瑪尼石堆
獨(dú)具特色的經(jīng)石堆的丁青成為一大亮麗的風(fēng)景線，走過瓊波，瑪尼石堆無處不在，高原虔誠的佛教徒把那里所有的石頭都變成有靈氣的東西，便一代接一代在石頭上不知疲倦地或刻寫佛言，或刻畫佛像，實在不會刻畫的，干脆把石頭撿起來堆成一個個人工山，就這樣瑪尼石出現(xiàn)了，它漸漸地在藏傳佛教繽紛世界中象佛堂、象佛塔、象佛像、象佛經(jīng)，象……一樣有了自己的地位，成為同等重要的宗教文化的一部分。
世代生活在高原上的人們在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時把自己內(nèi)心世界活動用一種物質(zhì)形式記錄下來存留于天地之間，成為后人有目共睹的珍貴精神財富，經(jīng)石的產(chǎn)生和發(fā)展也不例外。經(jīng)石是高原人精神生活的宣泄，是信仰驅(qū)動的產(chǎn)物。
經(jīng)石堆上的每顆石子凝結(jié)著信徒們發(fā)自內(nèi)心的祈愿。漫漫轉(zhuǎn)經(jīng)路是善男信女們周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)著，走到經(jīng)石堆跟前彎腰從路邊上拾起一顆小石子，神圣地把它貼在額頭上默誦祈禱詞。經(jīng)過祈禱以后的小石子丟向石堆。轉(zhuǎn)經(jīng)路上信徒不斷，小小石子日積月累，年復(fù)一年，轉(zhuǎn)經(jīng)路上一座座小山堡拔地而起，經(jīng)石堆與轉(zhuǎn)經(jīng)路成了魚水關(guān)系。丁青的經(jīng)石堆在西藏堪稱一絕，這里的經(jīng)石堆規(guī)模之大、數(shù)量之多。在全區(qū)絕無僅有，最出名的有“蚌姹瑪”、“涅碴摩”、“閣沓哆玻”等。