據傳說(shuō)，很早很早以前有很多和尚在九仙山鷲嶺邊筑寨練武，因此，當地的老百姓把和尚居住的山寨稱(chēng)為“和尚寨”，把寨西側的一片沼澤地稱(chēng)作“和尚寨坂”。據《銘山周氏族譜》的有關(guān)記載，“和尚寨”和“和尚寨坂”的地名明代前就出現了。而今“和尚寨坂”已筑為池。
和尚寨就在林木茂密的鷲嶺(九仙嶺)邊水池左邊的山峰上，寨墻均為石砌，墻基完整無(wú)缺，基高為l一2．5米，呈橢圓形，寨內地面平坦，長(cháng)23米，寬14米。這個(gè)古寨的選址具有獨特之處，整座寨僅有北門(mén)可通行，東南是懸崖峭壁，西側是沼澤泥潭，外人無(wú)法靠近。可是寨中偏在南端絕處放寨門(mén)，那是因古戰略家“絕處逢生”的理論而立的，在臨危時(shí)，一二百人可在南寨門(mén)化整為零，幾分鐘內遁入懸崖-之中，使敵人感到無(wú)蹤無(wú)跡。該寨枕山依水而筑，東南方兀立在懸崖陡壁之上，西北側寨外辟練武場(chǎng)。據史學(xué)工作者實(shí)地考察，此寨為宋元建筑物，很可能是元初。據傳元兵殺泉州少林寺武僧時(shí)，部分武僧突圍至德化，入九仙山筑寨防范，伺機東山再起。史學(xué)界認為該寨是武僧練武防范自衛之寨，也有人認為是少林武僧作為了望觀(guān)察之場(chǎng)所，說(shuō)法各有其理，但是否泉州少林寺武僧罹難淪落九仙山的活動(dòng)場(chǎng)所，還待今后有關(guān)專(zhuān)家、史學(xué)工作者進(jìn)一步提供證據。