二酉是一個地名，歷史上流傳有二酉藏書的故事。若干世紀以來，人們對二酉藏書經(jīng)過眾說紛紜。后來，《辭源》對“二酉藏書”作了較明確的注釋：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵縣西北。太平御覽四九荊州記：小酉山上石穴中有書千卷。相傳秦人于此而學，因留之。后稱藏書名二酉”。從沅陵縣城驅(qū)車，沿著沅水最大的支流酉江北岸的“沅鳳”公路，向西北方向行駛，出城不遠，便見奔騰的酉水，兩岸群山起伏，公路緊緊纏住酉水的北緣，向西北方向蜿蜒盤曲。車行不到30分鐘，便到了二酉山對岸。向?qū)Ц嬖V我們：“二酉山是一座山，并不是古人流傳說的有大酉、小酉兩座山。因為發(fā)源于四川酉陽縣的酉江和源于湖南古丈縣的酉溪河流，在這座山西面匯合，故名此山為二酉山。”
渡過酉水，來到二酉山山腳，只見那二酉山氣勢磅礴，二酉藏書洞就深藏在懸崖峭壁的正當中，好像燕子壘窩在屋梁。扒巖貼壁，牽藤伏葛，好不容易尋到一個出處。當我們站起身來，只見在一個不到1米寬的長形臺階上，矗立著4塊大石碑，上面刻著“古藏書處”4個斗大的楷體字，旁邊刻著一排小字：
“清光緒庚寅年（即1890年）湖南督學使者閩張亨嘉書。”
在古藏書處的石碑后面，是一丈多高筆直的巖壁，無法往上攀登，只好繞道前行，最后終于找到了二酉藏書洞。進入洞內(nèi)，只見二酉洞洞口寬闊，洞內(nèi)敞亮。在入洞二三步處，地面有一塊很大的平板石塊。這是一座天然的石洞，整個洞的洞身由半山腰舒展內(nèi)進，而后傾斜向下延伸，在洞深15米處，寬度最大，相傳藏書就在此地的右側(cè)。右側(cè)的石階上，當年有“藏書篋”。洞的上方有煉丹池。煉丹池巖縫里，常年噴水，清澈明凈。再往洞內(nèi)傾斜深入，不少地方已倒塌，顯得陰森。相傳洞的盡頭，通向酉江河底。我們走到倒塌處，不敢再進，便折身而返。
站在二酉洞洞口，面對前方起伏如濤的群山，凝視著奔騰不息的酉水，心頭便想起那古老的傳說：相傳2000多年前，秦始皇焚書坑儒時，京都咸陽儒生慘遭坑戮，眼見經(jīng)書古籍行將滅跡之時，兩個“禿發(fā)老伏生”，偷偷將家存書籍，從咸陽經(jīng)河南，水舟陸車，日夜南奔，然后經(jīng)洞庭湖再乘小船，沿沅水轉(zhuǎn)酉水逆江而上，把1000多卷竹簡書籍藏在這“鳥飛不渡”、“獸不敢臨”的二酉山古洞里。劉邦建漢以后，竹簡木牘，經(jīng)典書籍很快受到重視。這兩個禿發(fā)儒生把竹簡書籍帶去京城求見，一時間，滿朝文武無不感動！書史學人，不惜花錢，千金爭購。正是“二酉奇篇人鮮識，焚書翻遣書遍存。”歷代達官顯貴，文人墨客，都專程到二酉山訪古朝圣，頂禮膜拜。清朝光緒年間，湖南督學使張亨嘉，奉朝廷圣旨，到二酉藏書洞樹碑立傳。從此，每年到二酉山朝拜的書生、秀才絡(luò)繹不絕。
二酉藏書，對于繼承、延續(xù)、發(fā)展中華民族五千年文化史和文明史，作出了重大的貢獻。二酉藏書洞歷來受到重視和保護。現(xiàn)在縣文物部門正著手準備進行修復整理，以供游人參觀。