戴云山，在商州城西北十五里。位臨商州經(jīng)板橋至洛南的道路左側，今商洛電視臺電視載波臺即建于其上。山亦名“大云山”，“大”字，在此讀dài，人或疑“戴”應為“大”的轉音。舊志說(shuō)是，大云山，天欲雨山先戴云，因而得名。當地人俗稱(chēng)“搠刀山”。
商州城“環(huán)城皆山也”，惟戴云山在群山中顯得特別突兀起眼，山勢不僅聳拔高峻，而且山上煙樹(shù)杳茫，未雨先云，無(wú)論陰晴，望之如畫(huà)。古時(shí)例稱(chēng)一方名山殊大者為州、縣治所之“鎮”，所以王時(shí)敘在首句說(shuō)明了戴云山得名的來(lái)由后，緊接著(zhù)就說(shuō)它像莊重獨立而又威嚴不可侵犯的武士一樣，鎮守在州城西北，護衛著(zhù)城市的平安，從而成為商州城郊一道醒目亮麗的風(fēng)景。
戴云山舊時(shí)又是商州城周的一處重要的游覽勝地。山上曾建有玄帝廟。山后有戴云洞，為舊時(shí)躲避兵匪的地方。農歷三月三舉辦有廟會(huì )，規模很是盛大。好玩好看的東西，肯定有不少，但作者此時(shí)遙想念及的卻是童年登臨絕頂的最初觀(guān)感，“連山浩蕩似波流”，即是說(shuō)戴云山四面連綿不絕的山山嶺嶺，猶如那滾滾不息的江流奔騰浩蕩而來(lái)。
比喻，是形象思維的一個(gè)重要手段。我國古代文藝理論家劉勰說(shuō)，“‘比’類(lèi)雖繁，以切至為貴”。“物雖胡越，合則肝膽。”即是說(shuō)，比喻的類(lèi)別雖多，總以比得恰當為宜。北胡和南越相距雖遠，卻可以像肝膽一樣，密切結合起來(lái)，這樣把不相關(guān)的事物放在一塊來(lái)相比，就是為了創(chuàng )造優(yōu)美的意境，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)魅力。詩(shī)的末句用“波流”來(lái)比山脈，給人以想象的空間，馳目騁懷，不僅恍若可見(jiàn)，而且似乎可聞其聲，使靜止的山嶺完全產(chǎn)生動(dòng)感，給人以鮮明、生動(dòng)、形象化的印象。