阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區紅教-的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布？嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（19l2年）懸刻有滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。
阿貴廟是典型的藏式建筑。共建有大雄寶殿及陪殿等981間，并建有招待所13處，-住所千余間，南大殿門(mén)上鑲有“宗乘寺”匾額。殿內供奉釋跡牟尼像。陪殿內供有紅教派本尊達不仁和生象。
阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周?chē)交ɡ_紛，芳香醉人，綠樹(shù)成蔭，百鳥(niǎo)和鳴，一派天然風(fēng)水寶地。多年來(lái)，它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說(shuō)和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無(wú)數宗教僧侶、游人和考古學(xué)者。粉碎“-”后，人民政府雖拔款修復，然而遠非昔日之貌。
阿貴廟周?chē)€有不少附屬建設物：五個(gè)奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。
阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周?chē)交ɡ_紛，芳香醉人，綠樹(shù)成蔭，百鳥(niǎo)和鳴，一派天然風(fēng)水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說(shuō)和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無(wú)數宗教僧侶、游人和考古學(xué)者。
阿貴廟周?chē)€有不少附屬建設物：五個(gè)奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。
阿貴為蒙古語(yǔ)，意為“山洞”。在阿貴廟四周的山崖峭壁上有5個(gè)天然巖洞，為阿貴洞、勝樂(lè )金剛洞、公主洞、水簾洞、0神洞，有“一奇、二幽、三高、四險”的佳境。附近有一眼“神泉”，飲用、洗浴價(jià)值極高。山前沖積扇生長(cháng)著(zhù)檸條、霸王、梭梭等沙生植物，被自治區列為天然林保護區。沿山腳一線(xiàn)還連綿分布著(zhù)著(zhù)名的陰山巖畫(huà)群、秦長(cháng)城、漢古墓、雞鹿塞、洪羊洞、仙女池等名勝古跡。
明、清以來(lái),巴彥淖爾地區共修建宗教廟堂163座,這些宗教廟堂遍布境內,歷史悠久,香火綿延,是燦爛的河套文化中濃墨重彩的一筆。
阿貴廟是西部地區最大的紅教寺廟,是印度僧蓮花生,于清德宗光緒三年所建。阿貴的意思為山洞,因為此處奇洞攀巖,故得名阿貴廟。
在主殿周?chē)膽已虑捅谏?有5座奇特的天然巖洞:蓮花生洞、上樂(lè )金剛洞、護法神洞、仙女洞、洪羊洞,每座巖洞都流傳著(zhù)神奇動(dòng)人的傳說(shuō)。這其中,蓮花生洞供主神蓮花生塑像,喇嘛們設壇、供奉、誦咒灌頂就在這里舉行。洞門(mén)右側有一巨大的鐘乳石柱,堪稱(chēng)鎮洞之寶。洞門(mén)外的一塊巨石上留有一枚腳印,傳說(shuō)是蓮花生驅魔降妖時(shí)留下的。