明招文化起源于東晉，鼎盛于南宋，傳承于當(dāng)代，是中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)文化發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。武義明招寺又名惠安寺、智覺寺，俗稱明招寺，始建于東晉咸和初年。縣史記載，東晉“竹林七賢”之一阮籍的曾孫阮孚，赴任廣州刺史時(shí)，棄官于明招山隱居，晚年又舍宅建惠安寺。該寺至清乾隆年間奉敕改為智覺寺，為我省境內(nèi)最早的佛教寺院之一。到五代后唐時(shí)期，著名佛教建筑大師德謙禪師前來明招山開山聚徒，由此，明招寺成為當(dāng)時(shí)影響全國(guó)的佛教勝地。
明招寺位于武義縣城東北上陳村明招山麓，距縣城12公里，距金麗溫高速西田畈出口1公里。明招寺四周環(huán)山，峰巒清秀，風(fēng)景秀麗。明招寺至今已有1600多年歷史，比杭州靈隱寺還早500多年，阮孚死后，就葬在明招寺旁。后人為紀(jì)念他，在寺內(nèi)外建造了阮公祠、金貂亭、臘屐亭。宋代時(shí)，在寺對(duì)面的玩珠山上建造了玩珠亭。清乾隆二十年（1757年），敕賜名“智覺寺”，民間因其坐落于明招山而稱其為“明招寺”。以上建筑中，現(xiàn)存的還有大殿、朱呂講堂、東萊大愚祠、傳薪亭。
朱呂講堂也就是南宋著名理學(xué)家朱熹和呂祖謙等學(xué)者在此講學(xué)的堂屋，原為麗澤書院舊址，后人為紀(jì)念朱呂兩位大賢而改稱“朱呂講堂”。呂祖謙出身于宰相世家，他的先祖是山東東萊人，祖父因避難轉(zhuǎn)遷到金華。呂祖謙27歲中進(jìn)士，官至直秘閣著作郎國(guó)史編修。他仰暮阮孚所建的明招寺，也看中明招山的風(fēng)光，便把自己的祖墳遷到明招山來。他先后兩次為父母守墓，與朱熹、陳亮、葉適等名家在明招寺講堂，一時(shí)天下學(xué)者云集，明招寺成了當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的最高學(xué)府之一，所培養(yǎng)的人才，史書上稱之為“明招學(xué)者”。歷史上對(duì)“明招文化”給予極高的評(píng)價(jià)。
呂祖謙逝世后，葬于明招寺右前方200米處。墓用石板砌成，墓前有三級(jí)拜壇，最下一級(jí)半圓形拜壇，直徑20米。這塊墓地是風(fēng)水寶地，前有綠水環(huán)繞和獅山象山把門，再前面有書臺(tái)山、屏風(fēng)山。在這座明招山上，除了本文一開始提到的呂氏5座大墓，還有呂祖謙妻室、繼室及整個(gè)呂氏家屬的很多古墓，合計(jì)有30多個(gè)，形成了著名的呂氏古墓群。
如今，包括朱呂講堂、東萊大愚祠、阮公祠在內(nèi)的明招寺，連同呂祖謙及親屬的墓群，還有傳薪亭等古建筑，已一起被批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。