古代人為什么把衣服稱(chēng)為衣裳？
你好，詩(shī)經(jīng)女孩來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。古代衣和裳分開(kāi)，是有其根本的原因的。知道原因之前，我們先來(lái)看看《詩(shī)經(jīng)》吧！
1.《詩(shī)經(jīng)》里的衣裳豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！
豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！
——《秦風(fēng)·無(wú)衣》這是古代的一首戰歌，這首詩(shī)里，同時(shí)出現了“袍、澤、裳”這三樣衣服。袍，指什么呢？周朝時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始種植棉花了，這個(gè)袍相當于我們現代的棉服，是個(gè)夾衣，里面填充以棉絮，是當時(shí)貴族和普通平民的御寒之物，沒(méi)想到我們現在也在穿。而“澤”，這個(gè)指人穿的貼身汗衣，可以理解為打底衫，主要作用是吸汗，應該也是棉的。
“裳”這個(gè)有意思，古代人穿的上衣叫衣，穿的下衣叫裳。為啥這么說(shuō)呢？我們先留個(gè)懸念，再看下一首詩(shī)：
綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂(yōu)矣，曷維其已！ 綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂(yōu)矣，曷維其亡！——《邶風(fēng)·綠衣》《綠衣》呢，也是詩(shī)經(jīng)里很有名的一首詩(shī)。有人說(shuō)是悼亡詩(shī)，詩(shī)經(jīng)女孩說(shuō)是莊姜送別戴維所作的送別詩(shī)。這個(gè)綠衣呢，大家都理解為是綠色的衣裳。大家都認為“綠衣黃裳”上面是綠色的衣服，下面是黃色的裙子，但是作為宮廷女子，綠色衣裳怎么能穿出去呢？
那么綠衣究竟是什么衣服什么顏色呢？研究《詩(shī)經(jīng)》的人分了好多派別。詩(shī)經(jīng)女孩這里采用《鄭箋》里的說(shuō)法:“綠當為椽。椽兮衣兮者，言椽衣自有禮制也。諸侯夫人祭服之下，鞠衣為上，展衣次之、椽衣次之。次之者，眾妾亦以貴賤之等服之。鞠衣黃、展衣白、椽衣黑，皆以紊沙為里，今椽衣反以黃為里，非其禮制也，故以喻妾上僭。”這里的綠衣其實(shí)是椽衣，是黑色的。綠衣黃裳，就不合規矩，因為黃色是皇家御用顏色，這里說(shuō)明這個(gè)人僭越了。
詩(shī)經(jīng)女孩又想到了《清平樂(lè )》中的張妼晗，皇后穿了紅色展衣，是皇家御用顏色，張妼晗居然敢穿和皇后一樣的服飾，當然會(huì )被官家批評。
你可能說(shuō)我問(wèn)的是為啥衣裳分開(kāi)，和顏色有什么關(guān)系呢？別著(zhù)急，慢慢往下看。
2、衣裳的由來(lái)現代我們不管上衣下衣，統稱(chēng)為衣裳（shang），而在古代，這個(gè)字讀衣裳（ cháng ）。裳，指裙子。
這要從原始社會(huì )說(shuō)起。清雷鐏《古經(jīng)服緯》卷上引《五經(jīng)要義》說(shuō)：“太古之時(shí)，未有布帛，食獸肉，而衣其皮，先知蔽前，而未知蔽后，此即謂神農以前也。”最初的衣服是樹(shù)葉或獸皮連在一起的服飾。故后人稱(chēng)上衣作“衣”，下衣作“裳”。
《釋名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”“障”是保護的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代紡織工具簡(jiǎn)陋，布的幅面很狹，所以一件下裳就得用幾塊狹幅布橫拼起來(lái)，樣子象一幅腰圍。
到了春秋戰國時(shí)期，紡織技術(shù)有了很大的發(fā)展，人們種桑養蠶，布的樣式也多了起來(lái)。衣服的材質(zhì)有絲、麻、葛、毛、皮等，衣服的樣式也是越來(lái)越豐富。感興趣的可以去看詩(shī)經(jīng)女孩的文章《詩(shī)經(jīng)那個(gè)年代人們都穿什么》。
這種上衣下裳開(kāi)始變化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”長(cháng)了一些，比如《無(wú)衣》中的描述，有人還奇怪戰爭都開(kāi)始了，士兵怎么穿“裙子”呢，就是這樣原因。
《易經(jīng)》里說(shuō)“上衣下裳”是一 種基本的制度，為黃帝、堯舜時(shí)所創(chuàng )，取天地的形與色。天在上，地在下，所以衣在上，裳在下。天未明時(shí)為黑色、地為黃色，所以衣為玄色（黑色），裳為黃色。
寫(xiě)到這里明白了吧！
3、詩(shī)經(jīng)女孩說(shuō)古代人特別講究的顏色款式，都是以天地為區分的。以天地為款式做了上衣下裳，以天地為顏色做了上黑下黃。所以皇家御用顏色是黃色，皇后的象服是黑色。不懂不要隨意穿，要不賞你一丈紅。
哈哈，建議服飾最佳創(chuàng )意獎頒發(fā)給古人呢？你們說(shuō)對吧？喜歡請為我點(diǎn)贊哈！
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