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        靖港紫云宮

        靖港紫云宮

        靖港古鎮繁榮久盛,各種宗教都曾在此傳播發(fā)展,因而鎮內寺廟甚多,這些寺廟不但滿(mǎn)足著(zhù)人們精神需求,同時(shí)也是建筑精品,文化財富,給靖港古鎮留下了多姿多彩的景觀(guān)。靖港的寺廟之中,以紫云宮最稱(chēng)翹楚。

        紫云宮位于靖港古鎮東頭,溈水入湘江之北側,始建于清乾隆年間,主祀民間傳說(shuō)中的平浪王楊泗將軍,又稱(chēng)楊泗廟。同時(shí)也祭祀儒、道、佛三教和民間諸神。可說(shuō)是集宗教、民間信仰和本地神仙于一體的復合廟宇。紫云宮宮殿檐牙高啄,鐵馬叮咚,琉璃瓦蓋,金碧輝煌,全部建筑面積約7000平方米,正殿房屋結構為兩進(jìn)半。在廟內東側,豎有石碑兩塊,刊刻捐款人姓名。

        廟宇的整個(gè)建筑布局是坐北朝南,中間軸線(xiàn)連接,正殿雄偉高大,兩側配殿對稱(chēng),頗具匠心。進(jìn)出大廟,并排分設左、中、右三座圓拱石門(mén)。東側門(mén)內,石人石馬,鞍鐙俱全;正門(mén)前兩尊石獅,爪牙畢露,鬃毛旋卷,昂首怒目,踞地相望而坐,尤以母獅腹前之幼獅,仰承口涎,栩栩如生。獅子口含石球,人手探人可撥球旋轉,但不能取出,制作巧妙。反映了勞動(dòng)者的高超技藝。正門(mén)矗立三層0,頂層為“鏡湘樓”,極目水鄉,盡收眼底,居中一層南向題寫(xiě)“數峰青”三字,系清末侯鍔樓手筆,字體娟秀,用-“曲終人不見(jiàn),江上數峰青”句中摘取三字;底層為戲臺,北向正殿,臺前懸“靜觀(guān)”二字,影拓清末書(shū)法家何紹基手跡。戲臺有一副楹聯(lián):

        高閣俯南溟,看九萬(wàn)里鵬飛,無(wú)數云瀾生眼底;

        重湖通左蠡,聽(tīng)卅六灣漁唱,大千風(fēng)月入懷來(lái)。

        廟前廣場(chǎng)與廟內連通,平鋪花崗條石,南沿石欄桿西起大河扇子碼頭,繞過(guò)坪地直至北段碼頭,全長(cháng)約200米。站在紫云宮前隔江遙望銅官,每當夏夜,窯火墜江,清風(fēng)徐來(lái),月光蕩漾,是鎮上居民的觀(guān)光和納涼勝地。

        廟前臨江處有牌樓一座,是靖港鎮上的一處標志性建筑,湘江中南來(lái)北往的船民,從數里之外見(jiàn)此牌樓,便知已近靖港。牌樓上刊刻楹聯(lián):

        溯湘水南來(lái),百里河山,仗此樓臺鎖住;

        唱大江東去,九天煙霧,好憑弦管吹開(kāi)。

        書(shū)法顏體,極為工整。由于戲臺支柱為花崗石結構,不便懸掛長(cháng)條木制楹聯(lián),便一直懸掛在第一進(jìn)平浪王爺殿前。戲臺前的廣闊平地,可容納數千觀(guān)眾;兩側木樓為演員住室,并有子臺與戲臺連通。每逢楊泗將軍壽辰等紀念日,照例要筵請湘劇名流來(lái)此表演,民國末年和新中國建立初期,長(cháng)沙湘劇界著(zhù)名表演藝術(shù)家廖申翥,周圣溪、吳紹芝、賀華元、何華魁、徐紹清、彭福娥等,無(wú)不來(lái)此獻藝,每次為時(shí)達十天半月之久。屆時(shí)鼓樂(lè )喧天,聲震湘江,觀(guān)眾人山人海,廟前坪攤販云集,煞是熱鬧。

        寺廟第一進(jìn)為關(guān)圣殿,正面立關(guān)羽塑像,紅臉美髯,臥蠶濃眉,手持青龍偃月刀,威嚴肅穆。兩旁分立周倉、關(guān)平塑像。關(guān)圣殿前,設鑄鐵香爐一座,兩節合成,三足支撐,爐上鑄有犴狴獸形。

        關(guān)圣殿上首供奉平浪王爺——楊泗將軍,相傳為南宋時(shí)在洞庭湖一帶組織農民起義的首領(lǐng)楊幺,傳說(shuō)死后成為洞庭湖區和湘江流域船民漁民的保護神。后人為紀念他,乃立廟塑像,供奉祭祀,祈求風(fēng)平浪靜,水運平安。靖港依水成鎮,漁民、船民長(cháng)年生活在風(fēng)波江上,溈水和湘江的船夫艄公都寄性命于風(fēng)浪之中,故諸神之中,最重楊泗將軍,故其廟宇建造、祭祀之鼎盛,超過(guò)佛、道二教,更非外來(lái)天主教等所能望其項背。

        下首為財神殿。各殿均懸匾額,分別題“波平浪靜”、“道冠古今”、“鞭橫金穴”幾組大字。關(guān)圣殿后供奉韋馱佛,手執降魔杵? ?雙眼圓睜,形象威武。

        中進(jìn)東側供奉唐代張巡像。張巡系開(kāi)元進(jìn)士,安史之亂時(shí)以真源令起兵守雍丘(今河南杞縣),抵抗安祿山軍。至德二載(757)移守睢陽(yáng)(今河南商丘),與太守許遠共同作戰,在內無(wú)糧草、外無(wú)援兵的情況下,依靠人民堅守數月不屈,保護了東南半壁江山不受亂兵占領(lǐng)。睢陽(yáng)失守后,慘遭殺害。因而受到人民的尊敬和紀念,乃塑像供奉。正中為大雄寶殿,神像置樓上,下為八方拱廳,懸“金粟如來(lái)”匾額。西側為呂祖殿。

        最后半進(jìn)為文昌閣,清代以來(lái)有不少名人題聯(lián)于內,然所有楠木對聯(lián),在軍閥混戰和日本侵略軍占領(lǐng)期間,或鋸作馬槽,或當薪炭燃燒,破壞殆盡。后進(jìn)兩側房屋寬敞,為駐軍、學(xué)校、地方機關(guān)和民眾教育館利用。

        進(jìn)平浪王爺殿東側月門(mén),為孫祖殿,即戰國時(shí)代的孫臏。中設佛堂,為和尚拜佛念經(jīng)之地。后為龍王宮。最東面是和尚住房。佛堂以南為香燭柜與鐘鼓亭,鐘高五尺許,懸于亭內,靜夜嗚鐘,聲聞數里。

        清末,紫云宮住持明靜上人,與湘潭王闿運、王運長(cháng)兩先生交游甚密,曾由闿運先生撰《鏡湘樓記》,運長(cháng)先生書(shū)寫(xiě),可稱(chēng)雙絕。民國31年(1942),住持朗然上人請靖港鎮鎮長(cháng)徐展書(shū)門(mén)聯(lián)曰:

        紫氣東來(lái);

        云山北向。

        當時(shí)南方各省尚呈升平景象。1944年,王爺殿毀于日本侵略戰火,1947年,由地方集資和民眾捐款修復。中華人民共和國成立后,因破除迷信,廟內神像陸續被毀,殿堂亦移作他用,整個(gè)建筑拆毀于1975年。昔日靖港的標志性建筑紫云宮,已成歷史遺跡。

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