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        去鎮(zhèn)江金山寺的旅游攻略

        導(dǎo)讀:去鎮(zhèn)江金山寺的旅游攻略 我國佛教建筑藝術(shù)的表現(xiàn)形式代表性景觀及旅游價(jià)值

        鎮(zhèn)江金山寺游覽路線:

        江天禪寺 → 夕陽閣 →?觀音閣?→?楞伽臺(tái)?→?佛印山房?→?金山四寶?→ 慈寺塔 →?古法海洞?→?留云亭?→?妙高臺(tái)?→?七峰亭?→?白龍洞?→?朝陽洞?→?古仙人洞?→?玉帶橋?→?御碼頭?→ 郭噗墓 →?天下第一泉
        鎮(zhèn)江金山寺最佳游覽時(shí)間:
        3 → 11月
        鎮(zhèn)江著名的小吃有火面,蟹黃湯包,肴肉等,焦山鰣魚是鎮(zhèn)江獨(dú)有的名菜,其他著名菜肴還有水晶肴蹄、清燉蟹肉獅子頭、白汁鮰魚、拆燴鰱魚頭、雞汁干絲、清蒸刀魚、發(fā)菜刀魚圓湯、素菜香櫞豆腐、素溜桂魚、素溜鵝皮、桂花白果等。




        擴(kuò)展資料:
        金山寺雄踞于鎮(zhèn)江市區(qū)西北,屬國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。金山寺始建于東晉,是中國佛教誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會(huì)的發(fā)源地。
        金山原為揚(yáng)子江中一個(gè)島嶼,由于大江曲流,至清光緒末年(1903年)左右與陸地連成一片。金山景點(diǎn)甚多,充滿歷史傳說與神話故事,古人贊為江南名勝之最。

        金山因有金山寺而名聞遐邇。金山寺至今已有1600多年歷史。原名澤心寺,亦稱龍游寺。清康熙帝曾親筆題寫江天禪寺,但自唐以來,人們皆稱金山寺,是中國佛教誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會(huì)的發(fā)源地。
        金山寺寺門朝西,依山而建,殿宇櫛比,亭臺(tái)相連,遍山布滿金碧輝煌的建筑,以致令人無法窺視山的原貌,因而有金山寺裹山之說。
        江蘇省鎮(zhèn)江市金山寺是中國佛教禪宗四大名寺之一.金山寶塔,位于鎮(zhèn)江西郊金山風(fēng)景區(qū)金山寺內(nèi).據(jù)《金山寺志》記載:寶塔創(chuàng)建于1400余年前的齊、梁時(shí)代,
        塔高30米,唐、宋有雙塔,宋朝叫“薦慈塔”、“薦壽塔”,后來雙塔毀于火災(zāi),明代重建一塔,起名“慈壽塔”。按照古代佛教習(xí)慣,一般情況建寺同時(shí)建塔,特別是名山大寺,有寺必有塔。
        清代咸豐年間,此塔又毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在這座塔是光緒二十年金山寺住持隱儒向北京朝廷呼吁,受命募捐重建的。當(dāng)時(shí)隱儒奔走南北,沿門托缽,多方募化,并得到兩江總督劉坤一的支持,募銀29600兩,于光緒二十六年(公元1900年)經(jīng)過5年多艱辛努力重新建成,即現(xiàn)在的慈壽塔。

        金山高僅四十四米,來到山前,卻覺得高聳孤兀,驟生崇高莊嚴(yán)之感,因?yàn)榻鹕椒屙敶葔鬯木壒省K滤c金山合為一體,造成視錯(cuò)覺,將塔的高度也計(jì)在山的高度內(nèi)了。
        山上寺院殿宇鱗次櫛比,樓塔爭輝,遠(yuǎn)看山是一座寺,近看寺即一座山,形成了“金山寺裹山”的持點(diǎn),充分體現(xiàn)了古代杰出的建筑藝術(shù)。江天禪寺即金山寺,最初金山寺廟始建于四世紀(jì)前半葉東晉明帝時(shí)期名為澤心寺,歷史上曾七度毀建,卻聲譽(yù)曰隆,代有高僧。

        我國佛教建筑藝術(shù)的表現(xiàn)形式代表性景觀及旅游價(jià)值

        佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。我國佛教建筑在初期受到印度影響,塔廟里,以塔為中心,周圍建以殿堂、僧舍。塔中供奉著舍利、佛像等,是寺院的中心建筑。晉唐以后,殿堂逐漸成為主要建筑,佛塔被移于寺外,多建寺前、寺后或另建塔院,形成了以大雄寶殿為中心的佛寺結(jié)構(gòu)。寺院坐北朝南,主要殿堂依次分布在中軸線上,層次分明,布局嚴(yán)謹(jǐn)。西藏的佛寺建筑,一般有龐大的建筑群,體現(xiàn)出漢藏文化融合的風(fēng)格,北京的雍和宮,拉薩的布達(dá)拉宮,承德的外八廟等是這種建筑的典型。

        人們擁有宗教式情感, 宗教旅游成為他們的情感寄托,越來越受青睞。我國佛教建筑大多與美麗山水相結(jié)合,很多佛寺廟宇都是3A級(jí)以上旅游景區(qū),自然風(fēng)景秀美,建筑風(fēng)格多樣,文化底蘊(yùn)深厚,這正是吸引? ??千上萬游客的重要旅游資源。我們要?dú)v史地辯證地看待宗教及宗教文化場所,以尊重歷史、尊重文化的心態(tài)來領(lǐng)略宗教建筑和人物的神韻與風(fēng)采。充分挖掘旅游文化資源,大力發(fā)展文化旅游,并引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)、欣賞佛教建筑,通過旅游引導(dǎo)宗教文化在社會(huì)和群眾中發(fā)揮積極作用。

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