云慶寺，坐落在無(wú)錫羊尖鎮西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說(shuō)云慶寺的頭山門(mén)在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門(mén)在宛北腳下，綿亙三千米許。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體。總計有5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內古木參天、花草蔥郁、小橋流水、曲徑通幽。香火鼎盛時(shí)期，鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，香客摩肩接踵，不絕于途。尤其是清明時(shí)節，朝山進(jìn)香的善男信女，似潮水般涌來(lái)，真是人山人海，盛況空前，云慶寺成為名聞遐爾的佛境勝地。
元代，泰定皇帝微服私訪(fǎng)至云慶寺，見(jiàn)寺深院廣，僧人眾多，且人人會(huì )弄搶使刀，個(gè)個(gè)武藝高強，實(shí)是藏龍臥虎之地。他擔心久后有變，遂以金鍇令箭朱書(shū)“火”字射寺屋脊。寺內方丈乃賴(lài)封大師，揣知帝用意，為救一寺生靈，只得縱火焚寺。云慶寺遭劫后，于明代又有里人信徒在宛北南麓重建云慶寺，但是殿舍僅三四進(jìn)，規模大不如前了。以后，又在宛山上續建了三處殿宇，香火重新復興。因此民間對云慶寺又分上山寺和下上寺兩種稱(chēng)呼。寺內原有唐杏、宋梅、元桂、明黃楊等古樹(shù)，今已不存。
明嘉靖二十六年，由邑人顧大棟在宛山之顛建了一座六角形七級石塔，名為“報親塔”。塔頂原置一石盆，內養七星鯉魚(yú)一尾，每逢月朔駕云梯上塔頂添水。至康熙年間，被雷擊中，塔圯一角，鯉魚(yú)震死。
云慶寺山水環(huán)抱，上山寺西面有一石潭，潭水終年清澈盈溢，潭內黑池石堅細可為硯，相傳唐代書(shū)法家張旭臨池揮毫而名“墨池”。池之西傍的山澗，上橫跨有四、五尺長(cháng)的石條，因高人結廬棲居于此而名“仙人橋”。千年滄桑歲月，古跡已被湮沒(méi)，僅存石塔，屹然矗立于宛山之顛。
云慶寺僧人受吳文化熏陶，常在誦經(jīng)勞作之余，操習樂(lè )器自?shī)剩弥莼梢恢Ь哂袧庥艚纤l情調、清新流暢的曲調。以后每逢廟會(huì )、節日由僧人組團演奏。樂(lè )曲流入民間，這就是流傳當今樂(lè )壇的江南絲竹八大名曲之一的《云慶》樂(lè )譜。
民國初，曾借寺辦過(guò)學(xué)校，有人作過(guò)聯(lián)與文。聯(lián)云：宛然樹(shù)木樹(shù)人勤施教化；借得好山好水樂(lè )育英才。
文曰：“宛山之英，云慶之靈；琴川古號，常熟新名。東接虞山，有周仲雍之古跡，西鄰膠顛，有殷膠鬲之遺陵；南觀(guān)洪波，有謝蕩之浩大；北橫康莊，有錫滬道之坦平。上有石塔亭且高，中有名潭皎與深。早起上山坡，欣聽(tīng)牧童吹橫笛；晚歸過(guò)蕩畔，喜聞漁翁唱歌聲。教室藉山寺，操場(chǎng)屬樹(shù)林。晨曦照教室，閃爍光華耀山寺；夕陽(yáng)射操場(chǎng)，紅字紛飛映叢林。宛山蒼蒼，人杰地靈。宛山之樂(lè )樂(lè )無(wú)極，云慶之景景有情。宛山勝境，既樂(lè )且情”。
胼偶散用，文采斐然。可惜“聯(lián)”、“文”都失作者名，成為佚名之作。據耄耋老人講，此聯(lián)文抗戰勝利后還留在云慶寺墻上。
解放后，云慶寺和尚解散還俗，云慶寺成為宛山小學(xué)校舍。1975年寺舍全部被拆除，易地重建為宛山小學(xué)校。云慶古寺夷為平地。1997年，信眾在宛山東南部建起了云慶寺佛教活動(dòng)點(diǎn)，但因房舍簡(jiǎn)陋，場(chǎng)所狹小，不能滿(mǎn)足佛事活動(dòng)的需要。2002年，經(jīng)原錫山市宗教事務(wù)局批準，正式重建云慶寺，千年古剎，重放光彩。
交通指南
景區地址：江蘇省無(wú)錫市錫山區羊尖鎮宛山社區一里街
乘車(chē)線(xiàn)路：無(wú)錫市內乘728路公交在大成路站下車(chē)，后在換乘出租或小巴至宛山一里街? ??達。