<input id="yq62h"><object id="yq62h"></object></input>
  • <label id="yq62h"><big id="yq62h"></big></label>
    <th id="yq62h"><kbd id="yq62h"><menu id="yq62h"></menu></kbd></th>

    1. <span id="yq62h"><blockquote id="yq62h"></blockquote></span>
      <legend id="yq62h"><output id="yq62h"></output></legend>
      1. <s id="yq62h"><dfn id="yq62h"><noframes id="yq62h"><strike id="yq62h"><input id="yq62h"></input></strike>

        天臺(tái)山伍龍寺

        天臺(tái)山伍龍寺

        天臺(tái)山位于平壩縣城南13公里的天龍屯堡文化旅游區(qū),距安順城區(qū)32公里,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,貴州省民間戲劇博物館設(shè)于此,是貴州西線著名旅游景點(diǎn)。

        天臺(tái)山于萬山叢中一峰崛起,山勢(shì)險(xiǎn)峻,危巖聳立,狀如登天之臺(tái),故名。天臺(tái)山西南北三面絕壁懸崖,如斧劈刀削,東面有石級(jí)可登,蜿蜒而上。山高僅百米,而氣勢(shì)巍然,極目遠(yuǎn)眺,群山跪伏。山下古木參天,濃蔭蔽日,五百年古銀杏蒼勁挺立。山巔有寺,名伍龍寺,始建于明萬歷十八年(公元1590年),相傳為白云寺僧所建,歷經(jīng)明清兩代及民國(guó)時(shí)期幾次增修擴(kuò)建,日臻完善。

        伍龍寺是一座布局謹(jǐn)嚴(yán),設(shè)計(jì)精妙的古建筑群。寺廟建筑結(jié)構(gòu)分內(nèi)外兩個(gè)部分,外墻均用石塊砌筑,與山體渾然一體,猶如天成;內(nèi)結(jié)構(gòu)則為精雕細(xì)作的木石構(gòu)建,靈巧精美。主要建筑有大佛殿、兩廡配殿、觀音殿、玉皇閣、祖師殿、藏經(jīng)樓等九組五十余間廳堂殿宇。有“黔南第一山”、“天中之天”、“印宗禪林”、“清靜禪院”四重山門,有小月臺(tái)、大月臺(tái)、望月臺(tái)及峭壁邊緣鑿出的狹徑“天街”、石欄、后花園等建筑。寺廟依山布局,因形就勢(shì),迂回曲折,錯(cuò)落有致。大殿、配殿等主體建筑按中軸線對(duì)稱修建,采用魚背梁含榫、龍鳳堆畫屋脊和屋檐結(jié)構(gòu)造型,承襲宋代建筑風(fēng)格,是貴州僅有的一組仿宋古建筑群。

        天臺(tái)山古建筑群布局設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,山體空間雖小,因結(jié)構(gòu)巧妙,擁而不擠,窄中見寬,于方寸之間呈現(xiàn)雄偉之勢(shì)。其建造工藝巧奪天工,部分建筑伸展懸崖之外,如臨仙閣,似危而安,讓人嘆為觀止,被中國(guó)著名古建專家羅哲文譽(yù)為“中國(guó)古代山地石頭建筑的一組絕唱”。

        山間有歷代摹崖石刻多處。人山第一山門是乾隆二十三年書刻的“黔南第一山”門額,古韻猶存;峭壁之上有題名古越王者鐫“大觀在上”,頗具氣勢(shì);二重山門有光緒十年所刻豎匾“天外之天”,為點(diǎn)睛之筆。最具代表性的則是民國(guó)二十五年(公元1934年)鐫刻的“印宗禪林”山門,彌勒佛、水八仙、太上老君、松竹梅蘭同于一匾,意喻此山儒釋道三教合一,其雕刻技藝也堪稱上乘。山門兩邊是當(dāng)?shù)夭抛雨悏鄄}寫的一對(duì)妙聯(lián):

        云從天出天然奇峰天生就;

        月照臺(tái)前臺(tái)中勝景臺(tái)上觀。

        不僅點(diǎn)出天臺(tái)美景之精魂,又將“天臺(tái)”二字三用對(duì)應(yīng)聯(lián)中,為游人所稱道。兩側(cè)石壁上嵌有詩(shī)碑和二月臺(tái)門記。右側(cè)有嶺南李大光所作并書七律一首,詩(shī)曰:

        停驂且作天臺(tái)客,為入寒山第幾重。

        絕頂摩挲千仞石,危梁回首一樓鐘。

        丹楓黃樹愁客老,疏雨微云畫意濃。

        勝欲乘風(fēng)尋玉宇,瀟瀟落木杳仙蹤。

        在“吟風(fēng)亭”后石壁上刻有“靈石參天”四字及前人藏頭詩(shī)一首,“天上風(fēng)云聚,臺(tái)前色相幽;山深志世界,寺古別春秋”,描繪出一幅“深山藏古寺”的清幽畫卷,每句首字相連即為“天臺(tái)山寺”,情趣盎然。

        大佛殿左側(cè)修有一處石壁詩(shī)廊,歷代文人題刻于此。上有“古越王奉告書”、“天臺(tái)”二字及“名山覆武”摩崖,疑為建寺之前所刻。詩(shī)廊石壁嵌有明人程劍及清咸豐元年次侯鄭元卿詩(shī)碑,其文如下:

        其一

        云鋪縹緲最高峰,石蹬通天更幾重。

        曾約同游孤頂寺,今來獨(dú)聽一樓鐘。

        僧歸絕逢蓬萊上,人過秋山畫譜中。

        讀罷諸公題碣在,寒鴉聲里夕陽(yáng)紅。

        其二

        天地生成第一峰,層巒聳翠出千重。

        臺(tái)前早植三株樹,殿后夜聞九耳鐘。

        山水蒼茫瑤圃上,風(fēng)云聚會(huì)玉樓中。

        寺僧采藥人何在?桃實(shí)猶存數(shù)顆紅。

        天臺(tái)勝景為 歷代文人墨客、達(dá)官顯貴所向往,題詠無數(shù),或詩(shī)文或歌賦,或勒石以記,或收入典籍,皆為大觀。

        名人之游天臺(tái),更使勝景大為增色。南陽(yáng)彭而述(清康熙元年貴州按察使、繼任云南左布政使、著名文人)兩登天臺(tái),留下名篇《游天臺(tái)山記》及詩(shī)數(shù)首,天臺(tái)聲名遠(yuǎn)播。清人盧大濟(jì)(湖廣舉人,順治十七年平壩守備)《和彭禹峰(彭而述)先生游天臺(tái)韻有引》曰:“天臺(tái)夙傳越中最勝,而黔之名天臺(tái)者奇峰怪石,不減于越。奈墻腳名人品題,幾成荒石。南陽(yáng)彭禹峰夫子,海內(nèi)名宿,于庚子春,官滇,過此題詩(shī),天臺(tái)之名,從此與在越者并傳不朽。名人之為山水開生面,競(jìng)?cè)舸艘病薄侨鸬翘炫_(tái),時(shí)逢亂世,由黔到滇,路途艱險(xiǎn),即跪拜于大佛殿許愿:“此行若平安到達(dá),為天臺(tái)重修殿字,為大佛鑄換金身。”臨行時(shí)遂將隨身之朝笏、佩劍、官服及其所鑄“方孔錢”8枚贈(zèng)留寺中。后又遣人從云南運(yùn)來三尊銅鑄大佛,一鼎金香爐和一張大理石方桌敬獻(xiàn)寺中。名人之物,當(dāng)為寺中之寶留傳后世。又有安順任可澄(晚清云南監(jiān)察使,民國(guó)初北京政府教育總長(zhǎng),著名學(xué)者、書法家)游天臺(tái),為大殿題寫巨匾“恩沾北闕”,喻天臺(tái)名氣之大,地位之高,可受皇恩。古往今來,游人數(shù)不勝數(shù),名人之游千古傳誦。

        天臺(tái)山天生奇峰,是自然與人文絕妙組合的奇特景觀,是“天人合一”的經(jīng)典之作。今天它展現(xiàn)在世人面前的無與倫比的整體美、形象美以及它所蘊(yùn)含的豐厚的歷史文化特質(zhì)都具有無窮的魅力。

        景點(diǎn)位置

        貴州安順市平壩區(qū)

        一级毛片**免费看试看20分钟,亚洲日本在线观看,欧美日本韩国一区二区,中文字幕在线观 霍林郭勒市| 望城县| 都江堰市| 松桃| 安阳县| 荆州市| 富顺县| 和龙市| 富平县| 岳普湖县| 阿克苏市| 类乌齐县| 额敏县| 揭东县| 蓬莱市| 佛教| 金堂县| 瑞昌市| 乌拉特中旗| 金坛市| 财经| 漳平市| 新丰县| 区。| 集贤县| 苍南县| 泗洪县| 嘉善县| 桦川县| 西丰县| 牡丹江市| 东山县| 东安县| 浏阳市| 微山县| 昭苏县| 台北县| 丰台区| 马龙县| 武定县| 五华县| http://444 http://444 http://444 http://444 http://444 http://444