龍鵠山，唐代名為“龍鶴山”，自南宋孝宗皇帝手書(shū)“龍鵠山”三字賜史學(xué)家李燾后更名，是南宋史學(xué)家、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》作者李燾故里。龍鵠山是川西南著名的道教勝地，原來(lái)山上有三觀（上曰天慶、下曰龍鵠、中曰崇真），以中觀著名，所以又稱“中觀山”。

龍鵠山山勢(shì)奇特，恰似一個(gè)巍巍巨人，端坐于環(huán)繞的群山之中，四周24座“磕頭山”拱伏于地，有“千人拱首，萬(wàn)山來(lái)朝”之勢(shì)。龍鵠山自然與人文的景觀完美融合，這里有丹棱舊八景之一的“雁湖漁火”和“龍鵠晴嵐”景象，山中松柏茂密成林，碧綠蒼翠，風(fēng)景獨(dú)好。山腳下有座龍鵠湖，又稱中觀山水庫(kù)，建于上世紀(jì)60年代，設(shè)計(jì)總庫(kù)容159萬(wàn)立方，屬中小型水利工程。

老峨山

山腰處有省級(jí)文物保護(hù)單位《松柏之銘碑》及摩崖造像群，據(jù)記載，這里是唐朝著名女道士成無(wú)為修道遺址，《松柏之銘碑》記錄了唐代女道士成無(wú)為修道之路、救濟(jì)眾生功德以及廣植松柏萬(wàn)余株的史實(shí)。摩崖造像之下，是南宋李燾少時(shí)創(chuàng)建的“巽崖書(shū)屋”遺址，他在這里邊讀書(shū)、邊講學(xué)，為家鄉(xiāng)培育人才，訂立的教育制度和教學(xué)方法，成為宋代教書(shū)育人典范，書(shū)屋的創(chuàng)立，也為李燾編撰反映北宋168年歷史的巨著《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》奠定了基礎(chǔ)。摩崖造像群附近還有一段保存完好的數(shù)百級(jí)梯步的“陡石梯”，據(jù)考證為唐時(shí)修建的軍事要道，有千年歷史的“鹽鐵古道”。