洪羊洞位于磴口縣哈騰套海蘇木阿貴溝內，是迦樓羅天神的供養處。洪羊洞共有五窟，為天然和人工造就而成，沿險徑可攀緣至內。五洞名稱(chēng)分別為阿貴洞、達日額柯窯、額爾登珠窯、扎嘎生布窯和嘎日布窯，均為做佛事活動(dòng)的地方。各洞之內都分別供有不同的神。相傳，洪羊洞與宋代楊家將有關(guān)，故傳奇色彩濃重而神奇。
洪羊洞長(cháng)30米，平均高度2.5米，寬度3米，自然防護層厚度50米。入洪羊洞約8米，地勢漸寬，再入20米深，然后登上十幾個(gè)臺階，又有一洞，深6米，寬4米，高2米。洞左有一小石門(mén)，進(jìn)石門(mén)上七八級臺階即被堵塞。洞底有水，石縫中亦有泉水溢出。
洪羊洞壁上，鑿有兩個(gè)一米見(jiàn)方的神龕，木頭鑲邊，里面各有塑像一尊，一為焦贊，一為孟良。據傳，因盜楊業(yè)尸骨有功，故立塑像供奉。
洪羊洞周?chē)€有達日蓋洞、加日格素洞、雙布格日洞、老本親洞。這些洞府與傳說(shuō)中的楊家將和后人編著(zhù)的《楊家將演義》有密切關(guān)系。洪羊洞雖地處西北大漠，但它的一奇、二幽、三高、四險卻吸引了不少中外游人。
洪羊洞共有五窟，為天然和人工造就而成，沿險徑可攀緣至內。五洞名稱(chēng)分別為阿貴洞、達日額柯窯、額爾登珠窯、扎嘎生布窯和嘎日布窯，均為做佛事活動(dòng)的地方。各洞之內都分別供有不同的神。該洞成弓形，洞內有石階，石階下有一深洞，據傳是去西藏的通道。由此留下了楊繼業(yè)存尸、孟良盜骨、焦贊焚山等故事傳說(shuō)。洞內的紅土俗稱(chēng)“玉光土”，人們取而治病，也是蒙醫常用的藥材之一。
洪羊洞長(cháng)30米，平均高度2.5米，寬度3米，自然防護層厚度50米。入洪羊洞約8米，地勢漸寬，再入20米深，然后登上十幾個(gè)臺階，又有一洞，深6米，寬4米，高2米。洞左有一小石門(mén)，進(jìn)石門(mén)上七八級臺階即被堵塞。洞底有水，石縫中亦有泉水溢出。
洪羊洞壁上，鑿有兩個(gè)一米見(jiàn)方的神龕，木頭鑲邊，里面各有塑像一尊，一為焦贊，一為孟良。據傳，因盜楊業(yè)尸骨有功，故立塑像供奉。
洪羊洞周?chē)€有達日蓋洞、加日格素洞、雙布格日洞、老本親洞。這些洞府與傳說(shuō)中的楊家將和后人編著(zhù)的《楊家將演義》有密切關(guān)系。洪羊洞雖地處西北大漠，但它的一奇、二幽、三高、四險卻吸引了不少中外游人。
洪羊洞共有五窟，為天然和人工造就而成，沿險徑可攀緣至內。五洞名稱(chēng)分別為阿貴洞、達日額柯窯、額爾登珠窯、扎嘎生布窯和嘎日布窯，均為做佛事活動(dòng)的地方。各洞之內都分別供有不同的神。該洞成弓形，洞內有石階，石階下有一深洞，據傳是去西藏的通道。由此留下了楊繼業(yè)存尸、孟良盜骨、焦贊焚山等故事傳說(shuō)。洞內的紅土俗稱(chēng)“玉光土”，人們取而治病，也是蒙醫常用的藥材之一。
洪羊洞具有一奇、二幽、三高、四險之特色，并與阿貴廟水0融、相得益彰，蔚為大觀(guān)。該洞成弓形，洞內有石階，石階下有一深洞，據傳是去西藏的通道。洞壁上鑿有1米見(jiàn)方的洞穴兩個(gè)，內有塑像兩尊，高約二尺，武士模樣，衣著(zhù)黑色，該塑像一為孟良，一為焦贊，因二人盜楊令公尸骨有功，當地人塑像供奉。由此留下了楊繼業(yè)存尸、孟良盜骨、焦贊焚山等故事傳說(shuō)。洞內的紅土俗稱(chēng)“玉光土”，人們取而治病，也是蒙醫常用的藥材之一。
洪羊洞，在廟南左側高山上，入洞觀(guān)瞻非盡力攀登峭壁不可，洞內產(chǎn)紅白色土，亦稱(chēng)玉光土，藏名為太禹已糧，經(jīng)有關(guān)部門(mén)化驗，該土含有藥物成份，可治療皮膚病、胃病等。