登梯寺位于仙人峪景區的葫蘆谷五峰山中，寺廟始建于唐，重修于明嘉靖十八年，明重修碑記保存完好，史稱(chēng)小南寺，與谷中大南寺并稱(chēng)為南寺。此廟香火較盛，曾有七十多位僧眾在此修行，現仍有十多位僧眾，為合法的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。
此寺為五臺山的支系，五臺山檔案中有記載。在五峰山的中指峰頂部原有一口重達一噸的大鐘，因為人們不知道這么重的大鐘是如何弄上去的，所以稱(chēng)其為“飛來(lái)大鐘”。此鐘1958年在大煉鋼鐵的熔爐中被一群壯漢砸碎化成了鐵水。葫蘆谷山口極窄，僅容一人通行，崖壁有古棧道眼存留，目前建有棧道。斷崖處有瀑布飄垂，須登梯而上，史稱(chēng)“登梯瀑布”，為淶源的古十二美景之一。
登梯寺雖然叫“寺”，實(shí)質(zhì)上卻是佛道合一的場(chǎng)所，是淶源幾個(gè)有名的道場(chǎng)之一。歷史上這里的佛道都很有名。寺前的明代碑描述了登梯寺的環(huán)境及明重修經(jīng)過(guò)，目前的登梯寺，佛道都有，大神小神都有，很雜亂，反映了民間信仰的繁雜，一般老百姓分不清佛道的那么多佛、神，誰(shuí)是干嗎的，揀自己知道的和有用的放在一起供奉，圖個(gè)方便。佛、神都是拯救教化老百姓的，大概不會(huì )太在意。
中間的大雄寶殿供奉的是釋迦牟尼佛，座前是兩大弟子阿難和伽葉，兩側兩個(gè)侍脅是文殊菩薩和普賢菩薩合稱(chēng)“釋家三尊”，兩邊站的是兩大護法韋陀和關(guān)公(佛教中的伽藍神)。
東側偏殿供的是真武大帝，也就是道教中的北方玄武大帝，玄武即龜和蛇，是北方星宿的形狀，對真武大帝的供奉流行于明，原因是他曾助朱棣當上了皇帝，兩側的金童玉女是周公和桃花女。
西側偏殿供的是龍王，共有五位，正中間的是旱龍王，其他四位從東向西依次為：東海龍王，南、北、西海龍王。四海龍王原來(lái)各自為政，爭搶地盤(pán)和供奉，互相搗亂拆臺，該下雨不下，不該下雨老下，弄得民不聊生。后來(lái)玉帝派旱龍王（不下雨的龍王）來(lái)統一協(xié)調四海龍王，上傳下達，統一調度，做到了基本有序，但還是免不了有的龍王責任心不強，旱澇不均；避免不了有的龍王使小動(dòng)作或挑撥雷公公風(fēng)婆子與其他龍搗膩，亂打雷亂刮風(fēng)，下雹子給別的龍添亂。
南面山坡上的是觀(guān)音，觀(guān)音發(fā)誓將眾生拯救出苦海后才座北朝南，所以觀(guān)音像大都是座南朝北的。
北邊山坡上邊是三清殿，三清是道教的三位超級天尊，玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。三請象征著(zhù)化天育地的根本大道。