AAA級(jí)旅游景區(qū)
茅仙洞風(fēng)景區(qū)，國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于東淝、西淝入淮交匯處，淮水唯此一段西流，山川不前，三湖依偎，故稱“淝水三灣”。景區(qū)自然風(fēng)光獨(dú)秀，人文景觀密集，是淮河流域著名的風(fēng)景旅游勝地，面積約16平方公里。
茅仙洞
景區(qū)屬寒武紀(jì)山岳型自然與人文相結(jié)合的綜合類風(fēng)景區(qū)。因西漢道教三茅宗創(chuàng)始人茅盈在此-、開辟道場(chǎng)，故稱茅仙洞。后由唐代禪宗高僧道樹禪師駐錫于此，首建硤石寺。至明代玉田法師、昭杲大和尚住持達(dá)四十余年。至清代道光年間，由蓮谷和尚又易名古硤石寺。至清末才由道教全真派住持,是全國(guó)最早佛道并存的寺院。公元1934年改為清天觀。
景區(qū)主要景點(diǎn)有茅仙古洞、古香山寺、古壽唐關(guān)、淮河第一峽、黑龍?zhí)丁撬畱?zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)及春秋時(shí)期扁擔(dān)城遺址等諸多文物古跡，景區(qū)歷史人文景點(diǎn)達(dá)76處，貫穿于淮河文化精華河段上，自然和人文景觀交相輝映。
古洞建于淮水岸畔雙峰山的峭壁上，背山面淮，曠覽平疇，洞上建有三茅殿。古洞全長(zhǎng)700余米，洞內(nèi)有36洞天，分別賦予宗教文化，淮河民俗文化，配以聲、光、電等高科技動(dòng)景，雕塑、碑刻、壁畫、題額等內(nèi)容，古樸神秘、絢麗多姿、雄偉壯觀，人游其中，仿佛走入中華五千年時(shí)光隧道。形成宗教文化景觀帶，被譽(yù)為華夏第一人文洞府。是淮河文化品牌的重要內(nèi)容。每年農(nóng)歷二月十九，七月三十兩度廟會(huì)，香客、游客云集達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。
茅仙洞風(fēng)景區(qū)正在進(jìn)行新的旅游規(guī)劃建設(shè)，景區(qū)內(nèi)包括宗教文化區(qū)，生態(tài)旅游區(qū)，古軍事文化區(qū)，淮河民俗觀光帶，打造集宗教、旅游、休閑、商貿(mào)、娛樂于一體的淮上綜合性旅游區(qū)。茅仙洞風(fēng)景區(qū)，國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于東淝、西淝入淮交匯處，淮水唯此一段西流，山川不前，三湖依偎，故稱“淝水三灣”。景區(qū)自然風(fēng)光獨(dú)秀，人文景觀密集，是淮河流域著名的風(fēng)景旅游勝地，面積約16平方公里。
景區(qū)屬寒武紀(jì)山岳型自然與人文相結(jié)合的綜合類風(fēng)景區(qū)。因西漢道教三茅宗創(chuàng)始人茅盈在此-、開辟道場(chǎng)，故稱茅仙洞。后由唐代禪宗高僧道樹禪師駐錫于此，首建硤石寺。至明代玉田法師、昭杲大和尚住持達(dá)四十余年。至清代道光年間，由蓮谷和尚又易名古硤石寺。至清末才由道教全真派住持,是全國(guó)最早佛道并存的寺院。公元1934年改為清天觀。
景區(qū)主要景點(diǎn)有茅仙古洞、古香山寺、古壽唐關(guān)、淮河第一峽、黑龍?zhí)丁撬畱?zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)及春秋時(shí)期扁擔(dān)城遺址等諸多文物古跡，景區(qū)歷史人文景點(diǎn)達(dá)76處，貫穿于淮河文化精華河段上，自然和人文景觀交相輝映。
古洞建于淮水岸畔雙峰山的峭壁上，背山面淮，曠覽平疇，洞上建有三茅殿。古洞全長(zhǎng)700余米，洞內(nèi)有36洞天，分別賦予宗教文化，淮河民俗文化，配以聲、光、電等高科技動(dòng)景，雕塑、碑刻、壁畫、題額等內(nèi)容，古樸神秘、絢麗多姿、雄偉壯觀，人游其中，仿佛走入中華五千年時(shí)光隧道。形成宗教文化景觀帶，被譽(yù)為華夏第一人文洞府。是淮河文化品牌的重要內(nèi)容。每年農(nóng)歷二月十九，七月三十兩度廟會(huì)，香客、游客云集達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。
茅仙洞風(fēng)景區(qū)正在進(jìn)行新的旅游規(guī)劃建設(shè)，景區(qū)內(nèi)包括宗教文化區(qū)，生態(tài)旅游區(qū)，古軍事文化區(qū)，淮河民俗觀光帶，打造集宗教、旅游、休閑、商貿(mào)、娛樂于一體的淮上綜合性旅游區(qū)。