一千多年前的東漢年間，張道陵創(chuàng )立道教，云游四海布道，在江西龍虎山煉丹成功。其后代和徒眾便在龍虎山附近的上清鎮定居、修行、繁衍，終使上清古鎮的上清宮和龍虎山成為全國道教祖庭之所，發(fā)源之地。再受歷代皇帝封敕，張氏后裔所居之天師府竟成為天下道教傳播和管理中心。
龍虎山下瀘溪河，從上清古鎮至仙水巖一段，蜿蜒二十余里，兩岸丹霞奇峰，河水清澈碧透，風(fēng)光旖旎，堪比漓江。是江西經(jīng)典徒步線(xiàn)路之一。
瀘溪河位于江西上饒縣，是信江的一條支流。途經(jīng)上瀘鎮，故名瀘溪河。上游有上饒最大人工湖大坳水庫，起源于武夷山北側，從上饒鉛山河口鎮與信江交匯。瀘溪河清澈見(jiàn)底，可鑒毛發(fā)，一年四季都是碧青色。
詩(shī)圣杜甫曾經(jīng)有詩(shī)曰：“蜀江水碧蜀山青”，他雄辯地闡明了“山青”與“水碧”、“窮山”與“惡水”的關(guān)系。水碧緣于山青，禿山必然濁水。許多坐竹排游過(guò)瀘溪河的人，拿瀘溪河與漓江比，作出了“形似漓江”的評語(yǔ)，但論開(kāi)闊、論天然、論野趣、論水質(zhì)，又公認“勝似漓江”。竹筏從上清鎮碼頭出發(fā)開(kāi)始漂流，首先左岸是一片茂密的竹林。竹林青翠欲滴，迎風(fēng)搖曳，龍吟鳳舞，婀娜多姿。游人躺在竹林綠水的懷抱里，遠離塵囂之苦，淡忘名利之念。既無(wú)登陸山跋涉之勞，又可坐收飽覽兩岸秀麗之風(fēng)光。漂過(guò)千米竹林，排身崆嗵作響，竹排進(jìn)入由淺入深、由緩而急的雷打石水域了。雷打石砥柱中流，屹立在湍急的河道中，相傳這是普庵法師受了張天師的雷法，將巨石一炸兩邊分流洶涌洪水的。那炸掉的半邊已被山洪沖走，不知去向，剩下的半邊卻留下雷劈電燒的鐵銹色班痕。坐在排上觀(guān)賞兩岸山民的生活，令人欽羨不已。瀘溪河放養鴨子很多，有成鴨有雛鴨。成鴨成群結隊，引吭高歌，嘎嘎作樂(lè )；雛鴨自成體系，或者說(shuō)水灣里談心，或在淺水中鍛煉，嫩嫩的羽毛平添幾分稚氣。
河邊洗菜晾衣的村婦山姑、駕舟砍柴的樵夫、放學(xué)歸來(lái)在河邊嬉戲院頑童形成了一幅誘人的山村素描畫(huà)。欣賞過(guò)這些后，兩邊奇山、怪石就多了起來(lái)。筏行十五里，距仙水巖五公里處，就可看到駱駝峰，其后便是既濟山水相滋、張陵煉丹的龍虎山了。
景點(diǎn)位置
江西省鷹潭瀘溪河