慈城清道觀(guān)歷史悠久，是江浙最負盛名的道觀(guān)之一。據縣志載，清道觀(guān)始建于唐天寶八年(749)，后廢。南宋紹興三十年(1160)由道士葉景虛重建，時(shí)在道觀(guān)右側建東岳行宮,請尚書(shū)樓鑰題匾額,觀(guān)名為“列仙游館”。明洪武二十四年(1391)，道士王智靜將鄰近“至道”“崇壽”兩宮并入，改稱(chēng)“清道觀(guān)”。建國后，清道觀(guān)保存完整。文革中被拆除。
作為慈城古縣城保護開(kāi)發(fā)建設的重要工程，清道觀(guān)于2004年至2007年重建，所用建筑材料全部采用木材、石材、磚瓦等傳統建筑材料，并全部采用傳統工藝；在對原清道觀(guān)的建筑格局及風(fēng)格進(jìn)行大量考證的基礎上，恢復了山門(mén)、儀門(mén)、雷祖殿、東岳殿、東岳退居殿、戲臺、玉皇殿、三清殿、關(guān)圣殿、十王殿等建筑。建筑質(zhì)量及藝術(shù)皆達到了目前采用傳統工藝及材料進(jìn)行古建恢復重建的最高水準。清道觀(guān)內配置的主要神像雷祖、東岳大帝、玉皇大帝、四御及三清等皆為優(yōu)質(zhì)檜木精雕而成，清漆淡彩，代表了目前木制神像的最高水平。
清道觀(guān)的重建沒(méi)有停留在對傳統道觀(guān)的恢復和修繕，更著(zhù)眼于對中國傳統道文化精神內涵的挖掘和展現，力圖體現時(shí)代精神。老君臺上的青銅老子像，為有國際影響力的中國當代著(zhù)名雕塑家、中國雕塑院首任院長(cháng)吳為山教授的代表作品，采用抽象的造像手法，表現老子作為人類(lèi)偉大思想家、哲學(xué)家深邃、高遠的神韻。老子像周?chē)浯蟮鼐坝^(guān)，以最簡(jiǎn)潔純粹的現代材料黑色鋼管為基本元素，排列組合成類(lèi)似迷宮效果的蜿蜒路徑，地面配以純凈的白色石子，黑白二色組成整個(gè)景觀(guān)，寓意“道可道，非常道” “大道難求”，同時(shí)又暗合老子所崇尚的“水之德”的意境，大氣磅礴，意境深遠。老君臺上又布黑色的祈愿棒叢，取林的意象，象征道體以外林林總總的萬(wàn)事萬(wàn)物，祈愿棒可系祈愿絲帶，游觀(guān)者的祈福之愿可在濃重的道的氣氛中得以升華，實(shí)現人與場(chǎng)所的互動(dòng)效果。
清道觀(guān)已從傳統的道教敬神祀仙，道士齋戒禮儀、修身養性的場(chǎng)所，進(jìn)化為新時(shí)代弘揚中國傳統文化的實(shí)踐之所。