在進(jìn)入黃龍寺前兩公里下馬石處公路旁一塊巨石上“黃龍山”三字映入眼簾,震憾人心。蒼勁端莊靈秀的“黃龍山”三字相傳為黃庭堅(jiān)所書。楷體，從右至左陰刻于石上，字直徑為85厘米。其中“黃”字與“龍山”兩字有一條石縫。
雄壯飄逸“靈源”二字，行書陰刻于黃龍寺前靈源橋頭左側(cè)三角形巨石上，“靈”于左，下部分掩沒土中，“源”于右，比“靈”字稍小。
黃庭堅(jiān)晚年自巴陵略平江臨湘入通城，無日不雨至黃龍謁清禪師繼而晚晴，邂逅禪客戴道，作長句呈道純詩句中有靈源兩字。
踏上靈源橋，目睹“靈源”兩字，黃庭堅(jiān)不禁愴然淚下，思緒萬千，賦詩云：“山行十日雨沾衣，幕阜峰前對落暉。野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩歸。靈源大士人--，雙塔老師諸佛機(jī)。白發(fā)蒼顏重到此，問君還是昔人非。”山谷老人賦詩表達(dá)了對授法恩師祖心和師祖慧南的尊敬欽佩，對已謝世靈源惟清懷念之情躍然詩中。
黃庭堅(jiān)早年曾在此游觀、學(xué)道，如今，屢經(jīng)磨難之后，白發(fā)蒼顏故地重訪，就其實(shí)際情形來看，實(shí)在是半昔半今，非昔非今，亦昔亦今。詩意中有歲月不居，世事變遷的滄桑之感，同時也有追求理想，堅(jiān)持人格的堅(jiān)貞之情。此詩深化了人生的底蘊(yùn)，將佛理賦予了現(xiàn)實(shí)的、積極的精神。這就是詩人高深、絕妙之處。
自呂洞賓與超慧禪師斗法敗北成為其-弟子后，黃龍寺名聲日震，影響日遠(yuǎn)，有“法窟”之美稱，寺前左側(cè)三門沖口巨石上黃庭堅(jiān)手書“法窟”二字至今完好無損。字直徑約80厘米。
法窟：佛教語，佛涅槃后，弟子迦葉于迦蘭陀竹園大石窟內(nèi)結(jié)集三藏經(jīng)典，稱為“窟內(nèi)上座部”，后因以“法窟”指佛寺。
黃龍山黃龍寺前右側(cè)一公里，上天梯前500米一處巖石上刻有“三關(guān)”二字，每字一尺見方，筆力遒勁，刀鋒清晰。據(jù)載為宋時黃庭堅(jiān)所書，宋時黃龍寺人所刻。迄今千年仍“力透石背”，明朗清晰。
距黃龍寺右側(cè)上行約500米處石壁上刻有“翠云洞”三字，沿僧俗池石鑿水溝上行約5米處右側(cè)峭壁懸崖內(nèi)有“張顏幾、黃叔豹、叔敖、楙，來謁長老清公，時堂中有眾五百人。建炎己酉二月甲子。”的摩崖石刻。
側(cè)有“韓駒駓馳來游”，實(shí)為時任知洪州分寧（今江西修水）縣、江西詩派韓駒車馬疾行來游。