關(guān)于天伯公、觀音寺、玉皇殿的由來簡介座落于梅州市東郊九龍崗上的天伯公、玉皇大帝，始建于明朝萬歷年（公元1573年），距今有四百余年的歷史。這里風(fēng)景秀麗，前臨梅江碧水，后依萬刃青山，群山擁抱，氣貫相當(dāng)，斗底歸藏，能縱觀梅州全景，真可謂是一塊

風(fēng)水寶地。素來有“寶殿巍峩上樓三清法界，天香縹緲如游九府神宮”之漢

譽。

大概在明朝萬歷年，民眾就在九龍崗上供奉著玉皇赦罪清君。當(dāng)時叫玉清宮，是極為簡易的焚香場所（即是現(xiàn)在的玉皇殿、玉皇大帝）。

相距六十余年后，又在玉清宮同座向置下百余丈處，設(shè)一個伯公壇。傳說是西陽有一姓廖漁翁，在河里打魚時，撈上一伯公石像，并無介意地拋回河中。過一段時間在上游打魚時，又撈起這個伯石像，他又無意地將伯公石像拋回河中。事隔年余，廖翁在大埔打魚時，第一網(wǎng)撒下，就打起這個伯公石像。俗語說：事不過三。廖翁再不敢把它拋回河中，于是帶回家里，放在案桌上。當(dāng)晚即夢見伯公來責(zé)怪他，說：我是天上的伯公，并不是河伯公，再不能把我拋回河中。

我和你有一定的緣份，應(yīng)該把我安放在座東向西的高山上，供人們焚香膜拜，承受人間香火，吸取天地精華。還說供奉好后對廖翁和廣大民眾都會保佑。廖翁銘記在心，于是選取良辰吉日，把伯公安置在此處。當(dāng)初取名叫《廖善初福裕伯公》，后改名為天伯公。壇上香火，逐漸旺盛。這就是關(guān)于天伯公、玉皇殿的由來傳說。

然則二十世紀(jì)六十年代文革期間，受極左思潮之影響，僧人-還俗，寺廟慘遭破壞。隨著改革開放的春風(fēng)，灰復(fù)了黨的宗教政策。為了光顯法門，弘揚佛法，由周邊群眾及善信公推釋宏開（楊灼華）牽頭重建廟宇，供奉香火。增建了觀音殿。鋪筑環(huán)山水泥路，汽車可直達寺前。山上建有九龍亭、長壽亭、梅花亭、望梅亭等。亭臺樓閣，別具一格。又開辦有動物園供人觀賞，閑情益趣。各種設(shè)施，正日趨完善，成為梅州市民晨運動及旅游的亭麗景點。

在黨的宗教政策的光輝照耀下，寺高正朝著正規(guī)、正信的方向邁進，健康發(fā)展！