蒙城南行四十五里，橫穿蒙鳳公路有一條芡河，跨河有座大橋，名曰陳仙橋，群眾都稱(chēng)這里是四十五里上天梯。老輩子傳說(shuō)下來(lái)的故事，大家都信以為真，不脛而走，陳仙橋也因此成為蒙城的一個(gè)景點(diǎn)。
傳說(shuō)是因莊子而引起的。《史記》載，莊子曾為漆園吏。而莊子又曾經(jīng)垂釣于濮水，濮水就是現在的芡河。五代后期，亳州真源縣（今亳州西南）出了一個(gè)叫陳摶的人，十分仰慕莊子。《宋史.
陳摶傳》說(shuō)：陳摶，自圖南，始四五歲......聰悟日益；及長(cháng)，讀經(jīng)史百家之言，一見(jiàn)成誦，悉無(wú)遺忘，頗以詩(shī)名。后唐長(cháng)興中，舉進(jìn)士不第，遂不求祿仕，以山水為樂(lè )。隱居武當山九室巖，“股氣辟谷二十余年”，后移居華山云臺觀(guān)，又止少華石室，每寢處，多百余日不起。又說(shuō)：“摶好讀易，手不釋卷，常自號扶搖子。著(zhù)《指玄篇》八十一章，言導養及還丹之事……又有《三峰寓言》及《高陽(yáng)集》、《釣譚集》、詩(shī)六百余首。”《宋史》還說(shuō)：“太平興國中……摶居華山已四十余載，度其年近百歲。端拱二年（公元989年）秋七月二十二日，按照他自己的預言，如期卒于“蓮花峰下張超谷中......經(jīng)七日肢體猶溫，有五色云閉塞洞口，彌月不散”。宋太宗下詔賜號“希夷先生”，后世尊為“陳摶老祖”。
相傳，陳摶去南唐（今壽縣）不遇，敗興而歸，途經(jīng)蒙城南濮水河岸，忽問(wèn)陣陣酒香，醉飲而臥，百日不起，夢(mèng)中見(jiàn)莊子悠然垂釣，備言辭官隱居之樂(lè )，其醒后大悟，歸隱修真。又一說(shuō)，陳摶經(jīng)莊子點(diǎn)化后得道成仙，在橋上飄然升天。傳說(shuō)還有陳摶“睡詩(shī)”一首：
常人無(wú)所重，惟睡乃為重。
舉世皆為息，魂離神不動(dòng)。
覺(jué)來(lái)無(wú)所知，貪求心欲動(dòng)。
堪笑塵中人，不知夢(mèng)是夢(mèng)。
陳摶睡石留下了陳摶的睡跡，頭枕部、臀部、腳部都有明顯印痕。后為紀念這位有道高人，把原來(lái)的石板橋改成了大磚橋，取名為陳仙橋，把他睡過(guò)的石板，雕刻上“陳摶臥石”四個(gè)大字，置放在橋頭，供人瞻仰。清人王大經(jīng)作《希夷臥跡》詩(shī)云：
先生高臥古橋邊，只學(xué)庖羲不學(xué)仙。
欲向溪邊訪(fǎng)遺跡，枕中傳得有先天。
信息來(lái)源：蒙城縣人民政府辦公室