以清幽靜雅取勝的洪椿坪，座落在中山群峰環(huán)抱之中。坪上，云霧豐盛，古木蔥蘢，山鳥長吟，濤聲殷殷。清代年間，釋永宣朝拜到此，以《洪椿坪》為題寫道：“穿蘿覓徑入椿坪，樓殿層層鶴篆清。因共雨花看貝葉，漫隨山色聽溪聲。”
洪椿坪建于明萬歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹而得名。寺中一聯(lián)中說：“大椿以八千歲為春，八千歲為秋。”典出自《莊子?逍遙游》。是以“大椿”來比喻洪椿樹的古老和寺廟的歷史悠久。春夏雨后初霽的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。
此時，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，空空??，樓閣、殿字、花木，山石、游人、影壁和壁上“洪椿曉雨”四個大字，以及庭院右側(cè)的林森小院，一切都似飄忽在迷茫的境界中，呈現(xiàn)出一種虛無飄渺的朦朧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“曉雨”潤濕，但撫摸衣裝，絲毫沒有被雨水浸濕的痕跡，卻頓感清涼和舒適。
清康熙四十一年(公元1702年），康熙皇帝御賜“忘塵慮”匾額、“錫飛常近 鶴，杯度不驚鷗”聯(lián)；乾隆乙丑（公元1745年），乾隆皇帝題贈“洗缽泉和暖，焚香曉更清”聯(lián)；民國28年（1939年）7月，國民政府主席林森在洪椿坪避暑期間，題贈“護(hù)國佑民” 、“大雄寶殿”匾額和“洪椿坪”寺額，至今仍存。
第一重大殿的門楣兩側(cè)，為清末四川什邡名士馮慶樾撰的“雙百字聯(lián)”（全文見峨眉山志《藝文》篇），其中“曉雨潤玉，夕陽燦金，晴煙鋪錦，夜月舒練”數(shù)句，描述的即是“洪椿曉雨”等洪椿坪諸景色。
寺外山崖上的兩株洪椿古樹，一株僅存下段，枯而不朽，常被人視為“神樹”；一株漂浮在“曉雨”的空朦里，樹影婆娑，似灰綠的云團(tuán)，似層疊的淺山。雨因樹更奇，樹因雨更妙。
所謂“曉雨”，科學(xué)家解釋是雨后初晴時，山林中飽和的濕度，經(jīng)過涼夜的冷卻而蒸發(fā)不散的大氣。
“山行元無雨，空翠濕人衣。”唐代大詩人、山水畫大師王維《山中》的這一佳句，再現(xiàn)了“洪椿曉雨”的意境。