江山耕讀村旅游門票 江山耕讀農(nóng)場4A景區(qū)

導讀：江山耕讀村旅游門票 江山耕讀農(nóng)場4A景區(qū) 1. 江山耕讀農(nóng)場4A景區(qū) 2. 江山耕讀小鎮(zhèn)在哪里 3. 江山耕讀農(nóng)場度假村好玩嗎? 4. 江山耕讀農(nóng)場玩的項目 5. 江山耕讀村要門票嗎 6. 江山耕讀農(nóng)場4a景區(qū)門票

1. 江山耕讀農(nóng)場4A景區(qū)

贛西自古以來是人文匯聚之地，歷史上，許多文人騷客曾行游于此。“莫以宜春遠，江山多勝游”為韓愈的贈友詩。朱熹曾在旅覽后寫下“我行宜春野，四顧多奇山”等文句。

立足于人文與自然，著眼于農(nóng)耕、隱居、書院、禪宗和美食文化，孫重人遍訪了贛西的人文景觀，在陶淵明“故里”感悟陶淵明的“桃花源”理想，在修水雙井黃庭堅故居體會耕讀文化的源遠流長……在《所念在家山》一書中，孫重人著重還原了贛西人杰地靈的文化之脈。

2. 江山耕讀小鎮(zhèn)在哪里

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在大理武林，曾有一個群體頗具特點，那就是“漁樵耕讀”。

天龍里，“漁樵耕讀”指的是褚萬里、古篤誠、傅思歸、朱丹臣；雙雕中，“漁樵耕讀”指的是點蒼漁隱、樵夫、武三通、朱子柳。

他們之所以被稱為“漁樵耕讀”，是因為在服務(wù)段氏的過程中，四個人分別從事其中一件營生，并體現(xiàn)在穿著和武功上。

褚萬里和點蒼漁隱活動在河邊湖旁，分別使用一根鐵竿和兩條鐵槳；古篤誠和樵夫都使斧頭，砍柴殺人兩用；傅思歸和武三通是農(nóng)夫模樣，前者使一條熟銅棍，后者曾以鐵耙為兵刃；朱丹臣和朱子柳都是書生，以毛筆（判官筆）為武器。

兩組“漁樵耕讀”，以雙雕這一組最為典型，畢竟這個名號就是在他們的故事中提出的。他們陪一燈隱居桃源時，每日里做的就是“漁樵耕讀”這四件事。射雕中，靖蓉拜訪一燈請求療傷，連闖漁樵耕讀四大關(guān)。這四人每個都單獨亮相，性格特點均有所展現(xiàn)。到了神雕中，他們繼續(xù)出場（樵夫除外），并有了更多的個人故事。

天龍中，大理方面的重量級人物太多，漁樵耕讀不夠搶眼；即便是在內(nèi)部，也是群像特點蓋過了個人特點。

兩相比較，雙雕版“漁樵耕讀”被金庸塑造的更為突出。

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大理段氏以中原武人身份得國，既是政治人物，也是江湖人物。段氏家族以武林規(guī)矩接待同道，和朝中臣子也講究江湖情誼，這就有了雙重關(guān)系。天龍里，漁樵耕讀和段正明、段正淳既是君（主）臣關(guān)系，也是兄弟關(guān)系；雙雕中，漁樵耕讀和段智興既是君臣關(guān)系，也是師徒關(guān)系。

具體而言，他們在朝中為官，輔助段氏治國理政，便是君（主）臣關(guān)系的體現(xiàn)；當他們以“漁樵耕讀”的身份隨同段家人隱居田園或闖蕩江湖時，就是兄弟關(guān)系和師徒關(guān)系的體現(xiàn)。

天龍這一組漁樵耕讀，顯得有點繁忙。雖說職責就是護衛(wèi)，但他們的服務(wù)對象也太多了一點。皇帝段正明、王爺段正淳、世子段和譽、王妃刀白鳳，這是法定服務(wù)對象。除此之外，段正淳的一堆情人和私生女，也要他們?nèi)φ兆o。

段正淳和段譽這爺倆是對活寶，漁樵耕讀很多時候是跟著他們四處游蕩，處理一些破事，隨皇爺段正明的時候反倒不多。這也難怪，段正明身為皇帝，掌舵江山，平日里主要靠善闡侯高升泰和巴天石、華赫艮、范驊這三司輔政。大王爺和小王爺擔子沒那么重，四處亂逛，只好讓四大護衛(wèi)費心了。

在雙雕時代，漁樵耕讀幾乎只跟著段智興，不論他是皇爺還是一燈。從治國理政到隱居桃源，他們都是段智興身邊最得力的人。那時候的段家沒有段正淳這么個風流王爺，也沒有段譽這么個癡情世子，漁樵耕讀省了好多精力。除了曾短暫輔助段智興之子處理國事，他們沒有再跟隨段家其他人。

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在雙雕中，為了制住歐陽鋒，段智興破了不傳外人的祖規(guī)，把一陽指教給四個弟子。正因為朱子柳他們有幸拜段皇爺為師，習得一陽指神功，武功便突飛猛進，基? ?上達到了一流中的水準，朱子柳更是一流強的好手。

朱丹臣他們并無此等機緣，武功偏弱，未入一流之境，連對付云中鶴這樣的人都很吃力，以致于段王爺接連遇險，吃虧不少。和四大惡人幾次交手，漁樵耕讀均負傷累累。褚萬里為段延慶所殺，也就罷了，后者實在太強。古篤誠死在南海鱷神手中，終究是學藝不精。

其實，這兩組“漁樵耕讀”原先在大理政壇和武壇的身份就很不相同。朱丹臣他們只是宮中的四大護衛(wèi)，并非多大的官職，武功自不會太強。朱子柳他們可就是高級干部了，分別出任水軍都督、大將軍、御林軍總管、大丞相，武功底子也比較厚實。

朱子柳這一組在大理的地位更接近于巴天石、華赫艮和范驊，比朱丹臣那一組高多了。

朱丹臣他們能夠被拿來和朱子柳他們比較，完全是因為“漁樵耕讀”的緣故，若論其它，差的有點遠了。

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“漁樵耕讀”在中國文化中是隱逸的象征，一派田園風情，素來為文人士大夫稱道，寄托著淡泊的人生之境。

其實，這四件營生，除了讀書，其它都是體力勞動，真干起來很累的。你去問問漁夫、樵夫和農(nóng)夫，要是能干其它更輕松的活兒，恐怕絕大多數(shù)人都會換一換。

而知識分子之所以對“漁樵耕讀”有種種贊美，甚至渴盼，是因為他們把田園生活當成了入世遇挫后的退路，隨時可以出世問玄，真就去干這些營生了。

這樣的人，歷來不缺，嚴子陵、朱買臣、陶淵明、張志和……前兩位甚至就是民間“漁樵”故事的主人公。

段正淳隱居小鏡湖，段智興隱居桃源山，各有緣由，但都過起了“漁樵耕讀”的日子。只不過無需本人親力親為，有護衛(wèi)或弟子代勞。

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“漁樵耕讀”是人類社會，特別是中國社會走過的四個發(fā)展階段。在農(nóng)耕時代，這是中國社會的四業(yè)，代表著最基本的生活方式。

漁，就是漁獵，人類在原始社會只能冒著風險被動地捕魚捉獸，茹毛飲血活了下來。

樵，就是對火的使用，取暖、照明、驚嚇野獸……把食物做熟了吃，告別茹毛飲血的蠻荒時代。

耕，種田、養(yǎng)殖與放牧，標志著人類進入自主生存的時代，主動生產(chǎn)糧食、養(yǎng)殖牲畜，求溫飽、奔小康，物質(zhì)文明大發(fā)展。

讀，發(fā)明文字，建立學科，所謂倉廩實而知禮節(jié)，精神文明大飛躍。

這四業(yè)，一個高過一個。

書中兩組人物形象，和四業(yè)彼此呼應(yīng)。

按時間順序，“漁樵耕讀”四業(yè)相繼產(chǎn)生，“漁樵耕讀”四人也先后拜入段智興門下。

按成就，越往后程度越高，“讀”是最高的。四業(yè)中，讀書當然比打漁高級。四人中，書生朱子柳也是最強的。段智興在朝為帝時，朱子柳官拜大丞相，比三個師兄都高，“一人之下，萬人之上”。他有這個本事，因為丞相“須用讀書人”。

若“最強”指的僅是文化和官職，并不稀奇，最重要的是，他的武功也是最強。

“朱子柳初列南帝門墻之時，武功居漁樵耕讀四大弟子之末，十年后己升到第二位，此時的武功卻已遠在三位師兄之上。一燈大師對四名弟子一視同仁，諸般武功都是傾囊相授，但到后來卻以朱子柳領(lǐng)會的最多，尤其一陽指功夫練得出神入化。”這與“讀”在四業(yè)中的后來居上有點類似。

朱相爺還觸類旁通，將一陽指與書法融為一爐，“文中有武、武中有文、文武俱達高妙境界”，創(chuàng)出“一陽書指”功夫。

此外，朱子柳也是四人中出場最多，分量最重者，差不多成了靖蓉的軍師，出謀劃策，參與襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)。也難怪，因為他的文化和武功都是最高，文武雙全。

在天龍八部那 一組漁樵耕讀里，出場最多、形象最鮮明的恰恰也是書生朱丹臣。

所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”，這句話老是被拉出來批判，說是政治不正確。但你如果理順了“漁樵耕讀”在人類社會的發(fā)展脈絡(luò)，就不得不承認，一定程度上，這種觀點是有道理的。

3. 江山耕讀農(nóng)場度假村好玩嗎?

不要門票。

江山耕讀農(nóng)場坐落在江山市賀村鎮(zhèn)耕讀村，這方熱土歷來是人才輩出的鐘靈毓秀之地，耕讀文化更是歷經(jīng)千年傳承的寶貴遺產(chǎn)。村莊內(nèi)峽口水庫西干渠串起農(nóng)戶，海棠湖（湖塘）怡養(yǎng)天地靈秀，五旗山連綿起伏，與對面的大石山遙相呼應(yīng)，石頭成仙，樹林絢爛。漫步在耕讀村海棠湖畔，碧波蕩漾，綠樹掩映；果樹林里，枇杷、楊梅等時令水果。

4. 江山耕讀農(nóng)場玩的項目

江山市全部景點

江郎山風景區(qū)

廿八都古鎮(zhèn)

江山仙霞關(guān)

清漾毛氏文化村

興墩村

醉美碗窯景區(qū)

月滿新塘景區(qū)

桐塢嶺

三卿口村

浮蓋山

水手樂園娛樂會所

彩陶文化村

江郎山風景區(qū)-一線天

太陽山

仙霞關(guān)戴笠故居

峽風瓷韻景區(qū)

須江公園

浮蓋洞群

大陳村

江山清漾村

須女湖

清湖老街

洪公村

桃園洪福景區(qū)

雞公山

仙霞古道

大巒口鄉(xiāng)

衢州仙霞森林公園

開明禪寺

廿八都古鎮(zhèn)-文昌宮

石鼓香溪

西山健身公園

仙霞關(guān)風景區(qū)

秀美耕讀景區(qū)

江郎山風景區(qū)-霞客亭

箬山村

仙霞關(guān)景區(qū)(4A)

江山魅力永興景區(qū)

戴笠與女特工陳列館

清漾祖宅

江山會展中心

楓嶺關(guān)

毛氏祖居地

文昌殿

舊街大橋

江山博物館

洪福村

烏石山風景區(qū)

5. 江山耕讀村要門票嗎

佛堂古鎮(zhèn)

佛堂古鎮(zhèn)位于義烏市區(qū)西南，明清以來，不計其數(shù)的船只在江上往來，佛堂的浮橋碼頭恰是最重要的停靠點。

羅埠古鎮(zhèn)

羅埠古鎮(zhèn)。位于金華市婺城區(qū)西部，西臨羅江，北鄰瀔江，沿水而居，緣水而興，歷史上曾經(jīng)是繁華的商業(yè)埠頭，千年商貿(mào)重鎮(zhèn)之一。這個繁盛一時的航運集散地，因水運的衰落而被人一度遺忘；如今，這座古鎮(zhèn)因水而美，又蛻變成人人爭相打卡的全新“網(wǎng)紅古鎮(zhèn)”。

羅埠因溪而得名，素有“瀫南重鎮(zhèn)”和“錢江上游商埠重鎮(zhèn)之一”之譽，河谷平原廣闊，為一塊偏安、耕讀、避世、養(yǎng)生之地。據(jù)《康熙金華府志》載，早在康熙年間，羅埠就成為浙江省內(nèi)有名的集市了。那時，稱“新興市”。

盧宅古鎮(zhèn)

東陽盧宅位于東陽市東郊盧宅村。盧氏自宋代定居于此，世代聚族而居，從明永樂十九年(1421)盧睿成進士起，到清代中葉科第不絕，陸續(xù)興建了許多座規(guī)模宏大的宅第，形成一個較完整的明、清住宅建筑群，也是典型的封建家族聚居點。

盧宅建筑群是江南久負盛名的明清古建筑群。整個盧宅建筑群落古樸典雅、宏敞秀麗、氣勢非凡，顯示出以血緣關(guān)系為紐帶的盧氏宗族聚居結(jié)構(gòu)，典型地反映出東陽木雕濃郁的地方特色。

芝英古鎮(zhèn)

浙江金華永康，芝英古鎮(zhèn)。原名“大田里”，是永康應(yīng)氏家族的世代居住地，“芝英大、祠堂多”，在這里，鄉(xiāng)愁是座座祠堂。這里更被譽為“中國祠堂古鎮(zhèn)，江南百工之鄉(xiāng)”。

芝英古鎮(zhèn)位于石翁腳下，方山之東，背枕古婁，面朝三寶，華溪橫穿，靈溪縱過。“十里云山環(huán)勝境，幾重煙樹鎖應(yīng)城”，正是芝英地貌特征的生動寫照。

6. 江山耕讀農(nóng)場4a景區(qū)門票

古剎晨鐘驚鳥起，山溪流水映花紅，朝霞暮鼓? ?千里，禪院經(jīng)聲蕩碧空。

暮鼓朝霞驚虎嘯，禪音梵語伴龍吟，山花爛漫晨鐘送福臨。

寂寞掩柴扉，暮鼓聲中晨鐘驚宿鳥，山前嶺后盡朝暉。

天路遠，晨鐘響徹夜闌珊，暮鼓隨風去，一片禪心在世間。

傳天外，朦朧入眼中，暮鼓頻敲驚宿鳥，禪聲遠去伴疏桐。

梵音暮鼓響云天，清風拂柳煙，山色湖光敲醒夢中仙。

古寺深幽暮鼓響云天，晨鐘喚醒東方紅滿山。

煙樹藏歸鳥，晨鐘送晚霞，暮鼓聲中一盞照天涯。

夕磬朝昏伴，山色湖光日月同，暮鼓聲中樹下悟禪宗。

酒一壺，任馳驅(qū)，乘風破浪沙場伴月孤。

繞紫煙，送流年，晨鐘敲醒河山一線牽。

九重天，河山一線牽，暮鼓聲中迎旭日，菩提樹下悟禪緣。

暮鼓響云天，靜坐禪房悟佛緣，山色湖光撞醒夢中仙。

禪門深鎖白云邊，聲中又一年，古剎晨鐘流水響清泉。

山色湖光映碧空，晨鐘響徹夕陽紅，千年暮鼓悠長入夢中。

菩提樹，夕照催開貝葉山，聲中歸路遠，禪心已在白云間。

萬紫千紅又一春，鶯鳴燕舞柳絲新，滿川芳草連天碧，誰是漁樵耕牧人。

楓葉滿川一路唱如歌，秋風颯爽蕭條舞玉珂。

唱晚山水間，牧笛悠揚千紅花爛漫，鶯鳴燕舞艷陽天。

破浪千帆競，披星百業(yè)昌，萬里征程吐氣海無疆。

鳴金鼓，霞光映彩虹，百里川原鋪錦繡，漁樵耕讀樂無窮。

萬綠叢中一點紅，蝶舞笑春風，滿川芳草漁樵入畫屏。

過千川，不羨漁樵樂自然，花香鳴翠谷，詩書萬卷伴流年。

漁樵不遇陶彭澤，煙雨難逢孟浩川，萬種風情鳴翠柳如弦。

鳴琴一曲江山任我描，川上風光唱晚樂逍遙。

斗芳菲，春又歸，綠水青山耕讀樂忘機。

川原盡綠茵，耕牧樂天倫，鶯鳴蝶舞千紅總是春。

漁樵何處去，滿川煙雨萬紫春風里，杜宇聲鳴燕子飛。

翠柳燕歸巢，萬紫千紅百媚嬌，綠水青山源里樂漁樵。

長空萬里任縱橫，海市蜃樓一望中，月落烏啼霜滿地，乘風破浪過江東。

照江城，一片蛙聲伴鼓鳴，青山川秀美，漁樵對弈樂融情。

一線橫穿千里川，漁樵耕讀不知年，風鳴谷壑松濤起，萬道霞光映碧天。

耕讀幾春秋，川上風光眼底收，萬紫千紅燕舞樂悠游。

夜雨敲窗萬喚夢難成，川流入海漁樵唱晚聲。

蕭條一葉舟，寒蛩鳴處風雨無人管，付與漁樵自在游。

煙雨籠青山，漁樵唱晚船，兩岸猿鳴已過萬重關(guān)。

漁樵耕讀自成蹊，川上風光入眼迷，萬紫千紅蝶舞燕銜泥。

鳴秋夜，照客船，明月滿川耕讀又經(jīng)年。

千軍萬馬戰(zhàn)沙場，聲鳴震四方，血染川原對酒話滄桑。

千秋海，同懸萬里天，破浪乘風今又是，舉杯遙祝月團圓。

渭水川前耕牧自風流，鳴琴煮酒江山任我游。

清風明月伴漁樵，川前聽浪潮，萬種閑愁鳴笛破云霄。

蒼茫雁陣鳴，萬紫競崢嶸，滿川秋色漁樵唱晚情。

萬山中，唱夜空，獨坐川前對弈樂無窮。

綠楊煙外斜陽后，吹落桃花滿地紅，燕子雙飛百囀唱春風。

東君意，黃鶯紫燕聲，最是春風吹不散，千紅萬綠總關(guān)情。

自在唱芳菲，翠柳輕搖燕子歸，萬綠叢中吹得彩云飛。

春風吹雨潤如絲，萬綠叢中一點癡，柳岸桃花開爛漫，黃鶯婉轉(zhuǎn)唱新詩。

一年新綠時，東風吹醒柳翠春光好，恰似黃鶯婉轉(zhuǎn)啼。

霜滿天，乘風破浪過千山，萬里東流去，倒海翻波又一年。

桃紅柳翠花開后，紫燕黃鶯唱不休，春風吹得人憔悴，萬綠叢中一點愁。

黃鶯婉轉(zhuǎn)喚春來，柳岸桃花次第開，萬綠叢中吹過小樓臺 。

吹落滿天霞，萬綠叢中多情堤上柳，黃鶯婉轉(zhuǎn)唱枝丫。

聽蟬鳴，一陣風吹暑氣清，池塘蛙鼓噪，枝頭喜鵲唱黃鶯。

送君行，黃鶯自在鳴，一曲清歌吹不盡，綠陰深處有人聲。

紫燕黃鶯爭暖樹，柳翠競芳菲，春風又綠吹來牧笛歸。

昨夜東風枝上鳥聲多，門前柳色黃鶯獨自歌。

綠楊搖翠影，紅杏吹香塵，柳陰深處黃鶯報早春。

花開柳色新，黃鶯婉轉(zhuǎn)唱清晨，東君吹得叢中又一春。

上九天，舞翩躚，長空萬里蜃樓何處邊。

各自飛，送春歸，山青水綠歡歌笑語吹。

月光冷，方知綠蟻醇，最是多情堤上柳，黃鶯婉轉(zhuǎn)喚行人。

芭蕉綠成行，風吹落葉滿地傷，誰家小女黃鶯啼斷腸。

春風拂面柳參差，黃鶯唱曉時，昨夜東君新綠漲清池。

紫燕黃鶯歌盛世，清風翠柳舞霓裳，東君送暖吹寒萬里霜。

百花殘，綠暗紅稀春已闌，不來池上柳，黃鶯猶自勸人看。

種瓜已見苔痕綠，吹笛還看月影斜，最是多情堤上柳，黃鶯猶唱后庭花。

一池春水黃鶯唱晚霞，最是東風蔭里數(shù)桃花。

黃鶯啼不住，門前翠柳又綠江南岸，何處吹來玉笛歸。

桃花開滿枝，楊柳舞參差，踏青郊外歌聲盡是詩。

小樓空，枝頭春意濃，最是多情堤上柳，黃鶯啼破杏花紅。

春風又綠江南岸，吹開萬樹花，燕子銜泥隔葉唱枝丫。

向東來，兩岸煙花次第開，漁人無覓處，清風明月共徘徊。

柳岸漁人唱晚歸，一輪明月照柴扉，清風拂面輕舟載夢回。

明月清風唱晚樂逍遙，一江春水青煙上碧霄。

帶殘霞，吹落花，何處漁人明月在天涯。

楊柳青如許，桃花紅欲然，莫怪漁人明月釣魚船。

唱罷歸何處，明月清風蒼茫迷望眼，一江秋色總關(guān)情。

明月幾時圓，只見漁人獨釣船，江上秋風樹影籠寒煙。

歌聲一路伴蛙鳴，踏水穿林覓舊蹤，人面桃花相映趣，春風楊柳舞輕盈。

尋舊夢，江天浪里覓新詩，撒網(wǎng)歸來晚，明月清風笑我癡。

江天一色清如雪，煙樹千重淡似紗，欲問漁人何處去，半輪明月照蘆花。

漁人唱晚舟，一輪明月照清秋，風吹煙柳江花逐水流。

一輪明月漁人唱晚風，江水悠然浩渺夜朦朧。

雨笠一釣舟，江上垂綸漁人無知己，清風明月自悠游。

風來傳雅韻，雨過起蒼煙，漁人唱晚當空照客船。

漁人唱晚歸來早，明月清風伴我行，煙水蒼茫秋韻共潮生。

照平湖，唱鷓鴣，江上清風深處有啼烏。

幾處飛花煙外雨，流水夢中舟，漁人唱晚清風伴我游。

拂畫橋，落盡水迢遙，歌聲起處人何在，踏過春風第幾條。

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