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        天臺山伍龍寺

        天臺山伍龍寺

        天臺山位于平壩縣城南13公里的天龍屯堡文化旅游區,距安順城區32公里,為全國重點(diǎn)文物保護單位,貴州省民間戲劇博物館設于此,是貴州西線(xiàn)著(zhù)名旅游景點(diǎn)。

        天臺山于萬(wàn)山叢中一峰崛起,山勢險峻,危巖聳立,狀如登天之臺,故名。天臺山西南北三面絕壁懸崖,如斧劈刀削,東面有石級可登,蜿蜒而上。山高僅百米,而氣勢巍然,極目遠眺,群山跪伏。山下古木參天,濃蔭蔽日,五百年古銀杏蒼勁挺立。山巔有寺,名伍龍寺,始建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年),相傳為白云寺僧所建,歷經(jīng)明清兩代及民國時(shí)期幾次增修擴建,日臻完善。

        伍龍寺是一座布局謹嚴,設計精妙的古建筑群。寺廟建筑結構分內外兩個(gè)部分,外墻均用石塊砌筑,與山體渾然一體,猶如天成;內結構則為精雕細作的木石構建,靈巧精美。主要建筑有大佛殿、兩廡配殿、觀(guān)音殿、玉皇閣、祖師殿、藏經(jīng)樓等九組五十余間廳堂殿宇。有“黔南第一山”、“天中之天”、“印宗禪林”、“清靜禪院”四重山門(mén),有小月臺、大月臺、望月臺及峭壁邊緣鑿出的狹徑“天街”、石欄、后花園等建筑。寺廟依山布局,因形就勢,迂回曲折,錯落有致。大殿、配殿等主體建筑按中軸線(xiàn)對稱(chēng)修建,采用魚(yú)背梁含榫、龍鳳堆畫(huà)屋脊和屋檐結構造型,承襲宋代建筑風(fēng)格,是貴州僅有的一組仿宋古建筑群。

        天臺山古建筑群布局設計獨具匠心,山體空間雖小,因結構巧妙,擁而不擠,窄中見(jiàn)寬,于方寸之間呈現雄偉之勢。其建造工藝巧奪天工,部分建筑伸展懸崖之外,如臨仙閣,似危而安,讓人嘆為觀(guān)止,被中國著(zhù)名古建專(zhuān)家羅哲文譽(yù)為“中國古代山地石頭建筑的一組絕唱”。

        山間有歷代摹崖石刻多處。人山第一山門(mén)是乾隆二十三年書(shū)刻的“黔南第一山”門(mén)額,古韻猶存;峭壁之上有題名古越王者鐫“大觀(guān)在上”,頗具氣勢;二重山門(mén)有光緒十年所刻豎匾“天外之天”,為點(diǎn)睛之筆。最具代表性的則是民國二十五年(公元1934年)鐫刻的“印宗禪林”山門(mén),彌勒佛、水八仙、太上老君、松竹梅蘭同于一匾,意喻此山儒釋道三教合一,其雕刻技藝也堪稱(chēng)上乘。山門(mén)兩邊是當地才子陳壽昌題寫(xiě)的一對妙聯(lián):

        云從天出天然奇峰天生就;

        月照臺前臺中勝景臺上觀(guān)。

        不僅點(diǎn)出天臺美景之精魂,又將“天臺”二字三用對應聯(lián)中,為游人所稱(chēng)道。兩側石壁上嵌有詩(shī)碑和二月臺門(mén)記。右側有嶺南李大光所作并書(shū)七律一首,詩(shī)曰:

        停驂且作天臺客,為入寒山第幾重。

        絕頂摩挲千仞石,危梁回首一樓鐘。

        丹楓黃樹(shù)愁客老,疏雨微云畫(huà)意濃。

        勝欲乘風(fēng)尋玉宇,瀟瀟落木杳仙蹤。

        在“吟風(fēng)亭”后石壁上刻有“靈石參天”四字及前人藏頭詩(shī)一首,“天上風(fēng)云聚,臺前色相幽;山深志世界,寺古別春秋”,描繪出一幅“深山藏古寺”的清幽畫(huà)卷,每句首字相連即為“天臺山寺”,情趣盎然。

        大佛殿左側修有一處石壁詩(shī)廊,歷代文人題刻于此。上有“古越王奉告書(shū)”、“天臺”二字及“名山覆武”摩崖,疑為建寺之前所刻。詩(shī)廊石壁嵌有明人程劍及清咸豐元年次侯鄭元卿詩(shī)碑,其文如下:

        其一

        云鋪縹緲最高峰,石蹬通天更幾重。

        曾約同游孤頂寺,今來(lái)獨聽(tīng)一樓鐘。

        僧歸絕逢蓬萊上,人過(guò)秋山畫(huà)譜中。

        讀罷諸公題碣在,寒鴉聲里夕陽(yáng)紅。

        其二

        天地生成第一峰,層巒聳翠出千重。

        臺前早植三株樹(shù),殿后夜聞九耳鐘。

        山水蒼茫瑤圃上,風(fēng)云聚會(huì )玉樓中。

        寺僧采藥人何在?桃實(shí)猶存數顆紅。

        天臺勝景為 歷代文人墨客、達官顯貴所向往,題詠無(wú)數,或詩(shī)文或歌賦,或勒石以記,或收入典籍,皆為大觀(guān)。

        名人之游天臺,更使勝景大為增色。南陽(yáng)彭而述(清康熙元年貴州按察使、繼任云南左布政使、著(zhù)名文人)兩登天臺,留下名篇《游天臺山記》及詩(shī)數首,天臺聲名遠播。清人盧大濟(湖廣舉人,順治十七年平壩守備)《和彭禹峰(彭而述)先生游天臺韻有引》曰:“天臺夙傳越中最勝,而黔之名天臺者奇峰怪石,不減于越。奈墻腳名人品題,幾成荒石。南陽(yáng)彭禹峰夫子,海內名宿,于庚子春,官滇,過(guò)此題詩(shī),天臺之名,從此與在越者并傳不朽。名人之為山水開(kāi)生面,競若此也”。吳三桂登天臺,時(shí)逢亂世,由黔到滇,路途艱險,即跪拜于大佛殿許愿:“此行若平安到達,為天臺重修殿字,為大佛鑄換金身。”臨行時(shí)遂將隨身之朝笏、佩劍、官服及其所鑄“方孔錢(qián)”8枚贈留寺中。后又遣人從云南運來(lái)三尊銅鑄大佛,一鼎金香爐和一張大理石方桌敬獻寺中。名人之物,當為寺中之寶留傳后世。又有安順任可澄(晚清云南監察使,民國初北京政府教育總長(cháng),著(zhù)名學(xué)者、書(shū)法家)游天臺,為大殿題寫(xiě)巨匾“恩沾北闕”,喻天臺名氣之大,地位之高,可受皇恩。古往今來(lái),游人數不勝數,名人之游千古傳誦。

        天臺山天生奇峰,是自然與人文絕妙組合的奇特景觀(guān),是“天人合一”的經(jīng)典之作。今天它展現在世人面前的無(wú)與倫比的整體美、形象美以及它所蘊含的豐厚的歷史文化特質(zhì)都具有無(wú)窮的魅力。

        景點(diǎn)位置

        貴州安順市平壩區

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