別名瞿嶼山，獨(dú)峙江濱。面積37公頃，海拔139.8米，山上建有楊府廟，舊時香火頗盛，山以廟名。楊府山表土黃壤，部分開墾為種植園地，黑荊樹成林。南麓為農(nóng)民集資建造的金山公園。
老溫州的城外的楊府山上真的有個侯王嗎？溫州的民俗我實(shí)在有些隔膜。但是看那些花花綠綠的衣服，花花的臉譜，我想，這個楊府的侯王可能“猴王”。不過，這有些不太可能。去年我在洞頭岳家的時候，曾經(jīng)看過當(dāng)?shù)氐囊蛔鶙罡畯R，里面供奉的居然是楊六郎。楊六郎什么時候來到溫州了呢？記得小時候聽劉蘭芳的評書《楊家將》，楊六郎流落到云南，改名叫任堂貴（？），做了一個販牛客。后來擺蠻牛陣，大破遼國的故事。但是沒有聽過楊六郎來溫州的事情。不過，宋代南遷后，楊家的后人也說不定就定居在溫州也不是沒有可能。溫州的楊姓不是很多，大概也是改姓了吧？或者是楊六郎的部下？……這個實(shí)在是我不能弄得清楚的。歇歇吧。
不過，溫州這個地方，魔怪的故事也是多得很。唐湜先生有一個敘事詩《魔童》，寫的就是一個小魔王。南方多怪，也是一種蠻性的遺留？五十年代后，唐湜先生寫過許多的南方風(fēng)土敘事詩，《劃手周鹿之歌》是最有名的一個了。不過我很是懷疑唐先生寫這些敘事詩的動機(jī)，那個時候，新中國的詩壇對民間的這些個故事很是注意，大概唐老是受到了些影響的。溫州的民間傳說，有很多我就是從唐先生的詩歌得到。不過，就我后來的一些了解，唐先生的詩歌所敘述的這些個民間故事，幾乎沒有一個沒有經(jīng)過他的加工，而這些加工，恰恰顯示了那個時代的大敘事。《魔童》有《沉香救母》的影子，《劃手周鹿之歌》有《梁祝》的影子。總的主題是反-力。一如《劉三姐》。