觀(guān)山寺群位于高州市之西的觀(guān)山上，觀(guān)山東臨鑒江，南對南宮嶺，山青水秀，風(fēng)景迷人。明代以來(lái)，這里先后建起了觀(guān)山寺、玉泉寺、呂仙殿、潘仙殿、報德祠等寺廟建筑群。民國期間，又開(kāi)辟了中山公園，建有中山亭、若虛亭、茂植亭、詠風(fēng)亭、襟江亭、曠怡亭和斷碑亭等建筑，使觀(guān)山增添了不少色彩。在這些建筑群體的各個(gè)不同地方，分別樹(shù)有各種碑記，其中有詩(shī)碑、記事碑、記功碑、捐題碑以及各個(gè)名家題詞手跡碑記等。在山上的斷崖處，還有摩崖石刻，這些建筑群體和石刻群體，結構有序，典雅大方，頗有風(fēng)韻。
觀(guān)山寺群中，最有特色的要數觀(guān)山寺、玉泉寺等，但由于歷遭嚴重破壞。目前尚存的只有玉泉寺、呂祖殿、潘仙殿、報德祠，其余的建筑被破壞拆除。但山光水色，景貌依然。
觀(guān)山寺群是以道教為主體的宗教群體建筑。在中國歷史上，林林總總的宗教信仰和民間信仰名目繁多，結構復雜。代表著(zhù)相應宗教信仰的宗教建筑也遍布各地，其中佛教和道教尤為突出。觀(guān)山寺群是屬于道教的群體建筑。包括潘仙殿、觀(guān)山寺、玉泉寺等。
道教是我國的宗教之一，東漢張道俊所創(chuàng )。入道者需交出五斗米，故又稱(chēng)“五斗米道”。道教奉老子為教祖，盛行于南北朝。道教的神靈眾多，天神、地祗、人鬼都受到奉祀。主要有尊神、俗神和神仙三大類(lèi)。尊神是道教信奉的主要神靈，其中三清是三位最高的尊神——玉清、上清、太清；其次是四位天帝——玉皇、北極、勾陳、后土；再次是天上的日、月、星神；最后是四方之神——青龍、朱雀、玄武、白虎。俗神是流傳于民間而為道教所奉祀的神祗，類(lèi)別很多，都是直接或間接與人的生活需要息息相關(guān)的，如雷公、雨神、風(fēng)神、山神；為人們敬仰的英雄關(guān)帝、文化神文昌；保護財產(chǎn)安全的門(mén)神、灶神、城隍、土地；滿(mǎn)足人們健康和富足的藥王、財神等。神仙是道教的理想目標，是經(jīng)過(guò)-司道而神通廣大和長(cháng)生不老的神人、仙人，如漢族的祖神黃帝，八百長(cháng)壽的彭祖，王母娘娘，八仙等，都是重要的神仙。
宗教是社會(huì )生活的組成部分，并且滲透于社會(huì )生活的廣泛領(lǐng)域，從人的價(jià)值取向，道德觀(guān)念、審美情趣，到風(fēng)俗人情、節日禁忌、日常生活，都會(huì )感受它的影響和作用。與人們在游覽寺廟宮觀(guān)、風(fēng)景名勝，欣賞雕塑、閱讀碑文等活動(dòng)時(shí)，都會(huì )遇到有關(guān)宗教的題材，描述和表現。人們只有深刻理解宗教所表現的理念，才能真正把握有關(guān)審視和欣賞對象的意蘊、情趣、從而提高審視和欣賞水準，取得高層次的取獲。觀(guān)山寺群是市級文物保護單位。