《朱德贈映空和尚詩(shī)文碑》，位于昆明市東郊金馬山山麓曇華寺寺內前園大義廳右側小園中，該詩(shī)文碑高1.2米，寬0.5米，正書(shū)，文15行，行30字，為省重點(diǎn)文物保護單位。
曇華寺，位于昆明市東郊金馬山山麓，寺內前園大義廳右側小園中，存有反映朱德早期進(jìn)步思想的“朱德贈映空和尚詩(shī)文碑”，質(zhì)為青心。
壬戌年(公元1922年)，朱德已在滇軍13年，經(jīng)歷云南辛亥重九起義，參加護國戰爭，血戰沙場(chǎng)，掃除帝制，為恢復民權立下赫赫戰功，后出任云南陸軍憲兵司令，繼任警察廳長(cháng)。此時(shí)袁世凱雖已倒臺，但望眼寰中，軍閥混戰，生靈涂炭，有志之士郁結于心，苦悶彷徨，為民生殷憂(yōu)，替時(shí)局犯難。此時(shí)他漫步亭園，寫(xiě)下此文，既羨映空“與野鳥(niǎo)為朋，結孤云為伴”的野老閑情，又放不下國家存亡的大事，憂(yōu)從中來(lái)，輾轉反側，是大鵬振翅之前的斂羽，是蛟龍翻騰之際的潛淵，是年，他即離開(kāi)昆明，到德國尋求新的革命道路，由此揭開(kāi)了嶄新的人生篇章。
碑文如下：
敬贈
映空大和尚 雅鑒
余素喜泉林，厭塵囂。清末葉，內讓未息，外患頻來(lái)。
生當其時(shí)，若盡袖手旁觀(guān)，必蹈越 南覆轍。不得已，奮身軍界，共濟時(shí)艱。初意掃除-，恢復民權，即行告退。詎料國事日非，仔肩難卸，我馬連綿，轉瞬十余捻。庚申冬，頒師回滇，改膺憲兵司令，維持補救，百端待理，雖未獲解甲歸田，較之槍林彈雨，血戰沙場(chǎng)時(shí)，勞逸吳育天淵。公余嘗偕友游縣華寺，見(jiàn)夫花木亭亭，四時(shí)不謝，足以?shī)是轲B性。詢(xún)，皆映空大和尚手植，且募修廟宇，清幽古雅，實(shí)為煞費苦心。與之接談，詞嚴義正，一塵不染，誠法門(mén)所罕覯，愛(ài)為但言，以志欽慕：
映空和尚，天真爛漫。豁然其度，超然其逸。世事浮云，形骸放浪。栽花種竹，除邪滌蕩。與野鳥(niǎo)為朋，結孤云為伴。砌石作床眠，抄經(jīng)月下看。身之榮辱今茫茫，人之生死今淡淡。寒依日今暑依風(fēng)，渴思飲今饑思飯。不管?chē)掖嫱觯芍碎g聚散。無(wú)人無(wú)我有相無(wú)相，時(shí)局如斯令人想向。
中華民國 壬戌 年 孟春月西蜀朱德敬贈
詩(shī)句中的“無(wú)任無(wú)我，有相無(wú)相”，皆佛教經(jīng)典所述，朱德能于詩(shī)中運用，可見(jiàn)他對佛教的經(jīng)典有相當正確的認識和深刻的思想共鳴。足見(jiàn)朱德對佛教有深刻的認識，對映空大和尚頗為贊嘆，“砌石作床眠，抄經(jīng)月下看”，寫(xiě)出了大和尚看破、放下、自由自在的境界。
映空和尚，善藝花木，通曉詩(shī)文佛理，雅有情趣，其募化修飾曇華寺甚力，至今其手植花木仍蔥蘢茂盛。他與朱德甚為相投，在朱德贈詩(shī)文刻石立碑之后兩個(gè)月即圓寂，而他與朱德的友誼，卻長(cháng)留青山綠水間。