八達暈錦文化寓意？

導讀：八達暈錦文化寓意？ 一、八達暈錦文化寓意？ 二、長(cháng)樂(lè )錦之出處？ 三、中國古代工藝美術(shù)種類(lèi)，舉例說(shuō)明？ 四、月華錦主要是用來(lái)制作什么的？ 五、成都蜀錦織繡博物館 怎么樣

一、八達暈錦文化寓意？

宋八答暈錦?

此展品為宋代文物。這是傳統裝飾紋樣的一種。以八邊形為中心，向外邊展， 圖案中心為主花， 周邊以各種幾何紋作裝飾。 這種紋樣在古代織錦中最流行， 唐宋時(shí)稱(chēng)為“八達暈錦”，元代時(shí)稱(chēng)“八搭韻錦”。近代也稱(chēng)“天華錦”。現收藏于成都蜀錦織繡博物館。

文物介紹

八達暈錦是宋錦主要品種之一。八達暈，亦作“八答暈”、“八搭暈”。以垂直、水平、對角線(xiàn)按“米”字格式作成圖案的基本骨骼，在垂直、水平、對角線(xiàn)的交叉點(diǎn)上套以方形、圓形、多邊形框架；框架內再填以各種幾何圖紋。因線(xiàn)與線(xiàn)之間互相溝通，朝八方輻射，故名，寓“八路相通”之意。

八達暈產(chǎn)生于五代，宋代有大規模生產(chǎn)，變化較多。八答暈錦規則嚴謹、繁而不亂，色調丹碧玄黃，五光十色，呈現出莊嚴雄渾的氣派，達到了錦類(lèi)布色極高的藝術(shù)效果。 宋代的緯錦，彩緯色織彩緯顯色的緯錦，采用三枚斜紋組織、兩種經(jīng)線(xiàn)、三種有色緯線(xiàn)織成。其地組織為三枚經(jīng)面斜紋，彩色緯線(xiàn)顯花，圖案由深紅、藍、淺藍、綠、金黃、深綠、赭石、淺紅、黑、白等色組成，錦面由大小8瓣形圖案和垂直交叉的直條構成，中心飾以連環(huán)的如意紋樣和蓮子蓮花，在8瓣形圖案和直條之間的空隙中，滿(mǎn)布青銅器上常見(jiàn)的“矩紋”。整個(gè)圖案層次清楚，配色莊嚴，具有較高的藝術(shù)水平。

二、長(cháng)樂(lè )錦之出處？

長(cháng)樂(lè )明光錦

長(cháng)樂(lè )錦之，出自長(cháng)樂(lè )明光錦。圖案以動(dòng)物紋樣為主體，布以“長(cháng)樂(lè )明光”四字，寄寓吉祥之意，疏密有致，色彩富麗。

長(cháng)樂(lè )明光錦，1995年新疆民豐尼雅遺址出土。原件是女褲面料。漢代經(jīng)錦，幅寬46厘米，內幅44厘米，經(jīng)密176根每厘米，緯密40根每厘米。于虎、熊、馬、鹿等紋樣間隙織“長(cháng)樂(lè )明光”銘文，花邊5.5厘米。乘馬人與祥禽瑞獸活躍于云氣之中，構圖緊湊，富于動(dòng)感。現收藏于成都蜀錦織繡博物館。

出 處 《金石索·漢長(cháng)樂(lè )宮瓦》:“‘長(cháng)樂(lè )未央’，此長(cháng)東宮瓦。”

三、中國古代工藝美術(shù)種類(lèi)，舉例說(shuō)明？

中國古代工藝美術(shù)：織錦、印染、陶瓷、金銀器、漆器等。

1、織錦

用染好顏色的彩色經(jīng)緯線(xiàn)，經(jīng)提花、織造工藝織出圖案的織物。中國絲織提花技術(shù)起源久遠。早在殷商時(shí)代中國已有絲織物。周代絲織物中出現織錦，花紋五色燦爛，技藝臻于成熟。漢代設有織室、錦署，專(zhuān)門(mén)織造織錦，供宮廷享用。

三國、六朝、隋唐時(shí)期是中國織錦發(fā)展史上的一個(gè)轉折期。東晉在國都建康設立專(zhuān)門(mén)管理織錦的官署——錦署，標志著(zhù)南京云錦的正式誕生。

到了唐朝，絲綢之路一派繁忙。唐代貞觀(guān)年間竇師倫的對雉、斗羊、翔鳳等蜀錦圖案，稱(chēng)為綾陽(yáng)公樣。在織造工藝上由經(jīng)錦改進(jìn)為緯錦，緯錦采用緯起花的顯花方式,突破了錦花型單元較小的局限，并出現彩色經(jīng)緯線(xiàn)由淺入深或由深入淺的退暈手法。

北宋朝廷在東京設“綾錦院”網(wǎng)羅了很多蜀錦織工為貴族制作禮服，從而形成宋錦。

2006年，云錦、蜀錦、宋錦被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。文化部批準的織錦類(lèi)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地有南京云錦研究所以及成都蜀錦織繡博物館。2009年，中國南京云錦織造技藝成功入選《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

2、印染

又稱(chēng)之為染整。 是一種加工方式，也是前處理，染色，印花，后整理，洗水等的總稱(chēng)； 本科的染整專(zhuān)業(yè)現在已經(jīng)并入輕化工程專(zhuān)業(yè)； 早在六、七千年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就能? ??用赤鐵礦粉末將麻布染成紅色。

居住在青海柴達木盆地諾木洪地區的原始部落，能把毛線(xiàn)染成黃、紅、褐、藍等色，織出帶有色彩條紋的毛布。 商周時(shí)期，染色技術(shù)不斷提高。宮廷手工作坊中設有專(zhuān)職的官吏染人來(lái)掌染草，管理染色生產(chǎn)。染出的顏色也不斷增加。到漢代，染色技術(shù)達到了相當高的水平。

3、陶瓷

陶瓷，英語(yǔ)：china。中國人早在約公元前8000－2000年（新石器時(shí)代）就發(fā)明了陶器。用陶土燒制的器皿叫陶器，用瓷土燒制的器皿叫瓷器。

陶瓷則是陶器、炻器和瓷器的總稱(chēng)。古人稱(chēng)陶瓷為甌。凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質(zhì)的粘土為原料，經(jīng)過(guò)配料、成型、干燥、焙燒等工藝流程制成的器物都可以叫陶瓷。

4、金銀器

金銀器在歷史文物中占有重要位置，是中國傳統文化藝術(shù)的重要載體。金銀是貴重金屬，硬度適中，具有延展性，易錘打成形，又有亮麗的天然色澤，且不易氧化變色，是制作工藝品的良好材料。

自從人類(lèi)發(fā)現、認識了金銀之后，就將其加工成為各種金銀制品。金銀制品在商代即已出現，春秋戰國時(shí)代已有金銀鑲嵌工藝。金銀器皿出現較晚，漢以前少見(jiàn)，至唐代才開(kāi)始有較多發(fā)現。

5、漆器

用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱(chēng)為“漆器”。生漆是從漆樹(shù)割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹(shù)膠質(zhì)及水分構成。用它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。

在中國，從新石器時(shí)代起就認識了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國的漆器工藝不斷發(fā)展，達到了相當高的水平。中國的熗金、描金等工藝品，對日本等地都有深遠影響。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。

四、月華錦主要是用來(lái)制作什么的？

月華錦由數組彩色金線(xiàn)排列成由淺入深，逐漸過(guò)渡的色彩，加上裝飾的花紋，數種漸變的色彩同時(shí)織成，如雨后初晴的彩虹，五彩繽紛，這種巧妙地藝術(shù)構思，據說(shuō)是絲織匠由天空中的彩虹受到的啟發(fā)，其技巧失傳已久，乃蜀錦所獨具。

月華錦，通常所說(shuō)的“月華三閃”。“三閃”是指三次暈色的閃光而言，即經(jīng)向彩條上次第排列著(zhù)紅、黃、綠三道彩色的光暈。在彩色的光暈上加織不同的圖案，蜀錦織繡博物館收藏的月華錦，織造有偉大的萬(wàn)里長(cháng)城、雄偉的阿里山、清澈的日月潭，還有兩位遙相呼應的仙女，這正是當時(shí)四川政府織造的一份代表了政治任務(wù)的特殊的禮物，以此錦來(lái)表達希望大陸和臺灣早日成為一家人的美好愿望。

五、成都蜀錦織繡博物館 怎么樣

此地方分為幾部分，有蜀錦展示區，也有蜀繡展示區，里面有燈光，看起來(lái)效果非常好！產(chǎn)品質(zhì)量也比較好呀！

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