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        杭州孤山風(fēng)景區(qū)照片 孤山風(fēng)景區(qū)介紹

        導(dǎo)讀:杭州孤山風(fēng)景區(qū)照片 孤山風(fēng)景區(qū)介紹 1. 孤山風(fēng)景區(qū)介紹 2. 大孤山風(fēng)景區(qū)介紹 3. 孤山風(fēng)景區(qū)介紹作文 4. 孤山景點介紹 5. 大孤山風(fēng)景名勝區(qū)

        1. 孤山風(fēng)景區(qū)介紹

        孤山位于浙江省杭州市西湖風(fēng)景區(qū)旁,是西湖的一個著名景點。孤山是西湖中最大的島嶼,面積20公頃,山高38米,是文物勝跡薈萃之地。現(xiàn)有勝景30處,走在山間小徑頗有山林的感覺。

        主要景點有:放鶴亭、林和靖墓、西泠印社,瑪瑙坡、一眼泉水、文瀾閣、中山公園、清行宮、敬一書院、秋瑾墓、六一泉、蘇曼殊墓園、半壁亭等。

        孤山碧波環(huán)繞,山間花木繁茂,亭臺樓閣錯落別致,是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林,聞其名便知,乃湖中一孤峙之島,孤山景色早在唐宋已聞名遐邇,唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低”,明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦,孤山景好勝披圖”的佳句。更有宋代隱居詩人林和靖墓寢,流傳著有”梅妻鶴子”之說。

        林逋是以杰出的詠梅詩詞聞名于世的。他隱居孤山躬耕農(nóng)桑并大量植梅,寫出了不少詠梅佳句,其中《山園小梅》傳出后膾炙人口,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,在詩詞界引起了轟動,成為從古至今詠梅的第一佳句,無人能與倫比。

        冬天是探梅、賞雪勝地。孤山的雪景最為引人入勝。雪后山:“兀峙水中,后帶葛嶺,高低層疊,塑雪平鋪;日光初照,與全湖波光相激射,璀璨奪目”。泛舟湖上,如見瓊樓玉宇,遍山一色銀裝。若置峰山間,宜往放鶴亭踏雪尋梅,除了檀香梅急性先開,其他如宮粉梅俏麗香濃,朱砂梅紫艷色重,綠萼梅潔白素雅,灑金梅紅白相間,各逞妖嬈,各具情趣,揚眉有《孤山的梅》,更反映出對梅的追求與向往。

        2. 大孤山風(fēng)景區(qū)介紹

        3小時左右。

        大孤山廟地址位于遼寧省丹東市東港市孤山鎮(zhèn)。大孤山廟是遼東著名景點,也是東北保存最完整的古建筑群之一。大孤山廟分為上廟、下廟,整個游覽完大概需要花費3小時左右的時間。

        大孤山廟一般對外開放時間是從早上六點到下午17點。

        3. 孤山風(fēng)景區(qū)介紹作文

        山陽,史稱豐陽。

        西晉泰始二年(266)設(shè)縣名豐陽縣,宋咸平元年(公元998年)置山陽縣,縣城地處商山之南,故名。建縣距今已1700余年 縣川東西鄉(xiāng),萬山秀出,一水中瀉,兩岸居民,依山傍水。登高遠眺,桃紅柳綠,蒼松翠柏,阡陌良田,盡收眼底,朝看有紫霞從鶻嶺升起,夕有余輝從云臺晚照。九冢星羅:縣城東三里的北塬,有九座墳塋.相傳舜封子均于商,上,生九子,字卒葬此,九冢參差羅列,若星宿之布,道旁有豐碑屹立,系清乾隆時陜撫畢沅所書。故事贊曰:行行來東郊,去訪九子冢。穿石泉細流,表道碑高聳。林麗森古木,榛莽余荒壟。世歷千年多,名傳九疊重。孤山疊翠:中村鎮(zhèn)孤山村有一山,拔地獨起,像將軍停身昂首,若仙子凌空直上。山上松柏檜,女貞槐榆,壁綠相疊,蒼翠欲滴。古詩贊道:茲山峰直上,翠色一何濃。流黛參天柏,噴濤攫霧松。怪巖蹲虎豹,古木舞虬龍。石髓如堪悒,買山長奇蹤。

        4. 孤山景點介紹

        《魔戒》中魔戒遠征隊抵達的矮人城市摩瑞亞,從前叫做凱撒督姆,是都靈矮人(矮人的一個部落)的主要據(jù)點。矮人在此地經(jīng)營多年,直到《魔戒》故事發(fā)生的一千多年之前被炎魔奪占。都靈矮人放棄了凱撒督姆,此地改名為摩瑞亞。都靈矮人開始四處遷徙,其中一部分占據(jù)孤山(伊魯伯)作為新的領(lǐng)地。

        巴林在孤山收復(fù)后又前往摩瑞亞探險,但沒過多久就死于半獸人的埋伏。他帶領(lǐng)的矮人探險隊也全軍覆沒。

        5. 大孤山風(fēng)景名勝區(qū)

        原文:

        《過小孤山大孤山》

        宋代:陸? ?

        八月一日,過烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。

        又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也。

        過澎浪磯、小孤山,二山東西相望。 小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。

        自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟”,神曰“安濟夫人”。

        紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。

        舟過磯,雖無風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。

        微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。

        二日早,行未二十里,忽風(fēng)云騰涌,急系纜。俄復(fù)開霽,遂行。泛彭蠡口,四望無際,乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。

        江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州。州治德化縣,即唐之潯陽縣,柴桑、栗里,皆其地也;南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。

        岸土赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不與江水亂。自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風(fēng)不行,實以四日半溯流行七百里云。

        翻譯:

        八月一日,(船)經(jīng)過烽火磯。南朝以來,從武昌(今鄂城)到京口,依次設(shè)置了很多(報警的)烽火臺,這座山應(yīng)該是其中之一。

        從船上看山,只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后,(我)走過山下,(看到)裂縫的巖石和各式的洞穴,奇形怪狀,色彩光亮潤澤,也和別的石頭不大一樣。

        又有一塊巨石,與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起,高約一百多尺,有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面,像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。

        這一天,風(fēng)平浪靜,船走得很慢,又因為深秋,江水較淺,所以能看到這里的一切美景,(正像)杜甫所說的“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”。

        經(jīng)過澎浪磯、小孤山,(這)兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣,山上有兵戍守著。所有江中的獨山,如金山、焦山、落星山之類,都是名聞天下的,但從峭拔秀麗上看,都不能和小孤山相比。

        從幾十里外看去,小孤山碧綠的山峰高高聳立著,直插云霄,已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近(看)越秀麗,冬天,夏天,晴天,雨天,姿態(tài)變化萬千,確實是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。

        只是(山上的)廟宇太荒涼殘破了,如果再增加些樓臺亭榭,與山光水色互相輝映,自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下,匾額上寫著“惠濟”二字,(里面供奉的)神? ?“安濟夫人”。

        紹興初年,魏國公張浚從湖南回來,曾經(jīng)修繕過,有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯,在江州彭澤縣境內(nèi),三面臨著長江,山的倒影映在水中,也是一處名山勝景。

        船過澎浪磯,即使無風(fēng),浪也很大,澎浪磯大概因此而得名吧。 古人有詩:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像,澎浪磯廟里有小姑像,其實并不是這樣的。這天晚上,(我的船)就停在沙夾,距小孤山大約一里遠。

        天下著雨,(我)又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望,彭澤、都昌一帶山巒,煙雨迷茫,沙鷗和白鷺隱沒了蹤跡。

        登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了,徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著,(就看到)有一只健美的老鷹正在追逐水鳥,掠過江面東南方向飛去,非常壯觀。守廟的人說,山上棲息著很多老鷹。

        第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然風(fēng)起云涌,(于是)急忙系上纜繩。不一會兒,天又轉(zhuǎn)晴,(船又)繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口,四面望去,沒有邊際,這時我才領(lǐng)會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。

        大孤山的樣子像西梁山,雖然比不上小孤山那樣秀麗,但是小孤山的旁邊,很有幾塊沙洲和初生的蘆葦;大孤山的四周卻是茫茫無際的江水,遠望它像浮在水面上一樣,也是一種奇觀呀!長江從湖口分出一支成為南江,是江西路一帶水域。

        (這一段)長江的水很渾濁,每逢要汲用江水時,都需用杏仁來澄清,過一個晚上才能喝。南江的水卻很清,兩江的水合流處像用繩尺劃分過一樣,不相混淆。

        晚上到達江州,州府設(shè)在德化縣,就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里,都屬于江州地面;南唐時由奉化軍管轄,現(xiàn)在是定江軍。

        岸上的土是紅色的,像墻一樣起直立著,東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”,說的就是這個。(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。

        從七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因為風(fēng)阻(船)不能行,實際用了四天半的時間,逆水而上,航行了七百里。

        擴展資料:

        整體賞析:

        這篇散文一共三段。

        第一段,從開頭至“‘得盡所歷妙’也”,是寫烽火磯的奇異景色。“八月一日,過烽火礬”,是按日記的形式,著就對烽火礬略作考釋,是南朝的時候,“自武昌至京口,列置烽燧”,而形成的一處報警設(shè)施。

        然后對烽火礬的景象,極力加以描繪。從舟中遠望,只是“突兀而已”的江邊巖石。而近觀則是“嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異”。

        對于“迥異”的特點,作者選取其中一磯石,著意加以特寫:“有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。”這幾句話,把磯石超凡出眾之狀,都鮮明地描繪出來了。

        它的樣子挺拔突出,上面纏繞希“丹藤翠蔓”,形狀象是精裝的屏風(fēng)。至此已從總體概貌和具體描摩兩方面,寫出了烽火磯的奇異景色,但作者仍嫌不足,又巧借杜詩,進一步補充描繪形象。那天是風(fēng)平浪靜,“舟行頗遲”,可以仔細觀賞沿岸風(fēng)光。

        主景是寫小孤山與大孤山,對于烽火磯寥寥數(shù)筆帶過,恰似拉開畫展的序幕,讓人們?nèi)ァ盎胤J賞延,佳處領(lǐng)其要”。

        第二段,從“過澎浪磯”至“山有棲鶻甚多”,是寫小孤山的峭拔秀麗。“過澎浪磯、小孤山,二山東西相望”,是沿著作者的船行游蹤,繼續(xù)往前寫,自然地過渡到描寫小孤山。

        小孤山在江西彭澤縣北的大江中,因為語言 訛轉(zhuǎn),以“孤”為“姑”,山上有神女祠,祠廟對彭郎磯,故有小姑嫁彭郎的傳說。小孤山在宋時屬于舒州宿松縣。陸游對于小孤山的描寫,開筆就說:“小孤山屬舒州宿松縣”。

        當時江防要塞都是戒備森嚴,在小孤山也有駐守的軍隊。首先用類比法,將“皆名天下”的江中獨山,如鎮(zhèn)江的金山、焦山,南京的落星山進行比較,“然峭拔秀麗皆不可與小孤山比”,這就更襯托出小孤山勝過一般的名山,突出其“峭拔秀麗”的特點。

        進而由遠及近,作具體的描述。從數(shù)十里之外向小孤山望去,只見它是“碧峰峰然孤起,上千云霄”。這幾句是說山的峭拔。

        然后又由遠及近,“愈近愈秀。冬夏晴雨,姿態(tài)萬變”。這幾句是說山的秀麗。正因為山勢的峭拔秀麗,所以作者說它是“信造化之尤物也”。極盡愛悅贊賞之詞,反映了行舟時觀景的實感。作者舍舟登山觀賞,“但祠宇極于荒殘”。

        祠宇荒殘的原因,正與上文“有戍兵”相呼應(yīng)。兵荒馬亂的年月,沒有人再去修廟建祠。山上不但有祠宇,并且有廟堂,“廟在山之西麓,額曰‘惠濟’,神曰‘安濟夫人’”。

        說了祠與廟,又對其有關(guān)諸事,略加說明考釋,那就是南宋抗金名將張浚,從湖湘回來時途經(jīng)小孤山,“嘗加營葺”,還“有碑載其事”。寫完了小孤山之勝,又將筆鋒一轉(zhuǎn),再寫澎浪磯之景。澎浪磯在彭澤縣,“三面臨江,倒影水中”,靠近長江南岸,與北岸的小孤山隔江相望。

        澎浪磯,為江邊一巨型石磯,因為“無風(fēng)亦浪涌”,磯便由此而得名。澎浪磯,又因小姑山之故,轉(zhuǎn)名為彭郎礬。彭郎與小姑,宛然是伉儷一對,前人便將二者之間賦予愛情故事,讓現(xiàn)實的勝境更充滿神話色彩,千百年來留下了許多優(yōu)秀詩文。

        他是以小孤山為立足點,大鏡頭地選取了江山曠境:“南望彭澤、都昌諸山,煙雨空瀠,鷗鷺滅沒。”這幾句宛若潑墨畫,藝術(shù)地再現(xiàn)了江上廣闊景象的朦朧美。這種朦朧美,首先使作者本人陶醉了,他認為是“極登臨之勝”,因而流連忘返,“徙依久之而歸”。

        最后還捕捉了一個“俊鶻搏水禽”的鏡頭,說它“掠江東南去,甚可壯也”。此段撤寫,是回應(yīng)前文“冬夏晴雨,姿態(tài)萬變”,補寫傍晚雨中小孤山景色,使得前面的概述文字更為具體形象化。

        前面重在寫“秀”,后面重在寫“壯”,二者相映成趣,讀之可以從中領(lǐng)略江山勝概,激發(fā)人們對祖國壯美多嬌的江山秀色,產(chǎn)生無比熱愛的感情。結(jié)旬還用廟祝之言,說“山有棲鶻甚多”,以驗證作者的目睹壯觀。由景及人,文字充滿了生機。

        第三段,從“二日早”至結(jié)尾,是寫大孤山的雄偉壯奇。仍是從時間開始,但對于地點,則是從動中來表現(xiàn)的。

        在離開小孤山,舟行未到二十里的地方,“忽風(fēng)云騰涌”,顯然的,天氣發(fā)生了急劇變化,一場暴風(fēng)雨很可能即將降臨,作者只好命船家“急系纜”。經(jīng)過風(fēng)云變幻,天又“俄復(fù)開霽”,恢復(fù)正常的狀況,于是便解纜更行。

        這是一個小的插曲,給人一種驚心動魄之感,增強了文章的真實性。接著從天氣寫到湖面,船行至鄱陽湖口的時候,首先便是“四望無際”的空曠景象。

        對大孤山的描寫,是用陪襯的方式,更顯示了它的雄偉壯奇。先說它“狀類西梁”,即是將大孤山與西梁山合說。西梁山在安徽和縣境內(nèi),山勢極為雄偉壯奇,與當涂縣的東梁山隔江對峙,二山合稱天門。

        再與小孤山比較,說大孤山“雖不擬小姑之秀麗”,但相形之下,亦各有千秋。小孤山之旁,“頗有沙洲葭葦”,顯得特別秀麗,大孤山“? ?四際渺彌皆大江,望之如浮水面”,顯得格外壯奇。秀麗與壯奇,形成了鮮明的對照,真是氣概非凡,堪稱山河勝跡。

        大孤山景色,只寥寥幾筆便勾勒出了一個輪廓。對予大孤山下的水情,文章進行了一番描述。長江至湖口分一支為南江,長江水濁,南江水清,合處不亂,亦可謂大孤山下之一奇景。

        此段作者還說出了一個生活小常識,即長江水濁,汲用之時,要“以杏仁澄之,過夕乃可飲”。至此大孤山之景已全部寫完,下面又以一段行程,作為段落的小結(jié)。他的行程是“晚抵江州”,對江州情況略作介紹。特別是江“岸土赤而壁立”的特點,亦可謂一勝景。

        又再“泊湓浦”,此處“水亦甚清,不與江水亂”,是湓浦有南江特點,雖是輕輕點上一筆,與全文十分諧調(diào),渾然形成一體。作者是七月二十六日離開池州,歷經(jīng)舒州境內(nèi),江西水域,八月二日晚抵達江州,共六日行程七百里,至此結(jié)束本段,使全文告一段落。

        這篇散文文筆雅潔,優(yōu)美動人,在藝術(shù)上亦頗有特色,堪與歷代山水記游文字媲美。

        這篇散文的寫景記游完全遵循旅游的時間順序和舟行蹤跡來寫的,先寫烽火磯,著重描寫小孤山和大孤山,最后以行程段落為小結(jié),線索分明,條理清楚,有著“散而不亂”的藝術(shù)效果,讀者可按其所寫,進行一次引人入勝的壯游。

        寫景,作者很成功地運用了對比襯托的方法。寫小孤山,先寫“凡江中獨山如金山、焦山、落星之類皆名天下”,繼而陡轉(zhuǎn),說其他山的“峭拔秀麗皆不可與小孤比”,這就更能突現(xiàn)小孤山的秀美。

        寫大孤山的雄偉壯奇,則是以小孤山之秀麗對比映襯,這樣兩山的奇異風(fēng)姿,就清楚地展現(xiàn)在讀者的眼前。

        這篇散文是作者的旅游日記,他只是按照自己的所聞所見隨意書寫,沒有一絲一毫雕章縷句的痕跡。

        因為不加修飾的信手寫來,有些地方尚有粗糙之感,例如末段結(jié)尾,純是行程日期的記述,文字并不典雅。正因為他是無意求工,全文就顯得異常的質(zhì)樸,讀之有著特殊的親切感,使人從中領(lǐng)略到一種自然美。

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