泰山中溪發(fā)源于黃峴嶺，伴著(zhù)盤(pán)道左右活潑流動(dòng)，嘩啦啦的水聲調節著(zhù)登山人的心情，在王母池畔戀戀不舍流出泰山。其中在斗母宮東側的一段山溪，流淌在黑色的河床之上，黑色的巖石便是泰山獨有的輝綠玢巖，即著(zhù)名的桶狀結構地質(zhì)景觀(guān)。
瀑布之水濺起，造成白花花的水練，白色瀑流游走在黑色山澗，勢欲飛動(dòng)，舞姿翩躚，宛如一條活靈活現的小白龍，因而這段山溪又名“飛龍澗”。
斷層下常年沖刷，又漸次形成三個(gè)圓形的小水潭，潭深均在2米左右，山水清冽，潭澈見(jiàn)底。每當三五明月之夜，月出于東山之上，徘徊于龍泉、凌漢兩峰之間，樹(shù)影縱橫在澗中之時(shí)，水盈無(wú)紋之際，三個(gè)月亮便影在潭中，水鏡梳嫦娥，碧潭洗明月，波心蕩，寂月無(wú)聲，形成三潭映月的美奐景觀(guān)，因而此地又名“三潭印月”。泰山的三潭印月沒(méi)有西湖的有名，但此地的三潭疊瀑卻是西湖不可比擬。
這三個(gè)小瀑布和三個(gè)小水潭又漸次相連，瀑潭相接，三個(gè)落差環(huán)環(huán)相扣，三次波折互相疊加，有節奏地傾瀉，猶如大珠小珠落玉盤(pán)，因而便有了這個(gè)寫(xiě)實(shí)的名字：三潭疊瀑。周邊水草自青，樹(shù)影婆娑，很有江南風(fēng)光的小家碧玉風(fēng)范。
這是泰山上最秀氣、最秀美、最優(yōu)雅的一條瀑布，套用蘇東坡的話(huà)說(shuō)，站在瀑邊，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，唯水上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，真天地自然之造化！雄偉之泰山有此秀氣之美景，幸也！
因而，1914年民國四公子之首的袁克文小憩斗母宮，攜5位好友登臨此地，看到高山蒼蒼、瀑潭泱泱，大有伯牙與鐘子期的高山流水之意境，環(huán)顧身邊之人，一路相伴，志趣相投，詩(shī)酒互酬，相互引以為知己。
此地恰是山青青水依依，滿(mǎn)澗松蔭塵不到，高山流水覓知音。感此，以曹植自比的二皇子便提筆寫(xiě)了三個(gè)大字：流水音，落款僅僅兩個(gè)字：寒云，連自己的姓氏都未寫(xiě)明，可見(jiàn)其狂放不羈之一面，刻在了飛龍澗西側的山石之上。袁克文的書(shū)法恣肆柔美，和三潭疊瀑的幽雅氣質(zhì)相互映襯，相得益彰。而且這位醉情風(fēng)月的公子哥在此留下鴻爪，也為斗母宮的濃情風(fēng)月增添了華彩一章。何也？
三疊瀑布的形成與新構造運動(dòng)的間歇性抬升、河流的侵蝕作用、巖石中發(fā)育的垂直節理有關(guān)。每當夜深人靜之時(shí)，明月高懸，便出現了三潭映月的奇觀(guān)，有“小三潭印月”的美稱(chēng)。
潭的北側有巨石，-袁世凱少子袁克文的題刻“流水音”。游人至此，聽(tīng)泉觀(guān)瀑，品茗賞月，醉心滌慮，流連忘返。清代泰安知府宋思仁曾在《斗母宮詩(shī)》中頌道：“滿(mǎn)澗松蔭塵不到，夜深風(fēng)雨有龍歸。”