產(chǎn)業(yè)文化和工業(yè)文化的含義是什么，知道的麻煩告訴我一下...

導(dǎo)讀：產(chǎn)業(yè)文化和工業(yè)文化的含義是什么，知道的麻煩告訴我一下... 根據(jù)這一概念，文化產(chǎn)業(yè)的范圍為： 文化產(chǎn)業(yè)的界定 文化產(chǎn)業(yè)作為概念有一個(gè)發(fā)展過程，大體上可以分為三個(gè)階段， 產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本走勢 當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)對(duì)我國國民經(jīng)濟(jì)的重大影響

文化，包括文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。黨的十六大報(bào)告明確提出“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”問題。報(bào)告明確提出，要積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力，并強(qiáng)調(diào)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。

2004年，國家統(tǒng)計(jì)局在與中宣部及國務(wù)院有關(guān)部門共同研究的基礎(chǔ)上，制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，從國家有關(guān)政策方針和課題組的研究宗旨出發(fā)，結(jié)合我國的實(shí)際情況，將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)概念界定為：為社會(huì)公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。

根據(jù)這一概念，文化產(chǎn)業(yè)的范圍為：

１、為社會(huì)公眾提供的實(shí)物形態(tài)文化產(chǎn)品的娛樂產(chǎn)品的活動(dòng)，如書籍、報(bào)紙的出版、制作、發(fā)行等。

２、為社會(huì)公眾提供可參與和選擇的文化服務(wù)和娛樂服務(wù)，如廣播電視服務(wù)、電影服務(wù)、文藝表演服務(wù)等。

３、提供文化管理和研究等服務(wù)，如文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)、圖書館服務(wù)、文化社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)等。

４、提供文化、娛樂產(chǎn)品所必須的設(shè)備、材料的生產(chǎn)和銷售活動(dòng)，如印刷設(shè)備、文具等生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。

５、提供文化、娛樂服務(wù)所必須的設(shè)備、用品的生產(chǎn)和銷售活動(dòng)，如廣播電視設(shè)備、電影設(shè)備等生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。

６、與文化、娛樂相關(guān)的其他活動(dòng)，如工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)等活動(dòng)。

文化產(chǎn)業(yè)的界定

由于文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)較新的概念，所以什么是文化產(chǎn)業(yè)，眾說紛紜。全國政協(xié)與文化部組成的文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)合調(diào)查組在2001年對(duì)國內(nèi)部分省市作實(shí)地考察，并在總結(jié)各省實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的重要組成部分，有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)和公益事業(yè)兩者共同構(gòu)成了文化建設(shè)的內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)主要包括文化藝術(shù)、文化出版、廣播影視、文化旅游等領(lǐng)域。我認(rèn)為這一界定較符合現(xiàn)實(shí)，也與國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界的探索基本吻合。

把文化劃分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是國際、國內(nèi)學(xué)界、政界的共識(shí)。但是對(duì)于二者的區(qū)分，目前學(xué)術(shù)界還缺乏深入探討，一些學(xué)術(shù)論文、新聞報(bào)道、政府文件和領(lǐng)導(dǎo)講話，對(duì)二者的區(qū)分也不是十分嚴(yán)格，有很多交叉的地方，有些文化既歸入文化事業(yè)范疇，又歸入文化產(chǎn)業(yè)范疇。

文化產(chǎn)業(yè)作為概念有一個(gè)發(fā)展過程，大體上可以分為三個(gè)階段，

第一個(gè)階段，即人們所熟知的法蘭克福學(xué)派所批判的文化工業(yè)，當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)界稱美國文化為“文化工業(yè)”，取嚴(yán)厲的批評(píng)性態(tài)度。

第二個(gè)階段，以1990年時(shí)代華納合并為標(biāo)志，美國開始實(shí)施對(duì)各類傳媒的“非管制化”政策，使得象時(shí)代華納這樣的特大型文化產(chǎn)業(yè)組織出現(xiàn)了大規(guī)模的合并趨勢，并開始進(jìn)軍國際市場。這使得歐洲的一些國家，比如像法國，在文化上感覺到威脅，他們因此提出了文化產(chǎn)業(yè)作為一種國家應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略。

第三個(gè)階段，最近討論比較多，在經(jīng)濟(jì)全球化，特別是以美國為首的，新經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢之下，世界各國都已經(jīng)把文化發(fā)展戰(zhàn)略變成了一種國家發(fā)展戰(zhàn)略。文化發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為國家發(fā)展戰(zhàn)略開始被世界各國所認(rèn)可，起碼是那些已經(jīng)決心加入到世界經(jīng)濟(jì)體系中去得那些國家，

我們可以以文化意義的創(chuàng)作與生產(chǎn)為文化產(chǎn)業(yè)的基本定義，按照這種生產(chǎn)的不同環(huán)節(jié)，將其區(qū)分出“文化意義本身的創(chuàng)作與銷售”，“負(fù)載文化意義的產(chǎn)品的復(fù)制與傳播”，以及“賦予一切生產(chǎn)活動(dòng)和產(chǎn)品以文化標(biāo)記”三重不同的定義。當(dāng)最后一個(gè)定義在社? ?生活中出現(xiàn)的時(shí)候，一個(gè)重大的發(fā)展趨勢就顯示出來了：為知識(shí)經(jīng)濟(jì)所推動(dòng)的全球化發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入“后工業(yè)時(shí)代”，非物質(zhì)性的、符號(hào)的交換與消費(fèi)已經(jīng)成為超越民族國家的典型的增長領(lǐng)域，文化競爭已經(jīng)成為綜合國力競爭的主要領(lǐng)域。

上述概念有其對(duì)應(yīng)性的歷史發(fā)展階段，而且在現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的背景下，有其對(duì)應(yīng)性的國家。第一個(gè)概念最為傳統(tǒng)，象我國這樣的國家，至今仍然在使用“文化藝術(shù)事業(yè)單位”來指稱文化產(chǎn)業(yè)，就可歸屬其中。第二個(gè)概念是進(jìn)入工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，特別形成于本世紀(jì)，在普遍實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的國家中，由于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的差異，作為一種市場保護(hù)措施而提出來的。歐洲國家的文化產(chǎn)業(yè)政策就是如此產(chǎn)生。第三個(gè)概念實(shí)際上已接近于文化產(chǎn)業(yè)概念的消解，主張這種文化產(chǎn)業(yè)概念的國家實(shí)際上意味著，他們的“文化產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)成為“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”的主體，并且在國際市場上占據(jù)了優(yōu)勢地位。美國無須討論文化產(chǎn)業(yè)的問題，因?yàn)槊绹奈幕瘋髅骄逕o霸已經(jīng)無人匹敵。

文化產(chǎn)業(yè)的概念實(shí)質(zhì)上服務(wù)于國家“產(chǎn)業(yè)政策”的實(shí)施，提出“文化產(chǎn)業(yè)”概念，實(shí)質(zhì)上意味著需要借助于國家政策的力量，支持一國的文化事業(yè)以超常的方式發(fā)展與轉(zhuǎn)型。“文化產(chǎn)業(yè)”概念的提出不可不意識(shí)到這個(gè)含義。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本走勢

文化產(chǎn)業(yè)的三重定義，在某種意義上實(shí)際上已經(jīng)展示了，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)過了一個(gè)文化與產(chǎn)業(yè)不斷接近，以至重合或者融合的過程。這表明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有意識(shí)地采取相應(yīng)政策，使得文化發(fā)展與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步，已經(jīng)成為一種潮流和大勢，不可不為，也不得不為。

具體說，國際性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)出了以下幾個(gè)基本趨勢：

1、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)服務(wù)化：通常對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的描述是所謂的“第一次產(chǎn)業(yè)，第二次產(chǎn)業(yè)，第三次產(chǎn)業(yè)”，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的程度用“第三次產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的程度，即服務(wù)業(yè)發(fā)展的程度來表示。目前世界上最發(fā)達(dá)國家，GDP中80%已經(jīng)來源于服務(wù)業(yè)，服務(wù)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)起支配作用。關(guān)于近十年來美國與日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差別的分析（見參考消息，2000年4月10日）認(rèn)為，美國經(jīng)濟(jì)與日本經(jīng)濟(jì)近年來的差別，原因就在于服務(wù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度；

2、服務(wù)產(chǎn)業(yè)知識(shí)化：最發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不僅在于服務(wù)經(jīng)濟(jì)的總量比例，而且在于服務(wù)經(jīng)濟(jì)本身的性質(zhì)發(fā)生了變化，以知識(shí)為基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)日益居于主導(dǎo)地位。在服務(wù)經(jīng)濟(jì)同樣發(fā)達(dá)的國家中，美國與其他國家（如歐洲國家）的區(qū)別就在于，美國的服務(wù)經(jīng)濟(jì)日益具有“新經(jīng)濟(jì)”的特征，以知識(shí)為基礎(chǔ)的信息服務(wù)業(yè)已經(jīng)成為推動(dòng)美國經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。其中，尤其是以“電子商務(wù)”為代表的“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”扮演了主要角色。美國商務(wù)部估計(jì)，電子商務(wù)已經(jīng)影響到國內(nèi)生產(chǎn)總值的30%。（見參考消息，2000年4月7日）；

3、知識(shí)產(chǎn)業(yè)人文化，再進(jìn)一步分析，在以美國為代表的最發(fā)達(dá)國家中，在推動(dòng)這些國家經(jīng)濟(jì)增長起著主要作用的“以知識(shí)為基礎(chǔ)的信息服務(wù)業(yè)”中，人文化的趨勢越來越明顯了。于是，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)越來越成為以知識(shí)為基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)的主體。例如。在美國，文化娛樂產(chǎn)業(yè)（如影視和音像）已經(jīng)成為最大的出口行業(yè)，在國內(nèi)也越來越成為提升與覆蓋各國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門的超級(jí)產(chǎn)業(yè)部門。

4、文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)化，就文化產(chǎn)業(yè)自身而言，隨著技術(shù)基礎(chǔ)越來越轉(zhuǎn)向多媒體數(shù)字化技術(shù)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)越來越轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)（現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)資本市場），就越來越超出傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的面貌，成為對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生支配性影響，對(duì)經(jīng)濟(jì)的整體面貌起? ?關(guān)重要的變革作用的力量。

因此，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)化、服務(wù)經(jīng)濟(jì)知識(shí)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)人文化，文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)化，這構(gòu)成了國際性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本走向。未來的“新經(jīng)濟(jì)”是“人文化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)”。

當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)對(duì)我國國民經(jīng)濟(jì)的重大影響

國際性產(chǎn)業(yè)發(fā)展有其固有的邏輯順序，但是這種階段性發(fā)展過程還有兩個(gè)日益突出的特征，即“空間上的邏輯疊加”，與“時(shí)間上的加速度”。前一個(gè)特征指，由于經(jīng)濟(jì)日益全球化，具體到一個(gè)國家，往往是前一個(gè)階段發(fā)展沒有充分完成，后一個(gè)發(fā)展階段便“疊加”于其上，而且降低前一個(gè)階段發(fā)展的必要性，于是出現(xiàn)根據(jù)后一個(gè)歷史發(fā)展階段的需要重組經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯關(guān)系的情況（比如，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，報(bào)刊雜志以及廣播電影電視的重要性就下降了）；后一個(gè)特征是指，新技術(shù)的發(fā)明與傳播的速度越來越快，因此在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，越是后發(fā)國家，越是能夠直接使用最新的技術(shù)成果，令其產(chǎn)業(yè)升級(jí)速度越來越快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度越快（表現(xiàn)在無須按照原有規(guī)模對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資）。

于是，出現(xiàn)一個(gè)可能：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上的后發(fā)國家，可能通過產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整，越來越與先進(jìn)國家處于同樣的起點(diǎn)之上。這可以成為“后發(fā)優(yōu)勢”論的一個(gè)理由。

我們應(yīng)該在這個(gè)觀點(diǎn)下，重新理解在我們這樣的“后發(fā)現(xiàn)代化國家”，文化發(fā)展戰(zhàn)略的意義，安排我們有限的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源。

以上述觀點(diǎn)來看，我國的經(jīng)濟(jì)管理部門，應(yīng)該在指導(dǎo)思想上扭轉(zhuǎn)一些傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)了：

1、應(yīng)該改變“中國是一個(gè)資源貧乏國家”的傳統(tǒng)觀念。因?yàn)閮H從自然資源的角度看，中國是一個(gè)人均占有資源極度貧乏的國家，但是從人文資源的角度看，我們具有5000年不間斷發(fā)展的文明史，及其豐富的文化遺存物與極具特色的文化風(fēng)俗，這些文化資源將會(huì)越來越具有經(jīng)濟(jì)開發(fā)的價(jià)值。我國是世界上個(gè)獨(dú)一無二的資源大國。僅僅以旅游產(chǎn)業(yè)為例，中國的歷史文化古跡越來越成為國際性的旅游吸引物，其潛在價(jià)值無法估量。在“新經(jīng)濟(jì)“時(shí)代，中國將再一次有資格成為“資源大國”。

2、應(yīng)該改變單純從“物質(zhì)生產(chǎn)”角度評(píng)價(jià)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的傳統(tǒng)觀念。因?yàn)閮H僅從物質(zhì)產(chǎn)品的總量的角度已經(jīng)無法估價(jià)出一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)。就一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而言（特別是已經(jīng)出現(xiàn)生產(chǎn)能力過剩的產(chǎn)業(yè)），應(yīng)該以“下游化”的觀點(diǎn)重新設(shè)計(jì)未來的發(fā)展，而對(duì)于那些代表發(fā)展方向的高科技產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕瘍?nèi)容作為其價(jià)值主體來加以估價(jià)。例如，在傳統(tǒng)的通訊業(yè)中，開放性的“接入”與“服務(wù)”將日益取代服務(wù)手段，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大增長點(diǎn)。

3、最后，應(yīng)該改變對(duì)文化創(chuàng)作、傳播、接受活動(dòng)的“非生產(chǎn)性”的看法。由于許多產(chǎn)業(yè)將越來越依靠文化符號(hào)為其生產(chǎn)附加價(jià)值，文化活動(dòng)從創(chuàng)作、制作、傳播、到接受都已經(jīng)具有越來越大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其依賴于國家支持的“事業(yè)”性質(zhì)將越來越淡化，國家再也無須通過財(cái)政撥款，以“事業(yè)單位”的

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