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        黃陂有什么好玩的

        ??木蘭山啊!

        木蘭山位于黃陂城北30公里處,系大別山南麓的高峰之一。因山中多長(zhǎng)木蘭樹,故名木蘭山。又因“木蘭將軍”的傳說(shuō),使山蒙上神秘色彩。山上現(xiàn)存“木蘭將軍之墓”碑。木蘭山以其山勢(shì)嵯峨、群峰攢族、云霧繚繞、古木參天為游客稱道。

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        ??明朝詩(shī)人朱臣頤寫了一道題為《木蘭山》的詩(shī):“未有木蘭先有山,山名偏借木蘭補(bǔ)。木蘭與山名俱在,山并木蘭爭(zhēng)萬(wàn)古。”明代詩(shī)人屠達(dá)曾說(shuō):“木蘭為西陵最勝,蓋三楚之極觀。”

        ??木蘭山除了自然景觀雄偉壯美外,人文景觀也有特色。

        ??其主要的有玉皇閣金頂、祈嗣頂3主峰建筑;有朝圣門、南天門、一天門、二天門、三天門5道寨門;有玄武殿、娘娘殿、木蘭殿、朝天宮帝主宮等32殿。

        ??木蘭山作為武漢市郊的風(fēng)景游覽區(qū),按其地貌和環(huán)境特點(diǎn),逐步建設(shè)古寨、石景、花苑、避暑四個(gè)小區(qū),以“春秀美、夏艷美、秋豐美、冬壯美”的迷人景致,迎接海內(nèi)客人前來(lái)觀光游覽。

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        《木蘭山的傳說(shuō)》

        木蘭山位于武漢黃陂區(qū)北部,距武漢市50公里,海拔581。1米,“山不在高,有仙則名”,木蘭山相傳是巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng),這里的山山水水都和千古流芳的木蘭息息相關(guān)。

        據(jù)縣志記載,古代有位叫朱異的千戶長(zhǎng),住在山北的雙龍鎮(zhèn),因年逾半百無(wú)后,常登木蘭山求嗣,后來(lái)生了一個(gè)女兒取山名木蘭,木蘭山上的祈嗣頂相傳是木蘭父親求子的地方。

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        木蘭殿始建于唐代,重建于明代,殿里的三尊大的塑像代表木蘭的三個(gè)階段,這是她當(dāng)將軍時(shí)的形象,這是她從軍前的形象,這是她從軍時(shí)的形象。

        相傳木蘭18歲那年,羌胡侵犯邊關(guān),木蘭父親連接12道兵書,但老將軍年老體弱,木蘭削發(fā)女扮男裝。

        ??12年后,木蘭已是一個(gè)赫赫有名的將軍了,唐太宗要封他為昭烈將軍,木蘭請(qǐng)求回到父母身邊,盡女兒的孝心,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親們?yōu)槟咎m的事跡所感動(dòng),在木蘭山刻了木蘭將軍坊。

        木蘭山的石雕都采用了本地的石料綠簾石鐫刻而成。“唐木蘭將軍坊”高5米、寬9米,下刻二龍戲珠的浮雕,雙鳳在上,雙龍?jiān)谙抡媸窃⒁夂苌畹募炎鳎彩亲鹬嘏託夤?jié)的真實(shí)寫照。

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        坐落在海拔520米的千尺峰上的玉皇閣,始建于唐代,閣高10米,相傳是木蘭將軍凱旋歸朝后,朝廷賜冠的地方,整個(gè)建筑沒(méi)用片瓦寸木,都用大小石塊交錯(cuò)干徹而成。

        棋盤石狀太極,凌空聳立在峭壁之顛,傳說(shuō)木蘭將軍解甲歸鄉(xiāng)后,時(shí)常到這塊巨石上同道人下棋。

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        這塊巨石叫下馬石,相傳是木蘭將軍下馬的地方。

        采訪:

        我是黃陂鐵矢墩的人,為什么叫鐵矢墩呢?是木蘭將軍為出征代父從軍以前,在我們鐵矢墩煉過(guò)了鎧甲。

        木蘭山南陡崖間有一泓碧水,這就是木蘭天池,相傳木蘭小時(shí)候經(jīng)常到天池旁舞劍揮刀,操練十分刻苦認(rèn)真。

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        我們現(xiàn)在站的地方,是木蘭將軍歸來(lái)以后,她去世,鄉(xiāng)民們?yōu)榱思o(jì)念這位巾幗英雄,在這地方,用土一人一擔(dān)把它挑起來(lái),堆成一個(gè)墳。

        中國(guó),有5個(gè)地區(qū)都把木蘭說(shuō)成是自己家鄉(xiāng)的英雄。

        木蘭將軍的豐功偉績(jī)和她作為一個(gè)女子能代父從軍,歷代都有替父參軍、替夫參軍、替兄參軍,所以我們都希望自己的故鄉(xiāng)有這么一個(gè)名人,感到無(wú)上的榮光。

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        在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì),女子不入史,所以木蘭到底是什么地方的人已無(wú)從考察,唐代大詩(shī)人杜牧曾游木蘭山,并賦詩(shī)一首:彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉,幾度思?xì)w還把酒,拂云堆上祝明妃。贊頌了木蘭女扮男裝,奔赴沙場(chǎng)英勇殺敵的高風(fēng)亮節(jié)和孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

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        自北朝樂(lè)府民歌《木蘭辭》問(wèn)世之日起,木蘭從軍的故事在神州大地已廣為流傳,甚至可以說(shuō)是家喻戶曉、老幼皆知。上千年過(guò)去了,《木蘭辭》的作者早已不知是何人了,但她的作品卻一直流傳至今,并被編進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本,被一代又一代的孩子們傳誦著。

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