相隱寺位于安徽省巢湖之濱的西黃山腹地，曾經(jīng)是一座高僧輩出的古剎，原名“白衣庵”，始建于唐朝貞觀年間，明朝末年，遣臣吳相（祖籍合肥人）目睹世事滄桑，以及明朝沒(méi)落衰亡景象，回到故鄉(xiāng)憤世出家，隱居于白衣庵。后清延請(qǐng)其出山，幫助治理朝政，未得應(yīng)允，并說(shuō)：“吾出家之志堅(jiān)，指南即不向北矣！”由此則將白衣庵更名為“指南庵”。
巢湖自古即是文人雅士、高僧大德云集之地。近代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張治中先生即生長(zhǎng)于此。自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，落實(shí)了黨的宗教政策，舉國(guó)上下如沐春風(fēng)，各項(xiàng)事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、安徽省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)刊號(hào)長(zhǎng)、合肥市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)妙安老和尚身為安徽佛教界領(lǐng)導(dǎo)人，為安徽各地佛教的重興和發(fā)展做了大量工作。近八十高齡老和尚，想別人之所想，急別人之所急，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，終日操-務(wù)，真可謂菩薩精神之再現(xiàn)。他對(duì)安徽佛教的貢獻(xiàn)，是眾所公認(rèn)的。然而，作為大和沿幼年出家的祖庭（即相隱寺），他卻一直忙得無(wú)法去重興。每當(dāng)妙安老和尚回家鄉(xiāng)與巢湖佛教界同仁及廣大信眾在一起的時(shí)候，恢復(fù)相隱寺，讓巢湖、合肥等地信眾能有一處清凈修行之所的宏愿便涌上心頭，他把這個(gè)心愿說(shuō)于信眾后，得到廣大信眾的熱烈贊同和支持。如今欣逢盛世，已批準(zhǔn)在原址劃地200畝作為重建相隱寺的基地。建寺工程于1991年破土動(dòng)工。為了籌集建寺資金，老和尚不顧年高體弱，多次奔波于港澳臺(tái)及沿海等地募化。老和尚發(fā)愿將嚴(yán)禁圍繞著相隱寺把整個(gè)西黃山建設(shè)成為一座容佛教教育、佛教文化、慈善事業(yè)為一體的-基地，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。