神木高家堡石窟是沿山勢而開鑿的，具體修建的年份不大確定，有人說是北魏時期，這種說法的理由是：北魏時期神木高家堡正好在其統(tǒng)治范圍之內(nèi)，恰好正直西方佛教迅速傳播我國北方地區(qū)，修建佛洞理所當然，也有人說是最初開鑿于北宋時期，北宋時期陜北為北宋和西夏邊界，戰(zhàn)事頻繁，人民經(jīng)常生活在戰(zhàn)爭恐怖的陰影之中，為了避免生命財產(chǎn)損失，祈求國泰民安，所以信奉佛教非常流行，因此，當佛教石窟藝術在中原漸趨衰落的時候，在陜北地區(qū)就流行起來了，具體的開鑿時期沒有一個確定說法。無論如何古人開鑿這么大規(guī)模的佛洞石窟還是另今人感嘆的。
如今神木縣高家堡石窟千佛洞的洞門已經(jīng)坍塌，佛洞也只留下半截的佛洞，外邊的一截已坍塌成了山體，只留下靠里邊的半截洞體。但洞內(nèi)壁上雕刻的佛像依稀可見，千佛洞的左右兩側的墻壁上全是雕刻的石佛，只是因時間的原因風化的比較嚴重。對著洞口的墻壁上有三座佛像，還比較完好，只是由于風化嚴重不大能看出是那路神仙，佛洞地面上已覆蓋有一寸多厚黃土灰塵，看樣子像是佛洞風化的殘留物，佛洞的頂部有一圓形的雕刻因風化看不出圖形只能看個形狀的輪廓。
萬佛洞相比千佛洞要好很多，也許是由于萬佛洞的洞門至今比較完好，所以洞內(nèi)的風化可能相對要輕微些，站在外面看萬佛洞的大門依然很壯觀，外看像是兩層的三間開間的結構，佛洞的洞門開在中間一間處，門前還有一米多寬的門廊和兩根以山勢開鑿的石柱，和現(xiàn)代的建筑有點相似，兩邊的開間上沒有窗戶，但墻壁上雕刻的字跡很是清晰，和一座宏偉的建筑很相似，看著非常的威嚴神奇，佛洞門眉上“萬佛洞”三個大字非常的清晰可見。
其實進入萬佛洞里面看，并非是兩層結構的佛洞，只是一層結構且非常寬闊的佛洞，中間雕琢出兩根高大的方形石柱，貌似兩石根柱子在支撐著這個偌大的佛洞頂部，石柱的四周也都雕刻滿是佛像，佛洞的石柱和屋頂?shù)念伾浅５孽r艷，感覺是后人重新描繪上去一般，對著門的墻壁上原來應該有雕刻的神像，但佛像都已風化坍塌，只有佛像的基座形狀還在，右側洞壁上佛像也非常的完好，左側是幾尊佛像的底座，佛像已經(jīng)不在，但底座還非常的完好，且顏色清晰，左側的墻壁上看上去有描繪的壁畫，雖然隱約能看清一點顏色，但看不出壁畫的內(nèi)容，佛洞的門框上還貼有今人書寫的對聯(lián)，看來這里曾經(jīng)有人來朝拜過，只是沒有很好的保護和修繕才導致千佛洞萬佛洞破落成今天這樣。
交通指南
景區(qū)地址：陜西省榆林市神木縣高家堡村村東
乘車線路：榆林或神木乘開往高家堡鎮(zhèn)的班車可達。