瑪尼堆最初稱(chēng)曼扎，意為曼陀羅，是由大小不等的石頭集壘起來(lái)的、具有靈氣的石堆，藏語(yǔ)為“多本”；還有一種是在石塊或卵石上刻寫(xiě)文字、圖像，以藏傳佛教的色彩和內容為其最大特征，有佛尊、動(dòng)物保護神和永遠念不完的六字真言，然后堆積起來(lái)成為一道長(cháng)長(cháng)的墻垣，這種瑪尼墻藏語(yǔ)稱(chēng)“綿當”。
每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。天長(cháng)地久，一座座瑪尼堆拔地而起，愈壘愈高。每顆石子都凝結信徒們發(fā)自?xún)刃牡钠碓浮，斈崾漠a(chǎn)生，使這些自然的石頭開(kāi)始形象化。藏族在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，涌現出了浩如煙海的瑪尼石刻品，凡人跡所至，隨處可見(jiàn)，它是藏族刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。
石頭作為一種人類(lèi)社會(huì )文化的載體，以其不朽的質(zhì)地而成為社會(huì )文明繼承和創(chuàng )造的有力見(jiàn)證。石頭不僅能打制各種生產(chǎn)工具、攻擊野獸抵御敵人的武器，還可造屋建城、磨粉配藥，有些地方還用石頭鎮宅。文物普查時(shí)發(fā)現的大量石器、石棺、石丘墓、石碉樓，可以印證石頭在先民是何等的不同尋常。藏族珍愛(ài)奇石，更視“讓炯”（藏語(yǔ)，自然天成）類(lèi)石料為圣物，如佛像、佛眼、佛足跡等。另外藏族的頭飾、項飾多用珊瑚石、瑪瑙石、化石及各種美石串綴起來(lái)的，擬為靈石崇拜的衍化形態(tài)。
景點(diǎn)位置
納木錯