巴音昌霍格草原

巴音昌霍格草原占地約三十平方公里，是基本沒(méi)有遭到人為破壞的原始草灘。這里，過(guò)去是成吉思汗陵寢的禁地。環(huán)繞“一代天驕”成吉思汗陵園的巴音昌霍格河，滋潤著(zhù)兩岸美麗的草原。

每年三月十八日，從鄂爾多斯各地聚集在巴音昌霍格草原祭祀營(yíng)地，參加三月二十一日舉行的查干蘇魯克大祭。在此期間，蒙古地區的朝拜者從四面八方涌向伊金霍洛，好多商人也帶上蒙古人喜歡的金銀珠寶、綢緞布匹、磚茶及日用品，紛紛趕來(lái)參加查干蘇魯克大-。巴音昌霍格草原蒙古包、氈帳林立，人歡馬叫，平時(shí)寧靜的草原呈現一派沸騰的壯觀(guān)景象。

成吉思汗陵園建成以后，雖然祭祀活動(dòng)不在巴音昌霍格草原舉行，但每年大型的那達慕大會(huì )，仍在這里舉行。

1987年，在巴音昌霍格草原西端建立了行宮，為巴音昌霍格草原增添了新的景點(diǎn)，并在這里經(jīng)常舉辦古老的宮廷“珠瑪宴”（詐瑪宴），向人們展示著(zhù)古老的傳統文化。

成吉思汗陵園周?chē)倪_爾扈特牧民，在巴音昌霍格草灘周邊建立了諸多的蒙古包，為游人提供草原牧人生活環(huán)境，并為游人提供騎馬、射箭、摔跤等娛樂(lè )活動(dòng)。

巴音昌霍格草原，樹(shù)木成林，水草豐美，牛羊遍地，駿馬奔馳，保留著(zhù)廣闊草原特色；這里的一片片蒙古包，從遠望去，像是一塊塊藍天上的白云。整個(gè)草原散發(fā)著(zhù)奶香，叫人神往。遠方的客人在潔白的蒙古包里做客，品嘗奶茶、手扒肉，聽(tīng)聽(tīng)草原牧人悠揚動(dòng)聽(tīng)的鄂爾多斯民歌，騎上駿馬，在草原上自由地馳騁，領(lǐng)略草原風(fēng)情，目睹古老的風(fēng)俗習慣，當一回草原上的人，美麗深情的巴音昌霍格草原會(huì )令人留戀忘返。

巴音昌霍格草原美麗的景色，達爾扈特人古老的民俗風(fēng)情，把草原上的帝王陵——成吉思汗陵園襯托得更加雄偉壯麗。

查干蘇魯克，蒙古語(yǔ)，意為“潔白的畜群”。關(guān)于查干蘇魯克大典的來(lái)歷，在鄂爾多斯有幾種傳說(shuō)。一種是：成吉思汗剛到五十大壽之時(shí)，忽染貴恙，兩月后方愈，遂謂從此了結八十一天的兇兆，便在三月二十一這天，拉起萬(wàn)群牲畜的練繩，用九十九匹白母馬之乳，向九十九天祭灑，并將“溜圓白駿”涂沫成圣，謂之玉皇大帝的神馬；另一種傳說(shuō)是：成吉思汗五十歲那年春天，碰上罕見(jiàn)的荒年旱月，成吉思汗認為春三月主兇，是個(gè)兇月，必須使之逢兇化吉，于是就用九十九匹白母馬之乳，向蒼天祭灑。將一匹白馬用白緞披掛，使之成圣，作為“潔白的畜群”的象征加以供奉。

在元代所著(zhù)的《十福經(jīng)典白史》中也明確地記載，“成吉思汗系母馬九十九匹，灑祭鮮奶”。

史書(shū)《水晶珠》中也寫(xiě)道：“成吉思汗五十歲之辛未年，屬于客魯連河畔之時(shí)，用寶馬之初乳，向無(wú)上蒼天獻祭，并將此事好生定為法令，降旨蒙古全國而行之”。