唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè)，后居奉新百丈寺，傳授禪宗寺院共守的規則《叢林清規》，叫做禪門(mén)規式，世稱(chēng)《百丈清規》，為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規定。
設置十務(wù)，分司各事;規定僧侶在修道的同時(shí)，必須參加農業(yè)生產(chǎn)，自食其力，“一日不作，一日不食”，過(guò)農禪的生活。《百丈清規》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規，內容不盡相同。到1338年，德輝禪師參照唐宋諸家清規，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清規》，即今傳的《百丈清規》，八卷。全書(shū)共九章：一祝、二報恩、三報本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書(shū)臘、九法器。各章對寺院僧團的上下組織體制、宗教活動(dòng)、日常生活等有較詳細的規定。
《百丈清規》的意義在于，一是確定了禪林的共修體制和共修規范，二是解決了僧團共修所必須解決的經(jīng)濟問(wèn)題。
如今，寺后柳書(shū)“天下清規”石刻，新上了紅漆，周?chē)惭b了不銹鋼管做成的欄桿，旁有潺潺清泉流過(guò)，滋潤著(zhù)這方莊嚴肅穆的佛門(mén)勝地。