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        天下清規(guī)石刻

        天下清規(guī)石刻

        唐懷海禪師從馬祖道一受業(yè),后居奉新百丈寺,傳授禪宗寺院共守的規(guī)則《叢林清規(guī)》,叫做禪門規(guī)式,世稱《百丈清規(guī)》,為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規(guī)定。

        設(shè)置十務(wù),分司各事;規(guī)定僧侶在修道的同時,必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),自食其力,“一日不作,一日不食”,過農(nóng)禪的生活。《百丈清規(guī)》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規(guī),內(nèi)容不盡相同。到1338年,德輝禪師參照唐宋諸家清規(guī),依托百丈之名,撰成《敕修百丈清規(guī)》,即今傳的《百丈清規(guī)》,八卷。全書共九章:一祝、二報(bào)恩、三報(bào)本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團(tuán)的上下組織體制、宗教活動、日常生活等有較詳細(xì)的規(guī)定。

        《百丈清規(guī)》的意義在于,一是確定了禪林的共修體制和共修規(guī)范,二是解決了僧團(tuán)共修所必須解決的經(jīng)濟(jì)問題。

        如今,寺后柳書“天下清規(guī)”石刻,新上了紅漆,周圍安裝了不銹鋼管做成的欄桿,旁有潺潺清泉流過,滋潤著這方莊嚴(yán)肅穆的佛門勝地。

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