在皇權(quán)-的宗法社會(huì)里，鄉(xiāng)賢自治使大地生機(jī)一派蔚然，各姓族建祠宇、設(shè)學(xué)館、置學(xué)田，教化子孫，使族人商孫崇向道德禮儀。郭氏族人不僅素來(lái)尊宗教祖，還頗好施恩于鄉(xiāng)民。第13修《萬(wàn)載田下郭氏族譜》載：“吾邑踞龍江之曲，一水貫城，由南浦匯于學(xué)前，下經(jīng)城堰而達(dá)蜀江，兩岸居民所由往來(lái)無(wú)阻者，皆藉橋?yàn)橥ㄐ?。”“自王家橋以西越筆架洲而前，尤為要道必經(jīng)?！庇谑牵滴跄觊g，郭鐘楨便創(chuàng)修石橋于此，“以洲中有筆架洄瀾之景而名曰洄瀾”，又名郭家橋。至此，“東西經(jīng)行一時(shí)稱便焉?！?/p>

洄瀾橋歷經(jīng)百年風(fēng)霜后，橋西漸漸沉沒(méi)圮廢，存者又皆斷缺剝蝕，令過(guò)往行人不寒而栗，“每當(dāng)春漲，人皆望洋驚返?！笔菚r(shí)，有人頓生修葺之愿，但又因修理“怵于艱騅”，且“糜費(fèi)不資”， 所以“卒無(wú)一慨然而前者”， 無(wú)人敢修葺此橋，“獨(dú)郭氏諸賢慨然”， 以修橋?yàn)榧喝?，“遂合一族共承子肩焉”，共收到捐銀653千文，于嘉慶二十年（公元1815年）八月開(kāi)始修葺，十一月中旬竣工。橋長(zhǎng)九丈九尺，寬五尺，高丈許，七墩，兩岸均鋪以如砥平石。 郭安瀾為此撰寫(xiě)了《續(xù)修洄瀾橋記》，文曰：“橋以洄瀾名，紀(jì)筆架也。位于城之中洲，萬(wàn)象環(huán)繞焉。往來(lái)行人宛似過(guò)江之鯽，上下游艇何殊投機(jī)之梭……我祖鐘楨創(chuàng)造于康熙之初（公元1665年左右），合族諸賢迭修于嘉慶……惟是累月經(jīng)年剝蝕殘缺，車轍馬跡凹凸崎嶇。春洪增加，常搖頭而裹足，夜半深，人多膽以驚心。民十三，大眾發(fā)起，全族贊成，捐千串之錢(qián)；濟(jì)萬(wàn)人之寶筏，添一梁之橋石，升三尺之管墩，四月告竣，合邑騰歡。諸君讓后，推我當(dāng)先，熙熙乎如登春臺(tái)之上，駕凌云漢之中，雖屬一時(shí)之盛，誠(chéng)為萬(wàn)象之基也……”至民國(guó)末年，橋仍舊堅(jiān)固。

橋，在空間建筑中具有觀賞、游覽，以及分割景點(diǎn)空間的作用。在各個(gè)景點(diǎn)中，那一座座式樣美觀、幽雅別致的石板橋、木橋、石拱橋、孔橋、廊橋或矯健秀巧，或勢(shì)若長(zhǎng)虹，或小巧多變，或精巧細(xì)致。那石橋之凝重、木橋之輕盈、索橋之驚險(xiǎn)、卵石橋之危立，無(wú)一不波搖月影，與湖光山色配成一幅絕妙圖畫(huà)。

邑人郭定祁觸景生情，吟《筆架洄瀾》之詩(shī)：“浦水瀠洄漾綠波，波心涌出筆嵯峨，巨鰲層疊思奇語(yǔ)，攄管淋漓興會(huì)多。”詩(shī)中描繪了筆架洲與洄瀾橋的美麗景色，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情躍然紙上。