四窗巖
位于余姚市南210華里華山鄉(xiāng)東南大俞頂上，有一塊長(zhǎng)方形懸崖。崖腰有洞，內(nèi)有四穴，遠(yuǎn)處仰望猶如樓之窗戶，以通日月之光，四窗巖故得是名。唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿有詩(shī)曰：“蒼崖依天立，履石如房屋，玲瓏開(kāi)窗牖，落落明四目。”四明山也由“落落明四目”而得名。據(jù)余姚乾隆志記載：石窗高5丈，深10丈，長(zhǎng)為深的6陪。根據(jù)民間傳說(shuō)：“過(guò)去洞高又深，可容40余人，洞內(nèi)可聚會(huì)，可煮食。”而今實(shí)查，洞高2米左右，深約3米，寬約20米。全洞中隔三石，分為四室，大室可容10余人，其中三洞相望，傾身可過(guò)，從這前后對(duì)比，四窗石室，可能在逐步縮小。石室內(nèi)石乳倒懸，形狀怪異，紛呈五色。中有一室，懸石如鼓，題有“懸鼓”二字。洞口懸石如磬，題有“懸罄”二字。兩洞口頂上削壁處，題有“片云”字樣，可見(jiàn)古代對(duì)這四窗巖極為重視，文人騷客也到過(guò)不少。四窗巖下臨深谷，有清泉碧潭；對(duì)面山崖壑口，一條瀑布飛瀉而下；四面靈峰聳立，巖谷奇秀，白云氳氤，山碧如洗，巍巍四明山，巒環(huán)如城郭，俯視天際，如臨高樓望四遭。古人說(shuō)，天氣晴朗時(shí)洞里云蒸霞蔚會(huì)吐出五色霞光。現(xiàn)在雖看不到這樣的奇景，但在清晨，因巖洞朝東，太陽(yáng)光照射洞內(nèi)時(shí)，金光閃閃，五色石反射折光，這樣的景色也非常壯觀神奇。因此，稱四窗巖為四明之目，確實(shí)恰當(dāng)。
四窗巖為四明山著名勝境，相傳古代有凡人遇仙女的傳說(shuō)。黃梨洲先生把它列為靈跡勝地，據(jù)《四明山志》“靈跡篇”：在漢平年間有剡縣人劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥(即四窗巖)，遇二女，容貌絕色，結(jié)為夫婦。居半年，天氣和適，常如二、三月。劉、阮回家心切，二女即說(shuō)；“罪根未滅，使君等如此。”遂喚仙女作歌送別，二人還家，子孫已傳七代，想再回二女處，則路迷難遂。故事神奇，當(dāng)難全信。然古人詩(shī)作，多有留述。明朝張瓚《石窗詩(shī)》云：“自從劉阮游仙后，溪上桃花幾度紅。”唐朝曹唐《劉阮洞中遇仙子》詩(shī)云：“天和樹(shù)色靄蒼蒼，霞重嵐深路渺茫，云實(shí)滿山無(wú)鳥(niǎo)雀，水聲沿澗有笙簧。碧紗洞里乾坤坦，紅樹(shù)枝前日月長(zhǎng)，愿得花間有人出，不令仙犬吠劉郎”。這個(gè)神話故事在南宋劉慶義的《幽明錄》和另外一本書(shū)《太平廣記》上有記載。在洞口不高處，有一層由鵝卵石凝結(jié)成的水沉巖。從中推知古代地殼變遷時(shí)，這里可能是河海升隆的佐證。唐時(shí)劉長(zhǎng)卿在《石窗》詩(shī)中提到“四明山廳絕，自古說(shuō)登陸”的說(shuō)法，可能有根據(jù)。再據(jù)民間傳說(shuō)“沉東京，漲四明”，和“退東京，漲寧紹”及梁弄一帶留下海邊遺跡的發(fā)現(xiàn)，四明山原是低海平原隆起的說(shuō)法，可供地質(zhì)學(xué)家和考古者引以注意的一點(diǎn)依據(jù)。這對(duì)游四窗巖的人也將增加一層興趣。
四窗巖在高山之巔，登臨遠(yuǎn)眺，步步見(jiàn)險(xiǎn)。非健壯者難達(dá)也。欲登四窗巖，途徑有二：一從華山鄉(xiāng)左彎到大巖下村，汽車(chē)可通，再?gòu)男〈逑伦呱铰芬焕镌S可達(dá)；二從梨洲到北溪，再?gòu)拇笥岽迳蠋X攀登，也可達(dá)。二路皆是藤蘿阻步，險(xiǎn)境較多，去前該有思想準(zhǔn)備。