轉(zhuǎn)輪藏閣，位于大悲閣右側(cè)，座西面東，平面和外觀與慈氏閣相同。創(chuàng)建于北宋，為單據(jù)歇山頂二層樓閣。建筑手法保留著突出的宋代特點(diǎn)。歷代均有過不同程度的修茸。1956年國務(wù)院撥款落架重修，拆除了明代重修時所添腰檐，恢復(fù)了北宋時建筑的原貌。這閣采用了大彎梁和插柱造手法，有極高的科學(xué)價值。閣內(nèi)上層置放一直徑七米的八角形木制轉(zhuǎn)輪藏，上層罩金裝木雕佛三尊。這轉(zhuǎn)輪藏即為轉(zhuǎn)動的藏經(jīng)櫥，是佛教取0常轉(zhuǎn)，自強(qiáng)不息之意，比喻佛法猶如車輪，輾轉(zhuǎn)相傳，永不停息。
當(dāng)你走進(jìn)轉(zhuǎn)輪藏閣，看到這高大的轉(zhuǎn)輪，輾轉(zhuǎn)相傳，水不停息。只要用兩個指頭輕輕一搬，它就會慢慢地轉(zhuǎn)動起來。這轉(zhuǎn)輪藏有一個絕妙之處，就是它巧妙地運(yùn)用了我國古代建筑室內(nèi)空間設(shè)計，把高大的轉(zhuǎn)輪安置在地面以下，一來烘托出轉(zhuǎn)輪的高大；二來也充分運(yùn)用了室內(nèi)的空間。我國有關(guān)建筑空間的古代建筑理論，受到近代許多國家的重視，美國現(xiàn)代建筑大師萊特曾引用過老子的話，原意是說蓋房子；真正用的是那個虛的空間。意大利現(xiàn)代建筑大師塞維在他的《建筑空間論》一書中鄭重宣布：空間是建筑的主角。不過比起我國的轉(zhuǎn)輪藏閣，已晚了一千多年。
正定隆興寺千手千眼觀音戒壇倒座觀音雙龍照壁摩尼殿慈氏閣龍藏寺碑