旅游對旅游接待地民俗的影響

旅游對旅游接待地民俗的影響有利也有弊。
利的方面：可以帶動(dòng)當地經(jīng)濟的發(fā)展。我國旅游業(yè)的發(fā)展勢頭十分強勁，旅游產(chǎn)品正從單一的觀(guān)光旅游向包括觀(guān)光、度假、專(zhuān)項旅游等在內的復合型產(chǎn)品發(fā)展。民俗風(fēng)情旅游作為專(zhuān)項產(chǎn)品中重要的一項，也以獨立的資格和奇特的風(fēng)采，昂首進(jìn)入旅游市場(chǎng)。可以這樣講，民俗風(fēng)情為我國旅游業(yè)的發(fā)展壯大開(kāi)拓了更為廣闊的天地。
弊的方面：隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，大量旅游者進(jìn)入景區，而我國大多數的景區沒(méi)有考慮到景區環(huán)境承載力的重要性，沒(méi)有合理地控制景區容量，造成景區內傳統的生活方式以及民風(fēng)民俗發(fā)生了變化，一些典型的民族習慣正在消失，無(wú)法形成旅游產(chǎn)品和景區的可持續發(fā)展。例如，在四川與云南邊境的瀘沽湖，因奇特的“阿注婚”而被稱(chēng)為“最后的女兒國”，而隨著(zhù)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，這一原始的母系社會(huì )婚姻形式正逐步向現代社會(huì )過(guò)渡。
濃郁的文化氣息、可觀(guān)的經(jīng)濟效益是民俗風(fēng)情旅游能夠得到大力發(fā)展的兩大優(yōu)勢。在開(kāi)發(fā)的同時(shí)，一定要遵循科學(xué)規律，堅持保護性的開(kāi)發(fā)，達到資源的可持續利用，這樣才可以避免走入歧途，才能不斷發(fā)掘、不斷整理、不斷創(chuàng )新，使其成為專(zhuān)項旅游中的一個(gè)重要產(chǎn)品。

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