位于市東南部山脈中有座高山叫千歲丘，海拔987米，是玉華、昭明二山與升華山的分水嶺，頂部地勢(shì)平坦，氣候宜人，自古就是避暑勝地。其間分布著大小8處石建筑遺址，那就是1931年至1937年間外國(guó)傳教士們所建別墅群，遺址今仍可見。據(jù)說，1931年左右，在臨江府清江縣（今樟樹市）傳教的天主教徒聶德喬夫婦，在前往升華山游覽的路上遇雨，電閃雷嗚之時(shí)，閃電將他們避雨的破庵打著了火，聶氏夫婦嚇壞了，趕緊躲到楊家村楊氏宗祠中暫避。雨過天晴后，千歲丘迷人的景色深深吸引聶德喬夫婦，他們決定在此傳教，一住就是三年。1934年夏天，清江人黃友生請(qǐng)他們下山布道。回到臨江以后，他們便把千歲丘的美景告訴了主教司布恩等人，提議在千歲丘籌建別墅。司布恩上千歲丘后，也對(duì)這里的風(fēng)水大加贊賞，便找到楊家、劉家兩村的管事人楊新六、劉鰲占，立下租契和建房協(xié)定，并報(bào)豐城縣縣長(zhǎng)審批備案。隨后他們?cè)谇q丘雇人采石，筑起了八幢西洋風(fēng)格的別墅，用白鐵皮蓋頂，裝上玻璃窗，外面罩上鐵絲網(wǎng)，分屬德國(guó)人聶德喬夫婦、司布恩夫婦、孫雅各夫婦、何述道夫婦、梅里堅(jiān)夫婦，瑞士巴美珠、英國(guó)斯密斯教士、新西蘭米普生、加拿大羅斯夫婦，俄國(guó)姬教士、澳大利亞方克里等7國(guó)17人。從此他們每年端午節(jié)后十天上山避暑，一直到立秋后下山，雇請(qǐng)高湖坪新居村張九生為他們燒火看房。他們?cè)诜壳胺N上德國(guó)金盞菊，屋后種上黃花草，每到周末便演奏洋樂器，拉手風(fēng)琴，吹洋號(hào)，打洋鼓，一方面自?shī)首詷罚环矫嫖l(xiāng)民入教。傳教士們宣揚(yáng)天主教義，家中掛有耶酥像，胸前掛著十字架，早晚讀圣經(jīng)、唱贊美詩(shī)，每星期天做禮拜一次。他們所宣揚(yáng)的不信鬼神、愛人、解怨、不偷盜、不*淫的教義，倒是吸引了不少鄉(xiāng)民。到民國(guó)三十二年（1943），有塔下村毛美之全家18人，楊茂八一家5人，范林根全家6人共29人信奉天主教。
1941年間，日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著南昌的淪陷，豐城、樟樹一帶時(shí)有日寇、土匪竄擾，傳教士們?nèi)岬侥县S的橫排去避亂，別墅先由豐城“內(nèi)地會(huì)”的四個(gè)人代為看守了幾個(gè)月，后又交當(dāng)?shù)乇ｉL(zhǎng)代管，保長(zhǎng)年年調(diào)換，房屋也無人管理。1945年，奉新的錫匠金利生勾結(jié)新干的一些土匪流氓帶槍到千歲丘，把八幢別墅的白鐵皮悉數(shù)拆走，后運(yùn)往玉華山里加工水壺和油箱出賣。1947年冬，司布恩主教重登千歲丘察看房屋損毀情況，隨即在清江山棚購(gòu)買杉樹皮和毛竹，將房屋簡(jiǎn)單維修以后，1948年他們又在此地避暑一年。1949年解放以后，那些傳教士們便下山回國(guó)，從此一去不復(fù)返，只留下這些別墅在風(fēng)雨中逐漸破敗。