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        畫(huà)蛇添足是歷史故事?

        導讀:畫(huà)蛇添足是歷史故事? 名正言順是歷史故事? 程門(mén)立雪是歷史故事?

        是的,古代楚國有個(gè)貴族,祭過(guò)祖宗以后,把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō):“這壺酒大家都來(lái)喝則不夠,一個(gè)人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫(huà)蛇,誰(shuí)先畫(huà)好,誰(shuí)就喝這壺酒。” 有一個(gè)人最先把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝,卻得意洋洋地左手拿著(zhù)酒壺,右手繼續畫(huà)蛇,說(shuō):“我能夠再給它添上幾只腳呢!”可是沒(méi)等他把腳畫(huà)完,另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了。那人把壺搶過(guò)去,說(shuō):“蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的,你怎么能給它添腳呢!”說(shuō)罷,便把壺中的酒喝了下去。

        不是,是寓言故事

        不是,是寓言故事

        名正言順是歷史故事?

        ??1。臺灣自古以來(lái)就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分,早在230年三國時(shí)期的吳國曾派大將衛溫到過(guò)臺灣;1662年,鄭成功收回了被荷蘭殖民者盤(pán)踞38年之久的臺灣。后來(lái)清政府對臺灣進(jìn)行了有效的管轄。

        2。南京條約的簽訂使中國的主權完整遭到破壞,獨立發(fā)展的道路被迫中斷,并被卷入資本主義世界市場(chǎng),中國歷史進(jìn)程發(fā)生了重大轉變,開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì );

        馬關(guān)條約方面造成中國國際地位的進(jìn)一步沉淪,面臨嚴重的亡國危險;另一方面為中國人民敲起了警鐘,促進(jìn)了民族的覺(jué)醒。
        ??清政府為了償付巨額賠款,加緊搜刮人民,還大量舉借外債,使列強進(jìn)一步控制了中國的財政和經(jīng)濟新的通商口岸的開(kāi)放和內河新航線(xiàn)的開(kāi)辟,使帝國主義侵略勢力深入到中國的內地;

        辛丑條約極大地加重了中國人民的負擔,嚴重損害了中國的主權。清政府成為帝國主義統治中國的工具。
        ??中國完全陷入了半殖民半封建社會(huì )的深淵。

        閉關(guān)鎖國就要落后,落后 既要挨打

        3。1888年

        4。英國的君主立憲制

        孫中山 民主共和

        結果:辛亥革命失敗了的。革命果實(shí)被袁世凱篡奪了。

        影響:1。它推翻了中國兩千多年的封建帝制和清王朝的腐敗統治。
        ??2。它推翻了洋人的朝廷,也就間接打擊了帝國主義的勢力。3。它使民主共和的觀(guān)念深入人心,從此無(wú)論誰(shuí)想復辟都在人民的反擊下迅速滅亡。4。它解放了人民的思想,喚醒了民族的精神,建立了中華民國,配合了殖民地半殖民地的反帝運動(dòng)。

        回答者:teacher046

        1、臺灣自古以來(lái)就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分,早在230年三國時(shí)期的吳國曾派大將衛溫到過(guò)臺灣;1662年,鄭成功收回了被荷蘭殖民者盤(pán)踞38年之久的臺灣。
        ??后來(lái)清政府對臺灣進(jìn)行了有效的管轄。

        2、落后就要挨打。

        3、創(chuàng )建于洋務(wù)運動(dòng)時(shí)期

        4、英國。 孫中山 辛亥革命的結果建立了中華民國,但勝利果實(shí)被袁世凱所竊取。結束了中國兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀(guān)念深入人心。

        程門(mén)立雪是歷史故事?

        ??是歷史故事哦

         “程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家將樂(lè )縣 人楊時(shí)求學(xué)的故事。   楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫(xiě)詩(shī),八歲就能作賦,人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō),曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。
        ??居家時(shí),長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院,潛心攻讀,寫(xiě)作教學(xué)。   有一年,楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽(yáng),拜師程頤,以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因對某問(wèn)題有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去老師家請教。   時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布。
        ??他們行至半途,朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門(mén)外,等候先生醒來(lái)。   這時(shí),遠山如玉簇,樹(shù)林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。
        ??楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。過(guò)了良久,程頤一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。   后來(lái),楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦,東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”,世稱(chēng)“龜山先生”。
        ??此后,“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。  意義  禮儀是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

        是,因為他有歷史典故

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