花朝節(jié)是有杭州哪個景點主辦的 杭州花朝節(jié)在哪里舉辦
導(dǎo)讀:花朝節(jié)是有杭州哪個景點主辦的 杭州花朝節(jié)在哪里舉辦 1. 杭州花朝節(jié)在哪里舉辦 2. 杭州花燈節(jié) 3. 2021年花朝節(jié)杭州有活動嗎 4. 杭州花朝節(jié)2020年是什么時候 5. 杭州西溪花朝節(jié)地址 6. 杭州花朝節(jié)時間 7. 浙江花朝節(jié)在哪里舉辦 8. 杭州節(jié)事活動 9. 煙花節(jié)杭州
1. 杭州花朝節(jié)在哪里舉辦
杭州有很多不錯好玩的地方和景點,但年輕人愛去的地方一般有這幾處:西溪、武林路、杭州樂園、杭州極地海洋公園。
1、西溪國家濕地公園,是杭州的比較大的公園,這罕見的城中次生濕地,是國內(nèi)唯一集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。西溪是水的勝地,鳥的天堂,在這里泛舟湖上,看群鳥在水面嬉戲,植物滿目翠綠,泥土清香的空氣,讓人頓感心曠神怡。而重新恢復(fù)的傳統(tǒng)習(xí)俗花朝節(jié),以及兩宋主題的公園宋城,又都體現(xiàn)出了杭州古典的一面。
2、年輕人的購物的地方武林路女裝一條街是比較時尚的購物地點,那里面的衣服它是已專賣店的形式出售,價格也很合理,也不都是品牌的,所以年輕的女孩子喜歡買些時尚而又大方款式的可以去看看。
3、杭州樂園那里挺不錯的,玩的東西也多,大多去的都是年輕人,不過稍遠(yuǎn)些,如果時間充裕的話,坐公交去也挺不錯的。
4、杭州極地海洋公園,喜歡鯨類動物 的年輕朋友去參觀的也比較多,尤其在表演的時候,底下的觀眾不停發(fā)出驚嘆的贊聲呢。
2. 杭州花燈節(jié)
具體時間是9月5日--10月21日
杭州風(fēng)景名揚天下,為進(jìn)一步打造旅游品牌,讓世界了解杭州,讓杭州走向世界,杭州市于1998年舉辦了首屆金秋國際旅游節(jié)。
主辦單位是浙江省杭州市節(jié)慶領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、西湖區(qū)人民政府。
開幕式、“月是西湖明”中秋賞月晚會、西湖國際煙花大會、燈會、金秋音樂會、菊花展、龍舟比賽、中國野外運動大賽、摩托車越野錦標(biāo)賽、錢江觀潮節(jié)、西湖桂花節(jié)、湖上集體婚禮、杭州美食周等。
3. 2021年花朝節(jié)杭州有活動嗎
華裳九州
“華裳九州”是由杭州次元文化發(fā)起,聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)機(jī)構(gòu),八位國風(fēng)、華裳領(lǐng)域人士聯(lián)名發(fā)起的、弘揚中國華服文化的文化推廣活動。
國絲漢服節(jié)
第二屆“國絲漢服節(jié).明之華章”(以下簡稱漢服節(jié))活動在中國絲綢博物館(以下簡稱“國絲館”)成功舉辦。此次活動由展廳導(dǎo)覽、專家講座、文物鑒賞、漢服之夜、銀瀚論道、漢服萌娃秀等幾部分活動組成,吸引了吉廬、九晏、六羽、非常道、綺羅、古月今人、漢客絲路、萬寶德、錦瑟衣莊、行之堂、魚湯、踏云館、杭州千秋月漢服社、重回漢唐、花朝記、如盈衣坊等漢服愛好者團(tuán)體、商家以及個人的參與。
4. 杭州花朝節(jié)2020年是什么時候
2020年花朝節(jié)已在杭州西溪濕地于3月31日-5月13日日舉行
“百花生日是良辰,未到花朝一半春。”這場由賽石和西溪濕地聯(lián)手打造的繁花盛宴——2020中國杭州·西溪花朝節(jié),迄今為止已是第十屆。綠堤作為花朝節(jié)的主展區(qū),已經(jīng)是春意盎然,百花盛開。
花朝節(jié),簡稱花朝,俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”。是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于東北、華北、華東、中南等地。農(nóng)歷二月初二舉行,也有二月十二、二月十五花朝節(jié)的。
節(jié)日期間,人們結(jié)伴到郊外游覽賞花,稱為“踏青”,姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上,稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風(fēng)俗。舊時江南一帶以農(nóng)歷二月十二日為百花生日,這一天,家家都會祭花神,閨中女人剪了五色彩箋,取了紅繩,把彩箋結(jié)在花樹上,謂之賞紅,還要到花神廟去燒香,以祈求花神降福,保佑花木茂盛。正月的花神是柳夢梅,二月的是楊貴妃。
5. 杭州西溪花朝節(jié)地址
景區(qū)門票是80園(西溪濕地東區(qū)其中包括? ?花朝節(jié))如果只是游覽花朝節(jié)區(qū)域其他地方不去那就買30元的票就可以了,地點是西溪濕地東門,紫金港路和文三西路口。
6. 杭州花朝節(jié)時間
花朝節(jié)一般于每年的農(nóng)歷二月初二,二月十二或二月十五舉行。
7. 浙江花朝節(jié)在哪里舉辦
生活習(xí)俗——飲食 一日三餐,兩干一稀,農(nóng)忙季節(jié),三餐均干。平原地區(qū)以大米為主,山區(qū)則主食番薯干,青黃不接時代以瓜菜。清明至中秋間,百工及農(nóng)者午、晚之間加“餐頓”。稀客臨門,另煮白米飯。解放后,漸以大米為主糧,亦有以面粉為主食。1978年后,不以番薯絲作食糧。 菜肴,舊以腌菜為主,素菜有咸菜、莧菜股、指甲花、冬瓜糊等,葷菜有蟹醬、泥螺、鲓頭、糟鱟、咸鰳魚等,并有家庭制醬習(xí)慣。平時吃瓜茄豆菜,過年節(jié)日見魚肉。招待客人以魚、肉、蛋為主。新結(jié)姻新登門,更要殺雞宰鴨。嫁娶筵席,一般為“九大碗”,豐者“十大碗”、“十二大碗”,宴請新婿、新大舅、大娘(將出閣姑娘)、新婦及辦“新年飯”,則更豐盛。石浦居民宴客,常用“魚滋面”,爵溪則多用“紅燒黃魚”、“金銀魚”。解放初至70年代,喜慶菜肴與過去同,唯碗數(shù)漸有增加。80年代多至二三十碗,雞鴨魚蝦、牛羊豬肉畢備。 四時點心,種類較多,主要以糯米粉或摻秈米粉制成,有年糕、團(tuán)、大糕、饅頭、湯團(tuán)、麻糍、麥餅筒等。米團(tuán)以餡之不同,可分筍團(tuán)、菜團(tuán)、蘿卜團(tuán)、紅豆團(tuán)、麻糍有用純糯米,或摻蓬蒿及以米浸烏飯樹葉汁搗成。另有灰汁團(tuán)、灰汁麥果,多在早稻登場時制食;夾沙糕,俗稱“狀元糕”,多用于喜慶;和氣團(tuán)、麻團(tuán),多用于婚嫁;壽桃用于壽辰;金團(tuán)多用于嬰兒“周歲”饋送親友。另有“沙里壁”、“湯果”、“粽子”、“百寶飯”等。 酒為舊時祭祀、宴請所必需。農(nóng)忙時,干過累活,酒一碗,煮將沸,沖上雞蛋,叫“雞蛋酒”,以作滋補(bǔ),中上農(nóng)戶多自釀。另有用番薯干蒸燒酒,供炎夏飲用,亦多自制。80年代,城鄉(xiāng)盛行啤酒。 生活習(xí)俗——衣著 民國初,豪紳及知識階層興穿長衫,莊重場合外罩馬褂,頭戴“瓜皮帽”,少年亦然。勞動者咸穿大襟衫,束腰帶。中年以上,常內(nèi)掛肚兜,冬則外加棉褂,頭戴小氈帽,老年有戴風(fēng)斗帽者。漁民、行販,多外套“籠褲”。寒冷雨天,視家境分別穿釘靴、木底布鞋、木底蒲鞋。民國中期,知識階層盛穿中山裝、戴禮帽;青年行學(xué)生裝,戴學(xué)生帽;勞動者除老年人外,開始穿對襟衫,戴呂宋帽。民國后期,城鎮(zhèn)穿中山裝日眾,亦有穿西裝,農(nóng)村仍盛行對襟衫。民國初,婦女興穿齊膝大襟衣、中褲、圍褶裙,勞動者外系攔腰,纏足,尖閑銹花鞋。冷天,老者戴雙夾帽或纏黑包頭,雨天穿筍殼鞋。農(nóng)民上山下田多穿草鞋或蒲鞋。民國中期,始興穿長旗袍,中長褲,農(nóng)料視貧富而異,顏色仍以青藍(lán)黑為主。姑娘衣著多紅綠,故有“紅褲綠夾襖,鄉(xiāng)下大表嫂”之說。年老者,冬戴黑絲絨尖門帽。民國后期,旗袍、中褲皆改短,穿長統(tǒng)襪,襻帶鞋,農(nóng)村則仍沿襲舊式衣。 解放初,男女盛穿中山裝、列寧裝,農(nóng)村盛戴民兵帽。1954年,提倡穿蘇聯(lián)花布,衣色始變。60年代初又行素色,婦女盛行兩用衫。“文革”中,男女青年興穿黃軍裝,中老年衣色主黑、灰、藍(lán)。80年代開始,青年男女衣著講究,款式新穎,花色以流行為美;中老年服裝亦漸有所變。穿西裝者日增。 生活習(xí)俗——裝飾 舊時,兒童胸前常掛銀(銅)錢,正面“長命富貴”或“榮華富貴”四字,背面為八卦或十二生肖,稱“長命線”? ?亦有掛鎖形銀器,稱“長命鎖”。頸戴銀項圈,手足戴銀鐲子,在富裕家庭中較普遍。解放初及“文革”時期,上述幼兒裝飾少見。民國初,婦女尚纏足,“五四”運動后漸絕。姑娘梳辮插花,額前梳“劉海”剪發(fā)后,飾以各式花夾。已婚婦女梳髻,戴簪、釵、花等裝飾,佩耳環(huán),臂腕戴釧鐲,手戴戒指,質(zhì)有金、銀、銅、玉。衣服鑲圖案花邊,鞋前繡花卉禽鳥。解放后,上述裝飾漸絕。80年代興燙發(fā)、畫眉、涂口紅、穿高跟鞋,耳環(huán)、戒指復(fù)興,并有項鏈、胸花等。男人舊時亦腰掛玉佩,手戴戒指,解放后絕,近年復(fù)有所見。 生活習(xí)俗——居住 建屋擇吉日動工,邀親鄰幫忙。上梁定在漲潮時刻,梁上掛兩塊紅布,曰“披紅”,放爆竹,拋饅頭,以示歡慶,并宴請送禮親朋和工匠,謂之“上梁酒”。一家造屋,鄰近屋頂蓋以舊鑊,或以竹竿高懸米篩,以防撥走“風(fēng)水”。建屋時,橫屋檐不能高于正屋,大門不能與別家大門隔巷相對;弄堂直沖家門,則須門前立一“泰山石敢當(dāng)”石碑;窗戶正對山墻,則窗額掛一“虎頭牌”以禳禍。 建屋多坐北朝南,形式多一正兩橫。五五間,中為中堂,東西各兩間,分別為大房與灶間;兩橫各三間,中間敞堂,左右為上下小房。規(guī)模小者一正兩橫,正三間,橫各兩間。一般南有照壁,正中開門,亦有開于東或西兩小房處。無照壁的稱“散道地”。房屋結(jié)構(gòu)多為磚木,梁柱相連。墻有青磚、亂石之分。農(nóng)村貧戶多住茅屋,民國時及解放初,南田、金星等地農(nóng)、鹽、漁民尤多。解放后,房屋形式多呈一字形。80年代初,建筑材料多用水泥、鋼材、紅磚、形式多層平頂,設(shè)走廊、陽臺,裝潢力求美觀。 生活習(xí)俗——外出 舊時外出遠(yuǎn)行,必?fù)窦掌鸪蹋氛咭鄴半p日”。對遠(yuǎn)行親朋,須饋送路菜。兒童外出,尤為重視,肩挎歷書,以示“百無禁忌”,額中點鍋煤,俗稱“鈳灶記”,途中過橋,常由長者挾腰,兒童手足懸空,謂如狗行而過,保途中平安。偶去親友家,須攜帶糕餅糖果,叫“進(jìn)門歡”。 轎子,為舊時民間代步工具,種類較多:有椅子轎、竹制,形同坐椅,無腳,前后系繩,中穿竹杠,兩人肩抬,雨天上覆篾篷。座欄橋,亦竹制,與前者雷同,有圍欄、坐板、靠背,抬法相同。高轎,藤制,形同靠椅,有扶手、踏腳、靠枕,兩杠由扶手下穿過,頂端兩杠間縛一竹片,供擱置兩肩,上有篷架,晴天罩藍(lán)布轎帷,雨天覆篾篷。小官轎,為方形轎,兩側(cè)開小窗,前有轎門,亦竹制,抬法與座攔轎同,多供婦女代步,貧困者亦有以之代花轎娶新婦。花轎,專供娶新娘用。外部全用木雕裝飾,涂以紅色、金黃,頂安銅鏡,四角懸彩須,轎夫4人,另有4人輪換。解放初,各類轎子逐漸淘汰,為自行車、機(jī)動車所代替。 禮儀習(xí)俗——婚姻 男婚女嫁,素重門第,擇門戶對者議親,民間有“緞弗搭布,貧弗搭富”之說。先由男方托媒“問名”,探得女方年庚八字,算命“卜吉”,八字相諧,媒妁乃攜男方八字(用紅貼書寫)及禮品去女方“換日子”。雙方求簽問卜,私訪后,認(rèn)為相配,則由媒妁帶禮品、首飾往告,謂之“發(fā)送”,婚事乃定。隨后,男方將聘金(實物、現(xiàn)金數(shù)均通過媒妁事先商定)用紅綢包裹送往女方,謂之“發(fā)聘”,雙方各宴至親好友,正式宣告結(jié)成姻親。結(jié)婚須揀吉年,再擇定娶親日子,然后書于紅紙送告女方,并附“壓日子錢”,且給“轎下羹”錢,即各籌嫁娶。 婚前一日,中堂掛燈結(jié)彩,賓客臨門,晚宴謂之“攏綱酒”。晚上,邀爹娘雙全男青年2-4人作“賀 郎”,與新郎同睡,謂之“暖房”。另請姑娘2-4人作“伴姑”,備接伴新娘婚日凌晨,中堂設(shè)香案,供豬、羊等牲禮及湯果,新郎禮拜天地祖宗,俗稱“享先”。婚前新郎須沐浴,水中放棗子、花生、桂圓、棉子和紅綠線、金銀飾,以示“早生貴子,長命富貴”。早餐后,幫忙者及樂師去女方迎新娘,抬嫁妝,送去“回娘菜”。 女方姑娘晨起,請“墮民嫂”絞面。餐后回房等花轎到來。花轎臨門,須給“開門紅包”。隨后,歡宴親朋,吃“上轎酒”。飯后,姑娘仍睡床不起,以示難舍爹娘。再三催促始梳洗,吃“上轎飯”,第一口飯吐在爹娘床邊,寓不忘返哺雙親之意。穿戴“鳳冠霞帔”,拜別父母,相抱哭泣,由兄長抱上花轎。起程后小弟伴送,遇迎親者遂折回。花轎途經(jīng)村落,皆奏樂、鳴爆竹。 轎抵男方大門,向轎頂撒鹽米,示潔凈。然后“墮民嫂”牽新娘出轎,路鋪麻袋,交替遞接,意示“代代相傳”。“拜堂”由“贊禮”主持,奏樂鳴爆竹,行婚禮,一拜天地、二拜祖宗,三拜父母長輩,再新郎新娘互拜。禮畢,由賀郎捧花燭送入洞房。晚宴稱“結(jié)婚酒”,又叫“人情酒”。飯后鬧房,設(shè)茶果招待。鬧房后,新娘向新郎敬茶,同吃“和氣茶”。有的新娘守花燭至天明,叫“守白頭”。次晨,長輩受新娘跪拜獻(xiàn)茶,給茶錢。新舅叫“過門”,新郎偕善交往者作伴(解放后稱趙子龍保駕)同往。婚禮結(jié)束,男方置禮謝媒。 舊時還有蓄童養(yǎng)媳、典妻、納妾、入贅等習(xí)俗。童養(yǎng)媳,即女方童年時由父母送男方作媳撫養(yǎng),俗稱“養(yǎng)老新婦”,成年舉行婚禮,曰“圓房”,新娘稱“房里新婦”。典妻,男方多為地主豪紳,娶妻不育,典別人妻求子嗣,商定期限,期滿解除。地主豪紳淫樂,娶妻外,另納新歡,或強(qiáng)娶艷麗姑娘作妾,俗稱“討小老女”。女方無兄弟,男方兄弟眾多又無力娶妻者,常男去女家成婚。亦有女方喪偶招夫養(yǎng)子,俗稱“進(jìn)舍子丈”。 解放初,公布《婚姻法》,實行一夫一妻制,男女自愿,到法定年齡,向政府登記,領(lǐng)取證書,結(jié)為夫妻。蓄童養(yǎng)媳、典妻、納妾已明令禁止,入贅者受鼓勵,不再受歧視。婚姻禮儀從簡,拜堂改“文明結(jié)婚”。未婚男女雖仍請人牽線介紹,但一經(jīng)認(rèn)識,即由雙方通過交往自主決定。舊訂婚、結(jié)婚中繁文縟禮已大部革除。時興婚事新辦,且有集體婚禮,旅行結(jié)婚等。近幾年,因生活改善,彩禮加碼,嫁妝日趨高檔,宴飲更求闊氣。 禮儀習(xí)俗——喪葬 病老將死,子女須環(huán)立“送終”,視其氣絕眼合。人死后,即洗身換衣,臥置門窗下,腳后點油燈,著人四出向親友“通訃音”。三日后出殯,須請陰陽先生擇吉日。出殯前數(shù)日,遺體移入中堂,掛帳簾,將遺體與孝堂隔開,簾前設(shè)香案,陳祀品。親朋送“情被”、“挽聯(lián)”、“喪儀”,并向遺體拜別,有的還用樂師伴奏。死者子孫輩披麻帶孝,在簾側(cè)匍匐回禮。繼之,請僧道“放焰口”、“拜懺”,親屬每晚睡孝堂守靈。入殮須候漲潮時刻,釘棺時家屬嚎哭,以示永訣。兒子還須撫摸棺蓋四周,隨之出殯。奠祭處,鳴爆竹起靈,以破鑼(敲獨聲)、燈籠、招魂幡為前導(dǎo),有的還樂隊吹打,沿途撒紙箔。女婿披紅捧牌位隨后,相繼是奠幛、挽聯(lián)。“四金剛”抬靈柩,子孫執(zhí)孝棒扶柩同行,最后為送喪者,白帽(婦女白巾)白衣。遇橋,子孫須上前伏跪路側(cè),迎柩過橋。也有親友請停柩致祭,謂之“路祭”。靈柩抵墓地,送喪者向之抑別,家屬亦繞柩后返家。牌位由長子捧回置中堂。喪家門口事先放置點燃草結(jié),送喪者段人人跨? ??,再吃“轉(zhuǎn)喪酒”。 死者已做壽墳的,則于漲潮時由長子用內(nèi)衣?lián)鄯鲏垦ǎM(jìn)出均進(jìn)退。然后親屬環(huán)跪墓前,靈樞徐徐推入壙穴。未做壽墳的則擇地暫厝,或用草簾,或用磚瓦,俗呼“寄山”,待冬至或幾年后再入壙。如壽域二壙,其一已早埋入,則后死者靈柩必須厝置三年再推入。 出殯后三天內(nèi),親人每天挈手壺去墳地,繞墳順逆各三周,謂之“送茶”。每過七天,要在家舉行祭祀,謂之“做七”。七七四十九天為“滿七”。如“七”期適逢月之七日,叫“撞七”,祀禮加豐。死者百天祭祀,做“做百日”,周年祭祀,稱“做周年”。翌年正月初,親友攜香燭拜靈,稱“燒座”。27月后神主入祖棚,曰“除靈”。 戶外死亡,遺體不能入中堂,搭棚入殮。漁民海上遇難,家屬在海灘“招魂”。嬰兒夭折,投入孩兒塔。 解放后,喪葬習(xí)俗多有改革,僧道放焰口、拜懺等迷信活動基本消除。入殮、出殯也較簡單,親人少有披麻戴孝。有的以追悼會代替“吊子”,播放哀樂代替吹打,送喪僅臂纏黑紗。某些地方仍有保留舊俗。 喜慶婦女生育,叫“做生姆”,須滿月出房。將產(chǎn),娘產(chǎn)送“催生衣”(嬰兒衣服)、生姜米、白鲞、雞、紅糖、長面等。嬰兒出生,請近鄰吃“落地飯”,向親友分送紅雞蛋;親友送糖面或雞蛋、桂圓等滋補(bǔ)品,稱“送生姆”,須用竹籃裝送。產(chǎn)婦素食三天后吃葷菜鲞湯、咸蛋等,并多吃紅糖面。南田盛吃姜糖茶,以增熱去穢。產(chǎn)婦為防風(fēng),頭纏黑巾,太陽穴巾防風(fēng)膏藥。男嬰臍帶擱墻頭上,謂日后膽大;女嬰臍帶埋蔥地,謂日后聰明。第三天,產(chǎn)房擺酒菜祀祖,稱“做三日羹飯”,且為嬰兒剃頭,謂“剃三日頭”。滿月,辦滿月酒,親朋赴宴,饋送首飾、衣履、玩具作賀。嬰兒周歲,擺酒食供奉,并向親鄰分送金團(tuán)或饅頭,送娘家尤多,父母將筆、書、剪刀、量尺、泥塊置紅盤上,讓幼兒隨意拿取,以卜未來。 做壽男49歲、女50歲開始做壽,俗諺“男做九、女做十”。壽辰,女兒挑送壽擔(dān),堂上設(shè)香案,置酒菜和點心壽桃、壽糕、壽面等,先祀祖,然后做壽者受兒孫跪拜。親友亦送壽禮祝賀。隨之設(shè)壽筵,宴親朋。此后,每過10年,均做大壽。 親友交往,素重情誼,婚嫁、喪葬、建屋、喬遷、生育、做壽墳等大事,均互相“送人情”,禮尚往來,不敢失當(dāng)。如須幫忙,應(yīng)召登門。親友遭不幸或生病,則攜禮探望。探視病人,忌晚間登門。兒童首次上門,要給掛彩色花線,稱“長命線”,有的還給“紅紙包”,曰“見面錢”。 歲時習(xí)俗 春節(jié)正月初一。黎明燃放爆竹,謂之“開門炮”。一般于中堂設(shè)香案,陳果品,行禮拜,所謂“謝天地”。佛閣上“佛飯”。舉家素食,吃芋頭,以祝新年有“余”。穿新衣,長輩受兒孫跪拜,給“拜歲錢”。出門見熟人,皆須拱手拜歲,全日不汲水,不掃地,晚不點燈。丹城等地初一還拜祖墳。初五,商鋪營業(yè)。旬內(nèi)親鄰互訪互宴,謂請“新年飯”。 元宵十四夜開始“上燈”,丹城興吃湯圓,石浦行吃糊臘,鄉(xiāng)音多食炒年糕;街巷懸掛燈彩,兒童牽玩兔燈,開始滾龍燈、跑馬燈、耍船燈、車燈等活動;鄉(xiāng)間還有放野火,燒“田坎毛”之習(xí)。十五日前后,城鄉(xiāng)常約請戲班演出,少則一二日,多則近旬。樂戶(俗稱吹唱)上門吹打,受賞年糕、饅頭,謂之“吃糕頭”。十八日“倒燈”,元宵活動結(jié)束。 花朝二月初二日,云“百花娘子”生日,婦女兒童結(jié)夥煮“天外飯”,謂食之聰明乖巧。 立春忌吵嘴打架、打碎碗碟,謂“保得立春佳,一年自然好 ”。不借物,不動磨臼。舊有丐者登門送春牛(泥制,高寸余,涂色),祝風(fēng)調(diào)雨順,受戶給以錢米。 三月三濱海村鎮(zhèn)有游沙灘、拾海螺燒食之舉,俚語有“三月三,海螺爬上灘”。 清明家家祭祀祖宗,并攜酒菜、訂糍、香燭、紙箔上墳祭掃,奠后清除雜草,加土墳頂,插掛紙錢。 三月二十七丹城舊有“會期”,抬神“行會”,彩燈繽紛,鼓樂齊鳴。鄰近村民,紛至沓來,遠(yuǎn)道商販,街旁設(shè)攤,觀者摩肩接踵,熱鬧異常。據(jù)傳已有七百余年歷史,解放后廢止。 四月八 為浴佛節(jié),采烏飯樹葉漬糯米,搗烏飯麻糍,互相饋送, 立夏吃糯米飯,茶葉蛋,間有吃紅豆飯。食小竹筍,不切斷,以求“腳骨健”。吃青梅,謂可入夏不打瞌睡,不庢夏。興吃補(bǔ)品,貧者飲雞蛋老酒,富者吃桂圓、人參,謂“千補(bǔ)萬補(bǔ),不如立夏一補(bǔ)”。是日人人稱體重,觀一年之旺衰。 端午五月初五。興裹粽子,石浦,丹城還行吃麥餅筒,門戶懸插艾、蒲,墻壁噴灑菖蒲根、雄黃泛燒酒,房內(nèi)媚菖蒲根,謂可避邪禳毒。兒童胸懸苧線串菖蒲片和各色香袋。家堂張掛鐘馗像、五毒(蛇、蝎、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣)圖、虎圖等。民間還采集辣蓼、梓樹腦曬干貯藏,作常年化食藥物。 六月六六月初六吃麥饅頭,翻曬衣物圖書,有“六月六,曬紅綠”之說。石浦舊有會期,抬城隍老爺、戚老爺(繼光)、周公公,矮伯伯等神像“行會”,間以樂隊.彩燈,極為壯觀。每戶設(shè)香案敬神,遠(yuǎn)近村民,往觀者如潮。解放后已絕。 七夕相傳七月七是牛郎織女鵲橋相會之期。左鄰右舍圍坐天井,仰觀銀河二星,婦女則有用苦荊樹葉洗發(fā)之習(xí),故謂“七月七洗頭日”。 中元十五日俗稱“七月半”,以新登場早米做麥果,祀祖嘗新。爵溪還有迎神賽會,盛況不遜于丹城、石浦之“行會”。十六日夜,以草作底,上糊燈籠,中點蠟燭,散浮海上,曰‘放水燈’,以慰海難者。石浦、墻頭亦有此舉.解放后漸廢。 立秋 擇于交秋之時辰,食瓜類,一般以西瓜為主. 七月三十相傳為“地藏王’生日,—說“開地獄”之日。晚間,各戶門前、路邊、屋旁普遍插香,謂之“點地香’。另有點香插南瓜上,以竹竿高懸,謂之“點香球”。 中秋八月十五日為中秋節(jié),全國皆然,本縣則以十六日為中秋,相傳為宋宗藩所更,或謂史越王以其母十六日生而易。中秋夜為賞月良辰,普食月餅。 重陽九月九日為重陽節(jié),登高游賞秋景。丹城市鋪昔有售栗糕—天之風(fēng)。糕以糯米粉加糖蒸制,置筍殼上,形如餅,上嵌栗肉、瓜子仁、蜜餞、胡桃仁、紅綠絲等,味美。 觀平行十月初一五更,登蒙頂山天蜂,可看到日月并躍出海,片刻即逝,謂之“觀平行’。舊傳石浦大明山頂亦可睹此奇景。 十月半十五日為“十月半”,晚禾登場以新米做大糕、饅頭嘗新。 冬至 食糯米湯圓,稱“吃冬至湯果”,吃之謂新增—歲。 除夕十二月二十日后,各戶準(zhǔn)備過年,撣塵、辦年貨、搗年糕、做團(tuán)、炒糖糕(或番薯去皮蒸熟切片),打米胖糖。二十三日晚以五果(糖果)“送灶神”,除夕再“接灶神”。二十八日設(shè)案中堂,以三牲福禮祈求降福,謂之“謝年”。除夕,祭祀祖宗,晚飯全家團(tuán)聚,吃“年夜飯”。晚間室內(nèi)點燈,做到“問間亮”,亦有通宵不眠“守歲”,稱“守爹娘雙全”。臨睡,長輩給晚輩分“壓歲錢”。家中用器亦放一年糕片,以示“壓歲”。是日,習(xí)慣向賒欠戶催討賬款。 其他習(xí)俗 做會遇資金籌措不及,告貸無門,常邀親朋好友或鄰居“做會”。一般分十腳? ?由一人或幾人認(rèn)一腳,為期十個月或一年、二年,也有十二腳的。“頭腳”歸做會人,謂“首會”,或“頭會”,以后逐月吐還,付息或不付息均有。其余各腳收會順序,以拈閹或協(xié)商排定,由“首會”每月向各腳收取會錢,交送認(rèn)會者。自第二腳起,凡收取會錢,第二月始,均附付利息。利率—般低于私人借貸。舊時,尚有吃‘會酒”之風(fēng),一般由做會人主辦。 求雨舊時,逢久旱,興求雨。一般數(shù)村聯(lián)合,儀式頗為隆重,先抬出附近寺廟之龍王菩薩,曝曬三日。每戶齋戒食素,然后集結(jié)村民,赴深山龍?zhí)墩垺笆ァ薄j犖橐源篝钋皩?dǎo),隨后扛菩薩及神位座轎,樂隊按村排列,并有鼓琴、臺角,人人執(zhí)小旗,不戴帽,穿蒲鞋、草鞋,行至“龍?zhí)丁保傻朗磕钪淦矶\,以鑼從潭中兜—生物,稱之“龍圣”,置于凈瓶之內(nèi),恭迎返回。途經(jīng)村莊,概由族長迎送,如經(jīng)縣城,則由縣長迎送。民國間曾兩次發(fā)生縣長出迎不恭,迎圣隊伍闖鬧縣堂事件。迎回“龍圣”,供之棚內(nèi)“龍座”,派人日夜守護(hù),眾人頂禮膜拜。若近期內(nèi)巧降甘霖,則視為靈驗,遂將“龍圣”送回龍?zhí)叮⒀輵颉爸x圣”。解放后,此風(fēng)漸絕。 墮民俗呼“小姓人”。相傳為宋將焦光瓚部屬叛國投金被斥,置蘇浙等地,雜處民間。其后,元時稱“怯憐戶”,明時稱“丐戶”,備受歧視,屈居人下。據(jù)民國29年(1940)調(diào)查,全縣有3815人,散居各鄉(xiāng)。男業(yè)屠宰、抬轎、理發(fā),遇婚喪則充樂手,不準(zhǔn)穿長衫;婦女俗稱“墮民嫂”,以給婦女梳髻,絞面等為業(yè),遇婚嫁,則充任“轎下嫂”,為新娘開面、梳洗、催嫁、陪送、扶拜、換裝,出門執(zhí)役,穿黑衣,系裙,束腰帶,以別于平民婦女。子女不得入學(xué)。嫁娶限于墮民之間,不行花燭禮。民國時,雖有與平民同等待遇之倡議,仍歧視如故。解放后,始徹底根除偏見,享受平等權(quán)利。 蜑民或稱“蜒戶”、“龍戶”,俗呼“踝蹶”,系南夷一種,雜居閩廣—帶。以漁為業(yè),以船為家。清時,部份由閩南遷至本縣延昌,稱之“晉江”。光緒間準(zhǔn)居陸地,仍以漁為生.衣著尚素,或藍(lán)色,或紫黃色(多以舊帆裁制)。婦女發(fā)成螺狀,不事修飾,長衣、短褲、亦腳,故有“踝蹶婆”之稱。結(jié)婚不坐花轎.后漸被同化。
8. 杭州節(jié)事活動
中國盱眙國際龍蝦節(jié)青島國際啤酒節(jié)、寧波國際服裝節(jié)、中國呼和浩特昭君文化節(jié)、中國上海國際藝術(shù)節(jié)、中國曲阜國際孔子文化節(jié)、杭州西湖國際博覽會、中國吳橋國際雜技節(jié)、中國豆腐文化節(jié)、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié) 2009年元月3日—5日,第四屆(2008)中國節(jié)慶產(chǎn)業(yè)年會在張家界隆重舉行。這次年會由亞洲會展節(jié)事財富論壇和中國城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會、國際商報、新華網(wǎng)、21世紀(jì)報道聯(lián)合主辦。張家界、杭州、寧波、青島、南京、長沙、南昌、呼和浩特、拉薩、合肥等20余個市人民政府,中國旅游網(wǎng)、江蘇省節(jié)慶協(xié)會、湖北省節(jié)慶會展研究會等數(shù)十家城市、媒體、節(jié)慶機(jī)構(gòu)支持協(xié)辦。
9. 煙花節(jié)杭州
今年的煙花大會將于10月23日晚上20:00至20:40舉行。這次煙花大會的總施放規(guī)模為22.5萬發(fā),燃放區(qū)域依然是“錢塘江+運河”的組合。 有關(guān)部門預(yù)計,將有100多萬觀眾前往觀看今年的煙花大會。 新增激光與煙花互動 今年的煙花大會燃放區(qū)域主要分3個標(biāo)段。其中,A標(biāo)段位于錢江三橋至錢江四橋之間的錢塘江水域,同時在錢江四橋東側(cè)橋面安排瀑布冷煙花。屆時,將由3艘海上工程船及5艘多功能運輸船組成六個燃放平臺。燃放總數(shù)7萬發(fā),其中中高空造型煙花3.2萬發(fā); B標(biāo)段設(shè)在拱墅區(qū)橋弄街以? ??、吉祥寺路以西規(guī)劃地塊,以及運河西岸國際藝術(shù)區(qū)公園地塊。同時在規(guī)劃地塊的在建樓體安排冷光煙火,輕紡橋南側(cè)、拱宸橋兩側(cè)、登云橋北側(cè)安排瀑布煙花。燃放總數(shù)4.5萬發(fā),其中中高空煙花3萬發(fā); C標(biāo)段設(shè)在西湖文化廣場景觀橋及景觀橋北側(cè)兩岸運河游步道,并在景觀橋兩側(cè)安排瀑布煙花。燃放總數(shù)11萬發(fā)。 特別值得一提的是,今年杭州在3個燃放區(qū)都新增了激光與煙花燃放的互動,其中錢塘江燃放區(qū)將利用海上工程船自帶的發(fā)電設(shè)備,直接在燃放平臺上設(shè)置激光束燈光表演,配合煙花燃放。下城燃放區(qū)也首次安排了與煙花配套的燈光秀表演。拱墅則在核心燃放區(qū)的18層樓宇外立面,根據(jù)樓宇形狀,首次燃放更安全環(huán)保的冷光煙花,形成樓體瀑布煙花。而且,今年的高空煙花有約6.2萬發(fā),最高的高度將達(dá)到260余米。這么多新技術(shù)涌上來,今年的煙花肯定會比往年更好看。 免費看煙花,有三個區(qū)域 3個燃放區(qū),都安排了憑票觀賞區(qū)和免票觀賞區(qū)。憑票觀賞區(qū)在這些地方—— 錢塘江主會場:南北岸各安排3萬人,主觀禮區(qū)設(shè)在濱江區(qū)錢王射潮廣場,在濱江公園區(qū)段安排“旅游專區(qū)”; 運河拱墅分會場:設(shè)置憑票觀賞區(qū)2萬人,包括南北商務(wù)港階梯式陽臺、麗水路(隧道北側(cè)—輕紡橋)、運河文化廣場; 運河下城分會場:集中觀賞區(qū)設(shè)置在西湖文化廣場中心區(qū)域。 還有更大范圍的免票觀賞區(qū)。錢塘江主會場:東到錢江新城城市陽臺,西到復(fù)興大橋以西的除憑票觀賞區(qū)之外的錢江兩岸,包括之江路、聞濤路等。運河拱墅分會場:麗水路(輕紡橋以北、隧道南側(cè)口以南)、湖州街、登云路、小河路(除橋弄街—湖州街)等路段;運河下城區(qū)會場:沿運河的游步道、空曠綠地。 組委會透露,今年,在總數(shù)8萬人的憑票觀賞區(qū)中,將安排51079張贈票,發(fā)放給勞動模范、納稅代表、新市民代表、殘疾人代表、社區(qū)代表等等。
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