串場(chǎng)河是貫穿鹽城市區(qū)的母親河、形象河、經(jīng)濟(jì)河。憑借著天然的空間優(yōu)勢(shì)和人文優(yōu)勢(shì)，串場(chǎng)河景觀帶項(xiàng)目將鹽城的文化與故事融入其中，承載著城市記憶的串場(chǎng)河也將推進(jìn)鹽城形象的提升。景觀帶北起新洋港、南至伍佑街道，有“鹽字廣場(chǎng)”、“唐之鹽政”、“宋之鹽政”、“明清鹽政”、“煮海祭宗”、“淋鹵煎鹽”、“八卦鹽田”等七大景區(qū)，藝術(shù)地再現(xiàn)串場(chǎng)河畔海鹽文化歷史風(fēng)貌。整個(gè)景觀帶劃分為三大功能板塊，即“親水•慢生活、休閑•樂(lè)生活、意趣•新都市”。
◆串場(chǎng)河的歷史意義
古代歷朝歷代的統(tǒng)治者為什么那么重視興修河道，隨時(shí)確保串場(chǎng)河通暢無(wú)阻？那是因?yàn)檫@條古老的河道承載著歷代官府衙門賴以生存的經(jīng)濟(jì)命脈淮鹽。淮鹽的主產(chǎn)地在南北范公堤、串場(chǎng)河一線。沒(méi)有這些鹽場(chǎng)的豐產(chǎn)，淮鹽課稅收入就無(wú)法保障官府。古人云：“兩淮歲課當(dāng)天下租庸之半”。以清順治十年為例，全國(guó)稅課入庫(kù)212.8萬(wàn)兩，而兩淮鹽稅入庫(kù)就達(dá)119.7萬(wàn)兩，占全國(guó)鹽稅的56.3%，康熙三年，兩淮鹽稅占全國(guó)稅課的64.5%，就是到嘉慶八年，淮鹽課稅仍占全國(guó)的40.8%。由此可見(jiàn)，串場(chǎng)河沿線的淮鹽產(chǎn)區(qū)在全國(guó)的位置是多么重要。難怪歷朝地方官員和鹽政官吏為了保住頂戴花翎，不斷創(chuàng)造政跡，始終把串場(chǎng)河及運(yùn)鹽灶河的修浚作為執(zhí)政的第一要?jiǎng)?wù)。浪漫的藝術(shù)家謳歌串場(chǎng)河是母親之河，串場(chǎng)河水就像母親甘甜的乳汁澆灌著河道兩岸的良田和稼禾；漂泊四海的商家贊美串場(chǎng)河為蘇北里下河地區(qū)的“水上走廊”，在陸上交通欠發(fā)達(dá)的時(shí)候，她確實(shí)發(fā)揮了通航水上運(yùn)輸?shù)奶厥夤δ堋?p>信息來(lái)源：鹽城市海鹽歷史文化風(fēng)景區(qū)
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