“絕壁下”的“遺構”,同“倉鼠竄古瓦。”
“陰房鬼火青”共同描繪出一幅凄涼破敗的景象。但同時(shí)也說(shuō)明,此時(shí)玉華宮主體建筑尚存。“壞道哀湍瀉”一句,“壞道”應該是指肅成院石窟年久失修的附屬物如棧道之類(lèi)的構件;“湍瀉”是說(shuō)肅成院后的飛瀑。杜甫駐足玉華,詩(shī)文中還提到曾見(jiàn)一匹石馬,這匹石馬在此后來(lái)者再未曾提及,可能是在盛唐至宋初之間被毀或淤沒(méi)了。今玉華宮景區珊瑚谷瀑布頂不遠處有一地名,叫石馬臺。或者就與杜甫所提及的石馬相關(guān)。
玉華宮作為初唐最富麗的,規模更大的避暑行宮,作為一度是大唐盛世的政治活動(dòng)中心。它曾認認真真演繹了大唐帝國往事的輝煌,真真切切記錄過(guò)中國歷史上名臣賢相的豪邁風(fēng)范。詩(shī)圣憑吊它悲不自勝,是憑吊那曾逝去的盛世輝煌,更是憑吊那逝去的一代明君以釋?xiě)炎约簾o(wú)限的悲傷。
玉華宮鑒賞
這首五言古詩(shī),作于肅宗至德二年(757)閏八月。當時(shí),長(cháng)達八年的安史之亂剛到第三個(gè)年頭,國家破敗不堪,人民災難深重。詩(shī)人又橫遭政治上的打擊,心頭更增凄涼之意。他自長(cháng)安回陜北鄜州探視妻子,路過(guò)殘破的玉華宮,觸景生情,寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)人以凄絕之筆,記興亡之慨,抒發(fā)了悲涼深長(cháng)的人生喟嘆,讀來(lái)凄楚動(dòng)人。
玉華宮,在宜君縣西北,是唐太宗貞觀(guān)二十一年(647)所建,依山臨澗,環(huán)境十分幽美。高宗永徽二年(651),改宮觀(guān)為廟宇,廢為玉華寺。到杜甫路過(guò)之時(shí),已歷經(jīng)百余年,境地荒涼。但詩(shī)題不作《玉華寺》,而是寫(xiě)作《玉華宮》,正體現了詩(shī)人在兵連禍結,國家衰微之時(shí),對貞觀(guān)之治的無(wú)限緬懷和對榮華難駐人世滄桑的感嘆,撫今追昔,不禁傷懷無(wú)盡。
詩(shī)中前八句描寫(xiě)舊宮的凄涼景象。先寫(xiě)舊宮外景:“溪回松風(fēng)長(cháng),蒼鼠竄古瓦”,宮前溪水? ??流,松風(fēng)長(cháng)嘯,蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來(lái)竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿,不知是何代帝王所建?接著(zhù)寫(xiě)舊宮內景:不知何王殿,遺構絕壁下。那陰森的房中,青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣,年久失修的道路上流著(zhù)湍急的水,水聲好象在哀鳴。而除此以外的一切自然之聲,卻象笙和竽的吹奏聲一樣,悅耳動(dòng)聽(tīng),宮院內,秋色正顯得分外瀟灑。這里,作者用穿插手法,在每四句中,前兩句寫(xiě)景,欲盡未盡,忽入抒情,在時(shí)斷時(shí)續的跳躍式的寫(xiě)景中,插入自己的感慨,把景與情自然而然地結合起來(lái),避免了平鋪直敘,使情景達到了高度的融合。同時(shí),正如王嗣奭在《杜臆》中所說(shuō):“萬(wàn)籟笙竽,秋色瀟灑,吊古中忽入爽語(yǔ),令人改觀(guān),然適以增其凄慘耳。”即在描寫(xiě)上采用了反襯法,即以樂(lè )襯哀。當此海內烽煙四起之際,自然聲音、自然景物不因人事而變化,在秋色中顯得這般美好,而眼前的古殿,卻已滿(mǎn)目荒涼。一個(gè)“古”字、一個(gè)“正”字,透出了此中消息,表現了作者在遣詞用字上的匠心獨具。這樣反襯,昔盛今衰的對比更為強烈,作者的人生無(wú)常的感想也暗寓其中,為后八句作了巧妙的鋪墊。
詩(shī)歌后八句抒寫(xiě)對舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來(lái),感嘆人與物的幻滅無(wú)常。先寫(xiě)人:昔日宮中的美女,早已化為黃土,何況那些殉葬的木偶人呢!再寫(xiě)物:當年陪侍太宗的金輿,多么華美,如今何在?留存下來(lái)的',只有荒殿門(mén)前那冰冷的石馬了。從對人和物的感慨中,自然而然地引出了后四句的憂(yōu)嘆。詩(shī)人難以承受這所見(jiàn)所感的憂(yōu)傷,癱坐在草地上,時(shí)而高歌,時(shí)而痛哭,淚如雨下。在歷史的漫漫長(cháng)河中,有誰(shuí)能夠長(cháng)存永駐呢?這浩茫無(wú)際的人生憂(yōu)傷,真是無(wú)終無(wú)了啊!仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說(shuō):“上章(指《九成宮》)以傷亂作結,本章(即《玉華宮》)以憂(yōu)老作結。”其實(shí),這首詩(shī)在憂(yōu)老中,更多地包含著(zhù)傷亂的心情。作此詩(shī)時(shí)杜甫已經(jīng)四十六歲,除困守長(cháng)安十年外,又經(jīng)歷了三年的戰亂,戰亂的摧殘,使人感到易于衰老,生死無(wú)常,他深刻地領(lǐng)悟到人生的艱辛,更體會(huì )到戰爭給人們帶來(lái)的深重災難。此時(shí),他看到舊宮的荒涼景象,因景及人,因人而國,將個(gè)人的憂(yōu)傷與國家的命運緊緊地聯(lián)系起來(lái),憂(yōu)生而又憂(yōu)世,使得全詩(shī)的意義更為深廣,從而產(chǎn)生出更加沉郁的思想力量。
這首詩(shī)不僅在結構上顯得跳躍而富于變化,同時(shí)在音韻上也很有特色。洪邁《容齋隨筆》說(shuō):“張文潛暮年在宛丘,何大圭方弱冠,往謁之。凡三日,見(jiàn)其吟哦老杜《玉華宮》詩(shī)不絕口。”首先,本詩(shī)在用韻上,以短促的仄聲韻一韻到底,與描寫(xiě)的荒涼景象和抒發(fā)的凄楚情緒很協(xié)調。其次,詩(shī)中多用仄聲字,如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構絕壁下”,都是一平四仄,甚至整句全用仄聲字的,如“況乃粉黛假”、“ 故物獨石馬”,五字五仄。這就使得詩(shī)歌在音律上顯得“生拗”,急促有力,造成激昂的聲情,給人以一種奇崛的美感
玉華宮作者介紹
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,他在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠,被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。
杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”,是因為在杜甫所作的? ??多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,憂(yōu)國憂(yōu)民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng),風(fēng)格多樣,以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格,而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì )動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩(shī)反映當時(shí)社會(huì )矛盾和人民疾苦,他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變,表達了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強烈的憂(yōu)患意識,因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對后世影響深遠。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng )造性地發(fā)展。他是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè )府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(cháng)篇,亦詩(shī)亦史,展開(kāi)鋪敘,而又著(zhù)力于全篇的回旋往復,標志著(zhù)我國詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著(zhù)的創(chuàng )造性,積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著(zhù)作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
玉華宮繁體對照
卷217_16玉華宮杜甫
溪回松風(fēng)長(cháng),蒼鼠竄古瓦。不知何王殿,遺構絕壁下。
陰房鬼火青,壞道哀湍瀉。萬(wàn)籟真笙竽,秋色正蕭灑。
美人為黃土,況乃粉黛假。當時(shí)侍金輿,故物獨石馬。
憂(yōu)來(lái)藉草坐,浩歌淚盈把。冉冉征途間,誰(shuí)是長(cháng)年者。
陜西旅游最值得去的9個(gè)地方
導語(yǔ):陜西簡(jiǎn)稱(chēng)陜或秦,位于我國內陸腹地,黃河中游,陜西省旅游景點(diǎn)眾多,周、秦、漢、唐這些中國古代的輝煌時(shí)期給陜西留下了豐厚的人文遺產(chǎn),黃土高原、秦嶺巴山的自然風(fēng)光也令人陶醉。 北山和秦嶺把陜西分為三大自然區:北部是陜北高原,南部是秦巴山區,中部是關(guān)中平原。陜西境內主要河流有黃河、渭河、漢江、嘉陵江等。秦嶺是陜西境內更大的山脈,橫貫全省東西。境內更高峰為秦嶺主峰太白山,秦嶺的華山、終南山、驪山、五臺山(南五臺)、翠華山都久負盛名。
陜西旅游最值得去的9個(gè)地方
秦始皇兵馬俑,西安市
人們常說(shuō):二十年中國看深圳,一百年中國看上海,一千年中國看北京,而五千年中國則看西安。西安與雅典、羅馬、開(kāi)羅并稱(chēng)為世界四大古都,從公元前11世紀到公元10世紀左右,先后有13個(gè)朝代或政權在西安建都及建立政權,歷時(shí)1100余年。西安古城墻是中國古代著(zhù)名的城垣建筑,也是保存最完整的古城墻。歷史感很強大,而且雄偉的古城墻氣勢無(wú)比恢宏。在西安古城墻上騎自行車(chē)真的很爽,風(fēng)景很好,可以去走走看看。
秦始皇兵馬俑博物館位于秦始皇帝陵以東1.5公里處,建筑在秦兵馬俑坑的原址之上。是世界更大的地下軍事博物館。 秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東,三坑呈品字形排列。最早發(fā)現的是一號俑坑,呈長(cháng)方形,四面有斜坡門(mén)道,左右兩側又各有一個(gè)兵馬俑坑,現稱(chēng)二號坑和三號坑。俑坑布局合理,結構奇特,在深5米左右的坑底,每隔3米架起一道東西向的承重墻,兵馬俑排列在墻間空檔的.過(guò)洞中。 實(shí)在是很震撼,雖然只開(kāi)發(fā)了一部分,但是場(chǎng)面還是非常漂亮。很? ?人說(shuō)不去后悔,氣勢恢宏,不愧為世界一大奇跡,貨真價(jià)實(shí)的歷史遺物。
華山,華陰市
位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內,自古以來(lái)就有"奇險天下之一山"的說(shuō)法。 華山的著(zhù)名景區多達210余處,有凌空架設的長(cháng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等,其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。 幾大主峰各有特色,如西峰絕壁,東峰日出,南峰奇松,北峰云霧。 華山以其峻峭吸引了無(wú)數游覽者。山上的觀(guān)、院、亭、閣、皆依山勢而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,而且有古松相映,更是別具一格。
華陽(yáng)古鎮,漢中市
漢中市簡(jiǎn)稱(chēng)“漢”,位于陜西省西南部,是漢家的發(fā)祥地。漢王劉邦以漢中為發(fā)祥地,筑壇拜韓信為大將,明修棧道,暗渡陳倉,逐鹿中原,平定三秦,統一天下,成就了漢室天下四百多年,自此,漢朝、 *** 、漢族、漢語(yǔ)、漢文化等稱(chēng)謂就一脈相承至今。華陽(yáng)是歷史上有名的巴蜀古道驛站、古代軍事要沖和經(jīng)濟政治要鎮,古代戰爭時(shí)期,它是軍隊的物質(zhì)供應地;華陽(yáng)縣縣城墻殘垣輪廓尚在,宋元時(shí)期的華陽(yáng)鎮古塔和古戲樓風(fēng)格獨特,文武官員衙門(mén),客棧,當鋪,酒樓,茶樓等鋪板門(mén)一條街600多米300余間為主體的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕見(jiàn)的明清時(shí)期古鎮風(fēng)貌。
太白山,寶雞市
因山頂終年積雪,銀光四射,故稱(chēng)太白。它是橫貫陜西省的秦嶺山脈的主峰,海拔3767米,也是秦嶺的更高峰。 太白山以森林景觀(guān)為主體,蒼山奇峰、清溪碧潭、文物古跡點(diǎn)綴其間,層層山峰高聳入云,潺潺溪流之間怪石嶙峋,構成了一幅生動(dòng)畫(huà)卷。太白山以其高、寒、險、奇、秀和神秘的特點(diǎn)聞名于世,即使在盛夏時(shí)節山頂也終年積雪。“太白積雪六月天”是著(zhù)名的關(guān)中八景之一。
秦嶺,陜西中部
廣義的秦嶺是橫亙于中國中部的東西走向的巨大山脈,狹義的秦嶺是秦嶺山脈中段,位于陜西省中部的一部分。相傳是春秋戰國時(shí)秦國的領(lǐng)地也是秦國更高的山脈遂命名為秦嶺。秦嶺—淮河是中國地理上最重要的南北分界線(xiàn),秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈。
天臺山,漢中市
漢中天臺國家森林公園位于陜西漢中市漢臺區武鄉境內,有“陜西之一名山”之美稱(chēng)。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,道教文化歷史悠久,積淀豐厚,享譽(yù)省內外,石刻和觀(guān)廟建筑別具特色和文化風(fēng)采。天臺十八景聲名顯赫,為:諸葛故堡、石堰交流、呼吸奇泉、飛仙靈巖、太極神圖、張拉塌洞、梅花古碑、晴天夜雨、早種晚收、蠟燭筆立、二仙圍棋、銀洞白光、琴泉雅奏、白云風(fēng)洞、青龍昂首、避灘地穴、土孤堆峰、岱頂風(fēng)光。
潼關(guān)古城遺址
潼關(guān)地處陜西省關(guān)中平原東端,雄踞晉、豫、秦三省,有“雞鳴聞三省,關(guān)門(mén)扼九州”之說(shuō)。自古就是關(guān)中的東大門(mén),為兵家必爭之地。正如唐代大詩(shī)人杜甫描寫(xiě)的:“艱難奮長(cháng)就,千古用一夫”。明潼關(guān)城遺址位于潼關(guān)縣城以東,是潼關(guān)古縣城所在,潼關(guān)作為古代軍事重鎮,一度繁華熱鬧,現在由于戰火破壞,加上近年的水庫建設和高速公路修建,古城建筑多數不存,只在東門(mén)和北門(mén)還留有幾段土墻遺址。到此憑吊懷古,會(huì )有很深的感觸。
玉華宮藥王山,銅川市
玉華宮景區位于陜西銅川市西北郊玉華鎮,這里集自然景觀(guān)、人文景觀(guān)于一身,是西部唯一皇家避暑行宮,具有旅游觀(guān)光、避暑度假、佛事活動(dòng)三大功能,是陜西北線(xiàn)旅游景點(diǎn)的一顆璀璨明珠。
藥王山位于陜西耀縣城東1.5公里 處,是唐代醫學(xué)家孫思邈長(cháng)期隱居之處,因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。后人在此修廟、建殿、塑像、立碑,使得藥王山成為著(zhù)名的醫宗圣地。遠遠眺望,綠樹(shù)叢中,殿宇環(huán)山依巖而建,氣勢壯觀(guān)迷人。
老君山,商洛市
商洛,因境內有商山、洛水而得名,位于陜西省東南部。老君山旅游風(fēng)景區位于陜西省商洛市洛南縣巡檢鎮。相傳中國道教的創(chuàng )始人--太上老君在此修煉成仙,故而得名。 春季山花爛漫,馨香四溢;夏季翠綠可餐,清爽宜人;秋季紅葉似火,熱情奔放;冬季銀裝素裹,分外妖嬈。
銅川旅游景點(diǎn)
香山、藥王山、玉華宮、耀州窯博物館、陳爐古鎮、薛家寨、照金國際滑雪場(chǎng)、陜甘邊照金革命根據地舊址、姜女祠、金鎖關(guān)、銅川牡丹園、福地湖、藥王故里、云夢(mèng)山、錦陽(yáng)湖、玉華宮滑雪場(chǎng)等等。
1、香山:由東、西、中三個(gè)石峰相連而成。三峰突兀,依次排列,形似一座筆架,橫置太空,故又名三石山或筆架山,清代改名香山。香山山勢挺拔峭峻,古柏蒼翠成林,殿宇巍峨古樸。三峰之外群山環(huán)抱,如拱北辰,到處呈現出一派重綠疊翠的美景,令人神清氣爽。
香山是我國八大佛教圣地之一,相傳妙善公主于此修身成佛(即觀(guān)音菩薩)。
2、藥王山:位于銅川市耀州區東面約1.5公里處,唐時(shí)稱(chēng)磐玉山,宋以后稱(chēng)五臺山,山上古柏蒼翠,碑石林立,風(fēng)景優(yōu)美,還有眾多的古跡可供游玩。中國古代著(zhù)名的醫藥學(xué)家——隋唐時(shí)代的孫思邈,晚年歸隱于此,孫思邈被后人稱(chēng)為“藥王”,藥王山因此而得名。
3、玉華宮景區位于銅川市西北郊的玉華鎮,始建于唐高祖于武德七年?(公元624年),曾經(jīng)是西部唯一的皇家避暑行宮,唐高宗即位后,改玉華宮為寺廟。
玉華宮農家樂(lè )哪家好
銅川市玉華村農家樂(lè )好。
銅川市玉華村農家樂(lè )位于玉華宮景區,南離西安市120公里公程,北距人文初祖黃帝陵70公里,玉華村農家樂(lè )一次可容納百余人同時(shí)住宿就餐。也可以單獨包院,享受和體驗更寧靜自在的鄉村生活。
景區已成為以林海為背景,以綠色為基調,以唐文化為核心,以四季不同風(fēng)光和特色旅游活動(dòng)為主題的國家AAAA級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家森林公園、全國青少年戶(hù)外體育運動(dòng)營(yíng)地。
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