“蕩平嶺”石碑。立于白山市江源區和臨江市老嶺交界處，現有兩塊石碑，碑額、碑峰、碑座迄今幸存，額上雕有“雙龍”圖案，并有“皇清”字樣，系公元1908年（清光緒三十四年）清朝政府為紀念修通老嶺至臨江公路而立。
碑距白山市40公里，其中之一碑文系徐世昌撰并書(shū)。石碑通高2.45米，碑額0.68×0.08米，呈長(cháng)方形，碑身高1.24米，寬0.64米，厚0.2米。碑文由左至右豎行書(shū)寫(xiě)，楷書(shū)體，字清秀文雅，流暢瀟灑。碑文21行，一般為35行字后滿(mǎn)行，個(gè)別出行的為37字，全文共591字，字清晰可辯。之二碑文由張鳳臺、李廷玉同撰“蕩平嶺碑記”，碑正文593字，碑陰文為115字，共608字。
光緒34年，清朝政府為了鞏固邊陲，抵御外侵，增設長(cháng)白府治。清朝欽差大臣、陸軍部尚書(shū)銜、都察院都御史、管理三陵事務(wù)大臣、總管內務(wù)府大臣、東三省總督兼管三省將軍事務(wù)徐世昌委任長(cháng)白府設治總辦張鳳臺、臨江知縣李廷玉統帥修筑臨（江）、長(cháng)（白）、海（龍）兵備道的臨江路段。當時(shí)，八道江只是個(gè)區區小鎮，通臨江還是羊腸小道，況且老爺嶺蓊郁灌叢、泱泱無(wú)垠，蓋數千百年于茲矣。實(shí)為東北之蜀道也。修起路來(lái)談何容易。為修此路張鳳臺于光緒三十四年五月初一由奉天（今沈陽(yáng)）出發(fā)，每日行二十里，風(fēng)餐露宿，經(jīng)過(guò)撫順、營(yíng)盤(pán)、上夾河、木奇、新賓堡、歡喜嶺、英額布、快當帽子（今日的快大）、通化縣、八道江、紅石等地，最后于五月十五日到達林子頭。同行的有胡司馬李石臣（后為通化縣知縣）。經(jīng)過(guò)考察，林子頭通臨江有三道：一南、一中、一北，概不易修。唯上年左翼長(cháng)寶貴擬修未竣的馮家窩鋪（即現在的林子頭）至嶺頂，土多石寡，雖荊棘叢生，比較起來(lái)是費減工省。當即決定光緒三十四年五月二十二日動(dòng)工。工徒三百，踴躍奮力，夏秋之交，披荊斬棘，登山浮澗，炙風(fēng)沐雨，蚊虻叮咬，宿露餐霜。數月間，砍樹(shù)千萬(wàn)株，開(kāi)盤(pán)十八道，架橋梁大小百余座，終于在九月中旬竣工，蕩平老爺嶺。修筑此路，工程之大，施工之艱，實(shí)在不易，只有修通蕩平嶺，長(cháng)白龍華崗路才能和臨江貫通，才能經(jīng)通化、海龍直達奉天省城。修通此道的重大意義正如《長(cháng)白匯征錄》蕩平嶺碑記中載的那樣：可“遙制巖疆，事關(guān)邊要，應預籌全局。”可“捍臨（江）蔽通，屏藩遼沈。”
為了表彰與嘉獎張、李二人的功績(jì)，徐世昌親撰并書(shū)《蕩平嶺碑記》。正如張鳳臺所說(shuō)：“嶺以蕩平名，我節帥徐公嘉其路工告成而名之者也。查此嶺諺稱(chēng)老爺嶺”這是其一。
另一塊碑文是由張鳳臺和李廷玉同撰。碑的正面是寫(xiě)工徒三百，筑路過(guò)程如何艱難，碑的反面鐫刻的是筑路工程隊的稽查員及第一、第二、第三工程隊的隊長(cháng)，及測繪員的名單。
此碑是記錄我們祖先拓荒戌邊的功德碑；是開(kāi)發(fā)保衛長(cháng)白山豐功偉績(jì)的真實(shí)記錄；是臨江、長(cháng)白開(kāi)發(fā)的第一步見(jiàn)證。據清《長(cháng)白山江崗志略》記載，當時(shí)的臨江市場(chǎng)交易，半之韓民。《白山紀詠》有云：“江邊只有千余戶(hù)，五百華人七百韓”。因臨邑無(wú)車(chē)，又云：“城中自古無(wú)車(chē)跡，車(chē)道難于蜀道難。”……自白山返臨，蕩平嶺路已修有盤(pán)道，始聞車(chē)聲。又云：“兒童不識為何物，看罷歸來(lái)問(wèn)父兄。”如果沒(méi)有當初的開(kāi)發(fā)，就沒(méi)有今天長(cháng)白、臨江的繁榮，也就不可能有完整的國土。功勞之大，令后人望而生敬，后生們應刻骨銘心，永不忘懷！