“開(kāi)放式”廁所驚現景區！你敢用嗎？
男女共用的開(kāi)放式廁所，也就相當于露天廁所，無(wú)論男性還是女性都可以使用，先到先用，無(wú)性別差異。
近期，在四川樂(lè )山犍為縣世界茉莉博覽園內，出現了一種新型的廁所，男性用的小便池和女性用的坐便器都設置在開(kāi)放的環(huán)境中，沒(méi)有任何遮擋物，小便池對面是坐便器，相當于男女共用同一個(gè)廁所。
上廁所本來(lái)是一件私密的事情，但是在這種開(kāi)放式廁所面前，毫無(wú)隱私可言，無(wú)論使用這種廁所的男性還是女性，都將自己的隱私暴露在了眾目睽睽之下。
中國人在這方面還是比較傳統的，并沒(méi)有那么開(kāi)放。所以，這種廁所雖然很新奇，但真正使用的人并不多。大部分人并沒(méi)有把它當做一個(gè)廁所，而是當做了一處觀(guān)賞景點(diǎn)，只愿意遠觀(guān)，不敢上前使用。
因此，該園內的這處廁所，觀(guān)賞性大于功能性，吸睛率大于使用率。雖然起名叫開(kāi)放式廁所，但并沒(méi)有真正起到廁所應有的作用，屬于一種資源和資金的浪費。
其實(shí)，男女共用廁所早已不新鮮，尤其是在一些景區景點(diǎn)，此類(lèi)廁所并不少見(jiàn)，但每個(gè)廁所位都有隔板和門(mén)圍擋，都是一個(gè)獨立的空間，可以起到基本的隱私保護的作用。
現代文明進(jìn)步的一個(gè)重要標志，就是人知道了害羞，懂得了對自己隱私的保護。
原始人還知道在自己的隱私部位擋一片樹(shù)葉呢，作為文明時(shí)代的一個(gè)園區，到底是出于什么樣的初衷，才設計出了這種暴露隱私的開(kāi)放式廁所。是為了節約資金、壓縮成本，還是純粹為了博人眼球而采取的一種營(yíng)銷(xiāo)模式，最終達到吸引客源的目的。
廁所存在的價(jià)值，主要就體現在其功能上，如果一處廁所擺在那里，卻沒(méi)人敢用，那也就失去了其存在的意義。
現代人的個(gè)性和創(chuàng )新也需要有底線(xiàn)，除了法律的底線(xiàn)外，道德的底線(xiàn)同樣不能突破。為了上個(gè)廁所，而迫使游客將隱私暴露于眾，觸碰了道德的底線(xiàn)。且不說(shuō)游客，園區管理人員和工作人員是否敢上這樣的廁所呢？
不少網(wǎng)友開(kāi)玩笑稱(chēng)，這處開(kāi)放式廁所應該是聘請印度設計師設計的。在印度，這種開(kāi)放式的廁所確實(shí)是隨處可見(jiàn)，因為印度的貧民區已經(jīng)養成這種上廁所的習慣，甚至已經(jīng)成為一種文化。
但是，中國人并沒(méi)有這樣的習慣，對于這種開(kāi)放式的廁所難以接受。所以，該園區的此處廁所只有人看，沒(méi)有人用。
小結：這種開(kāi)放式廁所體現出的并不是個(gè)性或時(shí)尚，而是文明的倒退，該園區應該為此而自省。并積極對此處廁所加以改進(jìn)，使其真正起到廁所功能性的作用，而非一處擺設。
大家敢上這樣的廁所嗎？
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景區驚現開(kāi)放式廁所，男女共用，無(wú)任何遮擋物，你有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了吧？我們已進(jìn)入到文明社會(huì )，難道社會(huì )又倒退了嗎？
應該不會(huì )像你所說(shuō)的那樣無(wú)任何遮擋物，那還成何體統？男女共用可以理解，但進(jìn)入以后，肯定是有門(mén)的，把門(mén)關(guān)起來(lái)，就是一個(gè)獨立的空間，這樣的廁所當然可以用啦！
如果照你說(shuō)的沒(méi)有任何遮擋物，那人還有沒(méi)有隱私？如果真有這樣的廁所，我相信很多人都不敢上。你不尷尬，別人還尷尬呢！
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)，“只要你不尷尬，尷尬的就是別? ?”，那這臉皮要得多厚才能做到啊！說(shuō)這話(huà)是不是有失道德水準？
不管怎么開(kāi)放的廁所，進(jìn)去以后肯定是一個(gè)獨立的空間，絕不會(huì )像你說(shuō)的，沒(méi)有任何遮擋物，你這是心態(tài)不正，不負責任，是夸大其詞，博眼球，賺流量而已。沒(méi)有任何遮擋物的廁所，那還叫廁所嗎？
請看下圖，這是景點(diǎn)的開(kāi)放式廁所，小便池前面還是有遮擋的，并不是像你所說(shuō)的那樣無(wú)任何遮擋物。
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