“阿日善”，蒙古語(yǔ)，意為“溫泉”，因位于縣境內(nèi)博格達(dá)爾山（蒙古語(yǔ)，“圣山”之意）下而得名。十八世紀(jì)中葉，察哈爾蒙古西遷后，其部分部眾常在此祭神，視為神山生水，敖包亦稱“鄂博”，是蒙古音譯，即“堆積”的意思。敖包最初只是道路和界線的標(biāo)志。起源于蒙古族祖先為供奉、祭祀神靈，在部落內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美的山嶺、湖泊、泉水、交通要道處或交界處壘積的石、木、土堆。也有一些敖包是為紀(jì)念某一重大事件或活動(dòng)而堆積的具有碑銘的意義。“阿日善”敖包意即此 阿日善敖包
。2002年，溫泉縣在“阿日善”敖包北面建成了博格達(dá)爾賽馬場(chǎng)，并于每年水草豐美的季節(jié)，在此舉行溫泉縣“那達(dá)慕”（蒙古語(yǔ)意為“聚眾娛樂(lè)”）草原節(jié)，除摔跤、賽馬、賽駱駝、射箭等傳統(tǒng)體育競(jìng)賽和祭敖包民俗活動(dòng)外，逐漸將經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流及旅游宣傳等融入其中，成為宣傳“三個(gè)文明”成果，擴(kuò)大溫泉縣影響力的重大節(jié)慶活動(dòng)。
“阿日善”敖包景區(qū)建有“阿日善”敖包大理石碑，建有“察哈爾衛(wèi)士”雕塑和察哈爾展廳，以紀(jì)念察哈爾蒙古西遷屯墾戍邊之壯舉。敖包周圍還建有三亭，分別名曰“慈祥亭”、“安康亭”、“幸福亭”。“慈祥亭”蘊(yùn)含各族兒女對(duì)慈祥父母養(yǎng)育恩澤的感激，寄托思念親人之情懷；“安康亭”和“幸福亭”寓意祝福勤勞勇敢的各族人民安康吉祥、幸福一生，可謂“民愿神意互應(yīng)，國(guó)泰民安福臨”。