玉虛觀，原位于贛州市水東鄉(xiāng)(現(xiàn)水東小學(xué)校址)。又稱葛仙祠。史載：漢未赤烏間，葛玄以“四要、九訓(xùn)”行教于鵝湖山，于茲“鑿石為穴，藏于隴首”。唐代，道教盛行。咸通（860—874）中，懿宗李崔因旌表葛玄潛心修道，助世濟(jì)民而敕命在鵝湖山西麓建宗華觀奉祀葛玄。唐開元中(713～741)建，屬十方叢林。該觀坐北朝南略偏西，建于九條山脈匯聚之集點(diǎn)。歇山式建構(gòu)。觀門前大拜坪可容千人。觀頂脊飾黃硫璃瓦，有浮塑九條金龍戲珠，栩栩如生，分三層相對(duì)峙列。北宋治平二年（1065），英宗趙曙賜額改為玉虛觀，元初，玉虛觀毀于兵燹。故葛仙祠又稱玉虛觀，乃源出于此。
世傳晚唐道士施肩吾(即華陽真人)曾一度由洪都(今南昌)西山來到贛州，與真人劉繼先共-持于此觀。宋治平年間(1064～1066)英宗曾賜觀額，明永樂年間(1403～1423)翰林學(xué)士解縉曾書“玉虛觀”額。明初，劉淵然(贛縣人)大真人將此觀立為修持之地，遺下四代(即劉淵然、劉繼先、劉明清、劉子英)修持立功。修持名曰：“上士修持，升為天宮；中士修持，南宮立仙；下士修持，在世長年”。觀內(nèi)建有丹爐、丹臺(tái)和丹井。當(dāng)時(shí)玉虛觀由皇帝御封道官掌管，并受龍虎山張?zhí)鞄煿?jié)治。清代，劉子英道士設(shè)玉虛觀為府觀，掌管贛南道教事務(wù)；立陰陽學(xué)執(zhí)管道綱，焦道士主持觀內(nèi)陰陽法事功課。民國時(shí)期，在此興辦小學(xué)。解放后，仍為水東小學(xué)用地。1985年贛州市政府決定折價(jià)歸還，1989年在水東萬松山(又名仙山)重建玉虛觀，并由方業(yè)儒道長負(fù)責(zé)籌建工作。1990年6月竣工后經(jīng)批準(zhǔn)開放，由方業(yè)儒任主持。同年農(nóng)歷7月7日，方業(yè)儒主持隆重的玉虛觀開光慶典。出席慶典的有宗教界人士和信教群眾300多人。開光之后，先后接待北京、上海、福建、廣東、香港、臺(tái)灣、美國等海內(nèi)外道教信士3000多人次。
信息來源：道教之音