從莎蘿坪南行，經(jīng)過(guò)路呈之字形的十八盤(pán)，便來(lái)到“毛女洞”。毛女洞是“毛女洞下院”的簡(jiǎn)稱(chēng)，位于毛女峰下，因毛女而得名。相傳，毛女洞中常有悅耳的鼓琴之聲傳出。毛女洞上的“拜斗坪”，據說(shuō)是毛女不知饑寒，每當夜深人靜，朝拜北斗的地方。
毛女洞對面有兩孔石洞，上邊的平臺叫“劉璽臺”。傳說(shuō)是“寶蓮燈”中的劉璽，因三圣母被壓在華山西峰下，棄官隱居于此。劉璽臺旁還有“三皇臺”，大石上刻有“登臨攬勝第一臺”七個(gè)字。過(guò)毛女洞再往上走，沿臺階直上有一橋叫毛女橋。
現在毛女洞為華山旅游服務(wù)公司的一個(gè)重要的接待站，設有小賣(mài)部、客房、冷飲、小吃、炒菜、茶社等業(yè)務(wù)。毛女的傳說(shuō)——
“毛女名玉姜，字正美，秦始皇宮人。秦將亡，負琴入華山。”也有的記載說(shuō)：秦始皇在臨潼驪山為自己修墓，把玉姜從宮中挑出來(lái)作殉葬品，她與幾個(gè)侍女一起逃到渭南，躲在河谷里的“六姑泉”，后來(lái)又逃到華山。因遇華山道士谷春，教她食松葉，飲泉水，體生綠毛，行走如飛，故而稱(chēng)玉姜為毛女。
漢代劉向曾贊毛女：“婉變玉姜，與時(shí)遁逸。真人授方，餐松為食。因果獲成，延命深吉。得意玉姜，字正美。也有的記載說(shuō)：“秦始皇在崖岫，寄歡琴瑟。”宋初道士陳摶到華山居住后，也作《詠毛女》一詩(shī)，描寫(xiě)毛女神態(tài)：“曾折松枝為寶節，又編栗葉作羅襦。有時(shí)問(wèn)著(zhù)秦宮事，笑捻仙花望太虛。”
又有傳說(shuō)講，在唐太宗初年，陶太白來(lái)華山采藥，說(shuō)他不僅親眼見(jiàn)過(guò)毛女，而且還同毛女交談過(guò)。蔡元長(cháng)在西岳廟祭祀華山，聽(tīng)說(shuō)毛女的奇聞，思得一見(jiàn)。隨從在西岳廟熏爐中發(fā)現一奇異之物，告訴元長(cháng)。當他看時(shí)，卻原來(lái)是一婦人，遍身綠毛，目光射人，行走如飛。后來(lái)，蔡元長(cháng)就命人給毛女繪了像，每年祭之。清朝顏光敏，對毛女遭遇深表同情，對封建殉葬制度提出了控訴：“人傳毛女峰，時(shí)聞毛女琴。欲寫(xiě)秦宮怨，空出多從音”。