理中客即理性、中立、客觀三者的縮略詞，多指對(duì)事物持有的態(tài)度；“網(wǎng)上流行‘理中客’的叫法，意為自詡‘理性、中立、客觀’，實(shí)則選擇性失明，放大事件中的次要細(xì)節(jié)以求翻案。”——香港作家、詩人廖偉棠。

理性、中立、客觀本為中性詞，是一套價(jià)值觀念。 然而在網(wǎng)絡(luò)話語平臺(tái)上，三者糅合在一起，有貶損的意味。理中客具有自己的一套的話語體系，在言論場(chǎng)或聲稱“技術(shù)討論”，或以“回到事實(shí)”為訴求，忽略現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)事件的局限。因而被斥其為“選擇性失明”。

擴(kuò)展資料：

學(xué)者甄鵬認(rèn)為：理中客是“理性、中立、客觀”的縮寫，也可以做名詞用，指理性、中立、客觀的人。理性與感性相對(duì)，意思是三思而后行；中立是不站隊(duì)，不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，不偏不倚；客觀與主觀相對(duì)，意思是實(shí)事求是。在理中客日益被污名化的今天，他聲稱“做一名堅(jiān)定的理中客”。

以辯證法為理論基礎(chǔ)，在涉及社 會(huì)熱點(diǎn)問題的公共討論中總是以貌似理性、中立、客觀的面目示人，在發(fā)生公民與權(quán)力沖突的事件時(shí)尤其如此。他們的世界里沒有絕對(duì)正確，也沒有絕對(duì)錯(cuò)誤;沒有 絕對(duì)正義，也沒有絕對(duì)邪惡。這些人堅(jiān)信：黃金之中也有瑕疵，大糞當(dāng)中也有營(yíng)養(yǎng)，沒有絕對(duì)的黃金，也沒有絕對(duì)的大糞，因此，黃金亦不足取，大糞亦不足厭。

參考資料來源：

百度百科-理中客

這個(gè)就要對(duì)中國(guó)文化有一點(diǎn)了解了，或者是對(duì)初中高中語文還有印象?；蛘哒f喜歡讀中國(guó)文學(xué)的一般都知道！理中客即理性、中立、客觀三者的縮略詞，多指對(duì)事物持有的態(tài)度；“網(wǎng)上流行‘理中客’的叫法，意為自詡‘理性、中立、客觀’，實(shí)則選擇性失明，放大事件中的次要細(xì)節(jié)以求翻案。”明白了嗎？望采納。

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